作者 主题: 彼岸世界的人们  (阅读 6558 次)

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彼岸世界的人们
« 于: 2013-08-06, 周二 21:03:10 »
裘尔人(月祸)

裘尔人,又被熟知其种族可怕之处的其他类人生物称为是“月祸之民”,其实并不是单一的种族,而是来自“月祸之乱”中在隆法德斯上广泛传播的“裘尔症”疾病的感染者的统称。据说最初的裘尔人是愿望遭到扭曲的一位人类女性转化而来,而在她时至今日的孤独一生中,通过传染创造了现在被统称为“裘尔人”的拥有共同特征的“类人生物——巨人”群体。
  裘尔症可以像疾病一样传播。有时普通的类人生物或巨人类生物在被裘尔人攻击而受伤之后会感染兽化症。这样的生物被称为受传染的裘尔人。而那些生下来就是裘尔人的裘尔人,以及通过仪式转化的裘尔人,被称为天生裘尔人。
  月祸在隆法德斯的历史上曾经是“瘟疫”的代名词——几乎无法杀死的肉体,矫健的行动,诡诈的智能,最后加上通过啮咬不断增加同类的可怕能力。在古神进行干预之前月祸的锋芒始终势不可挡。而在后来交换了彼此的法术信仰与知识的联合军的绝地反击下,月祸才在肆虐了前后近三百年后被从隆法德斯上彻底逐出。其首领也被联合军的一名人类领袖以无可挽回的代价呼唤而出的奇迹封印在北方半岛上,包围着无法穿越的大风暴结界。这次动乱不仅彻底动摇了原本的长者族裔在隆法德斯的主导地位,而且原本羸弱的人类也借着这次机会获得了法术的力量和其他种族的智慧,人类的时代由彼开始延续至今。
但是长生不死的月祸真的不会再次卷土重来么?

创造裘尔人
“裘尔人”是一个能添加到任何类人生物或巨人类生物 (此后统称基础生物)上的模板。裘尔人模板可以被遗传被转化 (对天生裘尔人而言)或被获得 (对受传染的裘尔人而言)。裘尔人具有类似于吸血鬼的特性,但他们仍然是活物。对于遗传获得的天生裘尔人来说,只有双亲都是裘尔人的情况下,后代才会是裘尔人,否则只是普通的混血生物而已。因此,对于裘尔人来说,并没有所谓的“半裘尔”。受传染的裘尔人失去生育能力。

体型和种类:基础生物的种类不会发生改变,但是会获得裘尔亚种。裘尔人会得到类似于吸血鬼与兽化人的特征。
除非另有注明,裘尔人使用其基础生物的数据和特殊能力。

生命骰和生命值:将其种族生命骰提升一级,例如原本巨人的生命骰为d8,将其提升为d10。裘尔人拥有比曾经的同类更强的生命力。

速度:等于其基础生物的陆地移动速度,或者见下文“音速爆发”。

防御等级:其基础生物的天生防御加值提升+2。

攻击:裘尔人保留所有基础生物的攻击方式,如果其中没有啮咬,则它获得啮咬攻击.如果基本生物可以使用武器,则裘尔人保留这些能力.拥有天生武器的生物保留其天生武器.没有武器的裘尔人使用啮咬或原本的天生武器攻击(如果有的话)。拥有武器的天生裘尔人则通常使用武器——如果不是为了增加受传染的裘尔人的话。

体型 啮咬
小型 1d4
中型 1d6
大型 1d8
超大型2d6

伤害:裘尔人拥有啮咬攻击.若基础生物没有这种攻击方式,则根据裘尔人的体型从表中查找对应的伤害.拥有天生攻击的生物保留天生攻击能力或使用列表中的数据,二者取较高值.

特殊攻击:裘尔人保留其基础生物所拥有的特殊攻击,并且可获得下述特殊攻击。

形体控制(Sp):裘尔人可以如同类法术能力一般随意施展变身术(施法者等级6)除了变身术所通常允许的形态之外,裘尔人还可以变身成黑熊,獾,以及猫。尽管使用这种能力会使得裘尔人变得相当脆弱(使用者会失去本模板绝大多数的好处,实际上,仅能保留“永远的孤星”这一特性),但在自然阳光下行动的裘尔人通常用这种方式来回避遭到阳光暴晒的负面影响。

裘尔化诅咒 (Su):任何被天生裘尔人的啮咬攻击所击中的,或是伤口接触到裘尔人的血液的类人生物或巨人类生物都必须通过一个DC=10+1/2裘尔人的HD+裘尔人体质调整值的强韧豁免检定,否则就可能被传染上裘尔症。如果受害者的体型超出或小于裘尔人一个体型以上,则不会被该裘尔人的裘尔症传染。受传染的裘尔人不会传播裘尔化诅咒。

特性:裘尔人拥有其基础生物或基础动物的所有特性,并且可以获得下述特性。

音速爆发 (Ex):每小时1次,裘尔人可以以3倍于其基本陆地速度的速度移动 。

鲜血探知 (Su):就如同拥有盲感能力一般,裘尔人可以感知并定位60尺范围内的身体内有鲜血流动的活物,因此该能力对植物,昆虫,元素,泥形怪,不死,构装,以及部分异界生物无效。它也将自动感知到它们的生命力,如同使用了观命术。除此之外,天生裘尔人还能感知到周围一英里内其它天生裘尔人与受传染裘尔人的方向,而受传染的裘尔人则只能感应到相同范围内其他受传染的裘尔人的方向,天生裘尔人通常用这种能力来寻找脱离控制的受传染的裘尔人。

伤害减免 (Ex):受传染的裘尔人拥有5/ 银和魔法的伤害减免能力。天生裘尔人拥有10/ 银和魔法的伤害减免能力。裘尔人的天生武器在判定穿透伤害减免时视为魔法武器。

再生 (Ex):裘尔人获得再生5,火焰可以对裘尔人造成正常伤害,如果裘尔人失去一段肢体或身体部分,那些部分将在3d6小时内长出来(断掉的部分将自然腐烂掉),他们也可以将断裂的部分按在伤口上来瞬间接好。

免疫(Ex):裘尔人获得对疾病的免疫,并在对抗毒素的豁免上获得+4加值。

抗性(Ex):裘尔人拥有寒冷抗性10和酸液抗性10。

昏暗视觉 (Ex):裘尔人都拥有昏暗视觉能力。

黑暗视觉 (Ex):裘尔人都拥有60尺黑暗视觉能力。

灵敏嗅觉 (Ex):裘尔人都拥有灵敏嗅觉能力。

月之子 (Su):满月的夜晚时,裘尔人的音速爆发次数不再有限制,伤害减免变为:受传染的裘尔人10/ 银和魔法,天生裘尔人20/ 银和魔法。再生5变为再生10。黑暗视觉范围变为120尺,生命探知的范围变为原本的两倍,并且获得盲感60尺。
裘尔人并不需要知道满月的来临或者身处满月时夜晚的户外就能获得这些好处,甚至当裘尔人处在无助乃至失去意识时这些效果同样有限。

太阳之泪 (EX):当裘尔人暴露在自然阳光下时,会失去来自本模版的大部分好处(包括全部的特殊攻击与本特殊能力之外的特殊能力,以及属性加值,技能加值,奖励专长),并根据暴露时间每小时在属性上获得以下减值:力量 -2,敏捷 -4,体质 -6,智力 -2,感知 -4,魅力 -6,长时间暴露获得的减值可以叠加,这些减值会在离开暴露后以相同的速度恢复。因这种方式导致任何属性减到0以下都会导致裘尔人直接死亡并转化为每HD价值500GP的钻石尘或等量的钻石制品。

永远的孤星 (Su):裘尔人不会衰老,也不会因为命尽而死亡。在其他人看来,他们就像是夜空中的明星一样——纵时空变换,孤星永恒。

属性:依照以下叙述提升基础生物的属性: 力量 +2,敏捷 +4,体质 +6,智力 +2,感知 +4,魅力 +6。

技能:裘尔人在躲藏,聆听,潜行,搜索,察言观色和侦察检定上有+4种族加值,其余同基本生物。

专长:裘尔人获得以下专长,警觉,闪避,健壮,精通先攻,闪电反射,前提是基础生物达到要求却没有这些专长。

挑战等级:同基础生物+2。

宝物:1/2。

阵营:任意。

进化:视人物职业而定。

等级调整:等于其基础生物的等级调整+2 (受传染的裘尔人)或—— (天生裘尔人)。

作为传染病的裘尔症

当一个人物因受到裘尔人的啮咬攻击或是伤口接触到裘尔人的血液而感染裘尔症时,通常要到17天后症状才会显现出来。受感染的裘尔人除了获得更强的能力之外表面上并不会有其他任何变化,因此,与其说裘尔症是一种“疾病”,倒不如说是“强化”更为恰当。
  然而,这样的馈赠其实并不是无偿的,天生裘尔人通常会将受传染裘尔人在显现症状前就杀死,或是置于控制之下,即便有少数漏网之鱼,天生裘尔人也会利用生命探知能力追捕其,直至让重新回到主宰的身边。

治疗裘尔症

受传染的人物在被裘尔人攻击后1分钟内在伤口涂抹安提科尔药膏后,可以尝试通过一个DC 20的强韧豁免检定以摆脱传染。如果是由医疗者来帮助涂药的话,则可使用人物的豁免检定加值或医疗者的医疗调整值之中的较高者来进行检定。无论他涂抹了多少药膏,受传染的人物只有一次治疗机会。而且药膏必须相当新鲜 (在1小时内制作的)。
  由等级12或更高的牧师所施放的移除疾病或医疗术法术也可以治好这传染病,受传染的人物只有在受到裘尔人攻击后的三天内接受上述法术的治疗才有效。
  只有受传染的裘尔人才能治疗身上的裘尔症。

范例人物:西格玛(Σ)
1级裘尔人类武者
中型类人生物(裘尔)
生命骰: 1d8+4+3 (15 hp)
先攻: +7
速度: 30英尺 (6格)
防御等级: 17 (+3 敏捷, +2天防,+2 皮甲, +2 重型盾牌),接触AC 13, 措手不及 14
基础攻击/擒抱: +1/+2
攻击: 长剑+3 近战 (1d8+1) 或标枪 +4远程 (1d6+1)或啮咬 +2近战 (1d6+1裘尔化诅咒)
全回合攻击: 长剑+3 近战 (1d8+1)和啮咬 -3近战 (1d6+1裘尔化诅咒) 或标枪 +4远程 (1d6+1)
占据/触及: 5英尺/5 英尺
特殊攻击:裘尔化诅咒,形体控制
特殊能力: 昏暗视觉,灵敏嗅觉,黑暗视力60英尺,音速爆发,生命探知,伤害减免,再生,免疫,寒冷抗力10,酸液抗力10,月之子,太阳之泪,永远的孤星
豁免: 强韧 +6, 反射 +5, 意志 +2
属性: 力量13, 敏捷 16, 体质 19, 智力 11, 感知 14, 魅力 14
技能: 躲藏+7,聆听+6,潜行+7,搜索+6,察言观色+6,侦察+6
专长: 警觉B 健壮B 闪避B 精通先攻B 闪电反射B 猛力攻击 武器专攻(长剑)
挑战等级:3


« 上次编辑: 2014-02-13, 周四 13:20:08 由 laiyi_11 »
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Re: 额外种族
« 回帖 #1 于: 2013-08-06, 周二 22:12:13 »
亚艾维人(I·Ahvy)

“这个世界已经距离我们太遥远了,我们已经被抛弃了……”
“不,是我们抛下了这个陈旧的世界走在了它的时间的前面!”
——对隆法德斯的命运的争论
“她……是我们的姊妹,母亲,女儿。”
“——但更重要的是,恋人”
——对The Boss的定义

居住在星界遥远的角落,这些自称“星之子”的异怪们生存的唯一目的似乎就是征服势力范围内的任何智慧生物世界——阴谋,战争,同化,灭绝——凡有效的手段,必能在亚艾维人的侵略实践中找到。亚艾维人好战的缘由却令大部分有幸或是不幸了解的地上世界的凡人感到难以理解:对”传统“的复苏,对“规范”的捍卫,对“社会”的执着。
尽管在大部分人类,矮人,精灵,甚至于地精乃至兽人这些通常被划入“邪恶种族”的家伙们看来都是不折不扣的恶棍,亚艾维人却自认为是“高于现有智慧生物的文明种族”。亚艾维人对地上世界的统治通常呈现两种截然不同的态度:除了封锁邻近星门之外对地上世界几乎不闻不问,或是出于不为人知——至少是不为能活到更新亚艾维之恐怖的人所知——的目的大规模捕获地上世界的居民。很不幸的,隆法德斯丰富的物种似乎极大的吸引了亚艾维人的兴趣。尽管现在亚艾维人的行动似乎受到了圣教国的阻挠,但铭记在所有生物记忆中的月祸之乱会在那一天提醒人们:亚艾维人回来了。

社会
亚艾维人的社会有着高度的秩序——以隆法德斯这样的地上世界的标注来看秩序到病态的程度——共同拥有心灵链接能力的所有亚艾维人分享了个体精神的一切,对个体肉体的保留更多的有着对过去的生活方式的回忆的痕迹。在这样“和谐”的社会中,一切都按照阶级安排妥当,个体按照着早已决定的目的诞生,遵循已有的标准生活,依据成熟的通道提升,没有下克上,没有内乱与革命。因此亚艾维人更多的被地上人称为“星之疯子”以体现对其非人的社会形态的恐惧。但亚艾维人中仍然存在罪犯——全部是思想犯,因为在罪犯能有所行动之前思想便应当会被共有精神网络所察觉,而对这唯一的一种罪犯的惩罚也是唯一的,毫无变化的一种处刑——驱逐,不仅是从肉体上从星界放逐到卑微的地上世界,更重要的是从共有精神网络中革除——这种地上世界居民无法理解的刑罚却对亚艾维人有着无声却残酷的暴力,失去了共有精神网络的亚艾维人不仅可能“感受”到孤独,对自身正义性的怀疑,更严重的是可能连“感受”的能力都失去成为一具行尸走肉。
  亚艾维人社会的另一个特点是所有的亚艾维人都是通过仪式与器械”合成“而非通过自然的双亲结合”诞生“的。尽管亚艾维人有功能性的性别之分,但那更多的是它们为数不多的”传统“之一。传说每座亚艾维的星海都市的某处,隐藏在或明或暗的保护下,都有一座血肉池,亚艾维人会将捕获到的感兴趣的地上生物的血肉投入池中,通过污秽而禁忌的仪式来”合成“新的个体。尽管血肉池的大部分来源是被强迫的夺走躯体的被害者,众多地上世界中却也总能发现一小撮比起自己的同族更醉心于亚艾维人的魅力的狂徒自愿成为”亚艾维人的一部分“,这些疯子被称为”亚艾维禁脔“——亚艾维人独占的珍品。这些家伙的下场没有人知道,因为其中从没有任何一个人返回地上世界来告诉曾经的同胞,而亚艾维人是不可能和他人分享自己的”禁脔“的任何一部分——哪怕只是只言片语的情报。

组织
类似于吉斯扬基人,亚艾维人,以及那些甘愿臣服在他们的统治下成为亚艾维”禁脔“的地上种族住在悬浮于星海中的要塞中——尽管这些钢铁都市是使用从地上世界获得的资源而非星海中的本地物质所建。亚艾维人的城市通常分为专注于对地上世界的监控的”环“与专注于对星门的守卫的”扉“两种。在”环“上通常设置有大型交易港以便来往于地上世界和其他要塞的亚艾维人进行贸易,”环“通常不对亚艾维人之外的种族开放。与只面向地上世界的”环“不同,”扉“更加注重”流通“的功能,会在城市中划出向所有遵守规则的种族开放的港埠区——当然,必须遵守的第一条规则就是”付费过门,违者必罚“,而第二条规则也一定是”国民区域,异人禁止“。

风俗
在”扉“的港埠区时常有对亚艾维人一知半解的异族惊讶于”思维统一“的亚艾维人居然还存有从形式到概念一应俱全的”艺术“,其实这也是大部分以地上世界的眼光先入为主的对亚艾维人怀有恶意的智慧生物的成见。亚艾维人将艺术一类思想旁支视为精神网络中的涟漪,维持平衡的必要组分,尽管确实众多思想犯来自对艺术之道过分深入的个体,但亚艾维人的智慧使他们很清楚的明白”恶果,何况只是一部分恶果,并不能成为否定原因的砝码“。

用既不偏向对亚艾维人的高压统治恨之入骨的某些地上世界,也不奉承亚艾维人的说法来评价的话:亚艾维人冷血而非残暴,刻板而不呆板,狡猾而不自作聪明,和他们的城市一样,都是”武装到牙齿的高效机器“。

劇透 -  大小姐的回忆录,偷看会被弹小JJ:
“空识知觉真的有那么奇怪吗?”依文吉尔始终记得自己第一次向那个自己生命中留下了最深刻印象的世界中的居民解释自己额头上宝石般的感知器官与自己的能力之间的联系时的场景。
“但是即便在你们的这个世界里,不是也有着那种让我感到无比棘手的像一团活动胶质的生物拥有类似的感知能力吗?”虽然很不想想起第一次来到这个世界时发现自己的探知能力也有完全无效的场合时的手足无措,但那种被统称为“泥型生物”的东西给依文吉尔留下更深刻印象的还是那种被称为“盲视”的能力,类似于自己一族人所拥有的“空识知觉”,“盲视”也能够不借助视觉器官来获得对周围世界物体位置与运动的完全感知;然而和“空识知觉”所不同的是,“盲视”似乎是没有视觉器官的泥型生物对环境的适应,这点差别,让熟知自己本族历史的依文吉尔始终很不舒服……

亚艾维人拥有着非凡的感知能力,但是,这是被赋予的——亚艾维人原本也只是诸世界中一个小小世界上不起眼的居民(当然那时的他们有着另一个名字)。尽管有着非凡的技术文明,但却对星界探索仅知皮毛的他们中的一名天才借助禁忌的技术,将自己的亲子改造为了能够适应星界生活的“异种”送入了未知危险的星界,美好的愿望,有个辉煌的开端,却缺乏一个幸福的结局——当被改造的星界旅行者们完成星界巡礼回到自己的故土时,却发现自己的兄弟们却在技术文明的盛极而衰后失去了翱翔天际的翅膀,退化为了匍匐在大地上的卑微生物,这些卑微的家伙们甚至对自己未知的兄弟们表现出了强烈的敌意——对异己的排斥看起来在诸世界生物的血脉中都是一样的。伤心的亚艾维人们回到了自己在星界的旅船,并从此发下誓言“从此只为星界行者,绝不再定居于任何一个世界”。这条誓言一直被记录在亚艾维人的共同记忆中流传了下来,但其中的意义,早已从当初混杂着被背叛的痛苦,扩充到了一种奇妙的自我责任感——(笔记上从‘这条誓言’开始的部分被划掉了)作为星界的居民,有义务阻止地上世界的居民们踏足星界重演这一悲剧,因此,亚艾维社会最重要的事务就是“尽一切努力阻止在诸世界间旅行的其它世界的居民”
« 上次编辑: 2013-12-19, 周四 17:09:32 由 laiyi_11 »
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隆法德斯上的人类
« 回帖 #2 于: 2013-11-27, 周三 16:21:27 »
人类版创世传说,奏世
唯有虚无与星灵,星之海,静谧,空旷,死寂,直到Lacen Ater与Reta Necal的歌声相互交织,彼此干涉,遵循着虚空中不可见的轨迹,形成一切物质。于是群星物质化了。
Lacen Ater与Reta Necal在她们的歌声中第一次接触。于是纯净的世界中诞生了名为“生命”的杂质。
物质转化,转移,生成,毁灭,自称为神祇的存在从Lacen Ater与Reta Necal的脉动中诞生,然后,时间与空间显现。
神祇们按着自己的兴趣塑造着物质,在因为厌烦而离开前,他们玩耍中留下的残骸化作了各种生物。
有角人版创世传说,树罗
隆法德斯是一棵神树在土元素位面生长之结果
亚艾维人版创世传说,戴森球
LFDS是复兴了先史文明的异星人(相对于土著)对第一次掌握的技术的应用实验。

从此,不朽者与生者的矛盾不断反复重现在这个小小的地上世界之中,而谁人又能真正参透“存者必灭,会者定离”的道理?

劇透 -  伪人:
人类——没有力量的人,为什么要战斗!

作为隆法德斯上唯一在神话时代完全不受古神眷顾,却借月祸之乱一跃成为世界的焦点的种族,人类有着如同自身群体差异一般丰富的历史。作为赢得了古神眷顾的关键属性,人类旺盛的繁殖能力与对异族异性强烈的好奇心为他们赢得了一个毁誉参半的绰号“無饜”——一种神话时代的贪食怪物的名字——据说部分人类的血脉甚至能回溯到月祸之乱的始作俑者们身上,这也让一些其他种族的个体对人类存有戒心。人类没有公认的创造主与主流信仰,没有公共节日,没有精灵的睿智与机敏,没有矮人的体魄与敏感,人类什么都不是,却又像是一切。尽管不同地区的人类彼此之间在外貌与性格上存在差异,人类没有所谓的亚种。

维兰地区的人类(空民):这些自称为“空民”的人类最大的特征就是诞生时具有双重第一性征,第二性征发育时决定最终性别,少数被称为“西蒙”的特例不是天赋异禀就是早夭。空民很讨厌自身的这一特性被其他人过分关注甚至到了敏感的地步,在空民面前提起“娘娘腔”的话题是少数能让生性乐观的空民对你生厌的办法。由于艰难的生活环境,大部分人会选择成为方便佣兵工作的男性,而较少的女性多半担负了家中主要的工作——在极旱与极雨的间隙种植速生作物,在极雨与极旱的间歇捕捉维兰地区特产的一种外形恐怖的鱼类“沙鱼”。维兰人大部分追求眼前的快乐与幸福,热衷冒险与挑战,而不太作长远打算。空民的体质使得他们中的男性也有着阴柔的气息与较为纤细的体格。空民通常有着红色,金色,黄色,白色的发色。空民们没有特定的信仰神祇,而是大多崇拜自然的代表——天空。空民当中,有着“永远的少女驾着飞行的火轮横跨天际”的传说。

空民由来的传说:在遥远的遥远的过去时,空民还不被称为空民,而他们也不居住在维兰盆地。某一天,在人们的面前出现了一位从天而降的少女,好心的人们将羽落凡尘的少女当作亲人一般共同生活,那是一段快乐的日子。在少女返回天上的那一天,人们从自称为“天空的使者”的她那里得到了一个承诺:“好心的人类哟,作为我在这里生活的这十七年的纪念与感谢,我与你们交换誓约:请你们每隔17年将你们国家最珍贵的女儿作为使者派到天上陪伴我17年后带回给你们持续17年的祝福。”
于是,这侍奉天空的少女的仪式一直持续了17个17年。这份持续了17个17年的祝福,让这些人类获得了真理的智慧,超凡的魔法,以及自由翱翔的羽翼和“空民”的名字。然而,有一位王者产生了怀疑:“我的祖父的祖父也未曾见过这传说中的誓约一幕,我的智慧来源于我的天赋,我的魔法来源于我的血液,我的羽翼生长在我的双肩,为何我们要侍奉一个不知是否真实存在的传说中的虚像,而献上我们最宝贵的女儿?”
于是仪式停止了,在那第17个17年的最后一日。于是“空民”失去了天空的祝福,坠落在了几乎是一毛不拔的维兰盆地中,唯一警告着他们的过去的,只剩下名不副实的这个名字。

塔环山脉上的人类(山民):塔环山脉,也常被北陆人称为大蛇的脊背,居住在这里的人类追求与世隔绝的清净生活,不太在意他们北方的邻居之间的口角与纷争——在他们自负的眼中看来,这些与孩童争抢玩具无二。和大部分人类少毛的体表不同,山民就像他们畜养的动物一样有着以矮人标准来看也过长的体毛,这有时会使他们被其他人类当做是生活在山上的野兽。山民在石制品与洞窟方面与月祸之乱(异邦人战争)后隐居于高山中的山地矮人很有共同语言。山民有着粗大的骨骼与棕褐色的体毛。

云泽树海琵琶湖魔丘北陆地区的人类:这些地方的人类是其他种族提起“人类”时最常真实指代的对象,也是最能代表人类的特征——没有特征的一群人,当然他们还是隆法德斯上已知的分布最广的一大群人类。基本上人类,以及被人类所卷入的其他种族身上所发生的事儿都是这帮人搅合出来的。接受了古神的干预终结月祸之乱的英雄来自这里,以大封绝将北方半岛以及周边割离成为魔境的术者来自这里,以不载于史的手段释出月祸的家伙出生在这里,贤者女王从这里发迹,大帝国的中心,圣教国的圣地坐落在这片地区的两个原点。夙夜之乱的舞台在这里。直到风暴结界的正式解除,人类的历史的核心才转移到了世界的北麓。这片土地上没有大蛇的脊背那样的天险,也没有维兰盆地严苛的气候,这里是被关心的地方,这里土生土长的人类自认知晓世上的一切,想要控制眼中的一切,不愿放弃天下的一切——既不似空民般及时行乐朝生夕死,也不似山民般看破一切自我满足——在路上,是人类,也是这片山与海之间辽阔的土地最好的注脚。

北海上人类(海民):诡谲,多变,不羁,这些是海民内在的特征;善泳,乐吟,这些是海民与海中住民互动的产物。比起作为人类的一员,海民们更喜欢自称为人鱼的兄弟姐妹,隆法德斯各地的半人鱼多半都来自海民与浅海人鱼的结合。海民们通常有着点缀着白色斑点的古铜色皮肤与酱紫黑色的硬质短发。
« 上次编辑: 2014-10-23, 周四 18:42:03 由 laiyi_11 »
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隆法德斯周边的水生族裔
« 回帖 #3 于: 2013-11-27, 周三 16:21:57 »
鱼人与人鱼(海之民):分布在隆法德斯大陆周边海域内的文明种族经常被陆地上的人们统称为“鱼人”——尽管文化学者反复声称“鱼人”这个词是对海洋中分布最为广泛的拥有人类的上半身与鱼尾的一支文明族裔merfolk的误称——包括了人鱼及其亚种,locathah,triton以及aquatic elf(有时候被前述种族中的大部分所共同敌视的sahuagin也会被住在维兰诸国之类地方的从没见过真正的大海的人这样称呼,尽管这种将野蛮的食人部落与文明的水下王国混为一谈的说法会被认为是对海洋文明的轻侮。)

劇透 -  人鱼的亚种:
人鱼种族分为浅海人鱼,深海人鱼,塞姬人鱼,龙人鱼,以及虽然不是人鱼但是具有诸多相似特征的半人鱼。
  人鱼是最为陆上居民所熟知的海之民。就如其名字一样,他们中的大部分有着类人生物的上半身,通常像是较为瘦弱的人类,而下半身则完全是鱼类的尾部。人鱼的尾部通常覆盖着鳞片,根据不同亚种鳞片的颜色从靛青色或水蓝色到深青色到墨黑色不等,间或有铅灰色或是纯白色的鳞片。水下生活的影响不仅体现在人鱼的下半身上,尽管上半身类似于人类,但人鱼的体型大部分十分纤细,不论男女都很难称得上“丰满”,如果仔细观察的话会在人鱼的颈部发现类似鱼类的软腮(这个特征在深海人鱼中十分明显),以及人鱼的耳部几乎没有耳廓,而是两片可以自由张合的瓣膜。人鱼的手臂上有时也能观察到网状的细小鳞片,手指间有时有蹼。
  人鱼的主要食物是鱼贝与海草,偶尔会从陆上生物处交易其他动物的肉类,尽管出于明显的原因(难以用火加工)这种情况只在某些与陆地联系密切的部落中出现。人鱼通常不会穿着衣物,尽管看不出来,但他们拥有足以抵御冰冷的海水的皮肤,只有人鱼中的冒险者或是卫兵才会穿戴用皮革或木头制作的防具,人鱼的大部分工具都是木质或是用贝壳制作的。尽管不穿着衣物,人鱼却几乎都会在包括尾部在内的肢体末端佩戴饰品,这些通常由矿石或纤维制作的简单饰品不仅有装饰作用,更多的还是起到不同人鱼的“身份”标示的作用——佩戴者自行制作的不同材质的饰品在游动中发出的声音让人鱼彼此可以在很远的地方注意到对方。据说有些人鱼会拥有金属饰品,然则那些非贵重金属(金银)的饰品多半会用自身的腐朽来告诉天真的主人海洋的现实。
  人鱼们尽管不太喜欢陆上居民第一次见到自己时盯着自己赤裸的下半身瞧的样子,但也并不会对于经常被和“海鲜”联系在一起表现出格外的厌恶——一方面源于其本身的宽容,另一方面也是出于对“旱鸭子”的同情。
  最常在浅海目击到的浅海人鱼身长通常有6英尺,体重约130磅,有着和鳞片相近的发色——偏向青色的紫色,绿色或黑褐色。浅海人鱼对陆上居民时常表现出的对“金发的丰满女性”的狂热和期待,以及见到人鱼居然还有男性时的愤慨感到不可理解,并通常会用一朵漂亮的水花来冷却这种狂热。
浅海人鱼具有以下特性:
种族属性调整:-2力量,+2敏捷,+2魅力。
体型和种类:中型体型,水栖亚种。
速度:陆上移动速度10尺,游泳速度50尺。
昏暗视觉
两栖特性
武器熟悉:浅海人鱼自动擅长三叉矛、矛、捕网和轻十字弓。
悠久知音:对依赖于声音的法术与效果进行检定时在豁免上具有+2加值,在使用这类法术与效果时被视作CL+1或是高1HD的人物。
无腿:没有双腿,无法被拌摔,在对抗冲撞与闯越时具有+4稳定加值。
天生使用语言:通用语,水族语。额外语言:龙语,精灵语,风族语,木族语。
天赋职业:吟游诗人。
(男性体重145lb+2d10*5lb,身高5ft10in+2d10in,女性体重变为135lb+2d10*5lb,身高5ft8in+2d10in;随机起始年龄与寿命同人类)

亚种:以上的信息适用于浅海人鱼,人鱼中最为常见的一种。人鱼还有三种主要的亚种,以及包括很多人鱼特征的半人鱼。

半人鱼
尽管并不属于人鱼亚种,而且常被误认为是人类,半人鱼作为人鱼与人类的混血儿仍具有一些内在的人鱼特征。她们的体表通常看不到体毛,仔细观察的话会发现毛孔被带有细微角质的粘膜所取代。半人鱼来自人类与人鱼自愿或被迫的结合,比起生活在人类中,大多数半人鱼会相应体内海洋的召唤回归大海,因此半人鱼并不常在陆地上被发现,少数由于环境所迫,或是源于人类的好奇心战胜了对海水的本能,而选择留在人类社会中的半人鱼会尽量对他人隐藏自己属于海洋的部分,将自己包装成“海边出生的乡巴佬”。
半人鱼具有以下特性:
+2魅力。
陆上移动速度20尺,游泳速度40尺。
昏暗视觉。
两栖特性。
对依赖于声音的法术与效果进行检定时在豁免上具有+1加值。
在社交技能上有+2种族加值。易容成人类时有+10魔改造加值。
人鱼血统:在和种族相关的所有效果上,半人鱼都视同人鱼。例如她们会受那些作用于人鱼的特殊效果的影响,并且能使用只有人鱼可用的魔法物品。
可以被拌摔,没有稳定加值,半人鱼有功能性的双腿。
天生使用语言:通用语和水族语。额外语言:所有语言(除了秘密语言,如德鲁伊语)。
天赋职业:任何职业。
(男性体重130lb+2d6lb,身高4ft9in+2d10in,女性体重变为105lb+2d6lb,身高4ft7in+2d10in;随机起始年龄与寿命同人类)

深海人鱼
深海人鱼具有以下特性,除非特别注明,这些特性是对浅海人鱼特性的增加:
+2力量,+2敏捷,+2体质,+2魅力,这一调整取代浅海人鱼的属性调整。
没有陆上速度,速度游泳速度60尺,这一调整取代浅海人鱼的速度。
没有两栖特性。
深水视觉:深海人鱼在水下时可以在黑暗中看到最多120呎。但不在水中时不会获得此好处。这一特性取代浅海人鱼的昏暗视觉。
每日一次:类法术能力“魅惑曲(类似魅惑人类,CL等同于人物等级)”
等级调整+1。

塞姬人鱼(selkie)
和大部分人身鱼尾的人鱼不同,俗称“海豹女”的塞姬人鱼只有类人生物形态和海豹形态外表,并且全部是丰满的女性,而且只吃鱼贝从不吃素。塞姬人鱼对陆地生活充满强烈的好奇心,并时常借助自身的能力离开海洋在海岸地区展开“冒险”——类似于离家出走的人类青少年会做出的无脑之举。塞姬人鱼的“冒险”通常以死于非命或者被迫成为渔人的配偶而告终,极少数天赋异禀或是运气超常的塞姬人鱼会在挫折中让这种“冒险”本能变得成熟,成为真正的冒险者。塞姬人鱼全部是女性,她们通过于其他人鱼交配延续自身亚种。塞姬人鱼与人类的交配只会生下人类女孩,并且往往会带有不易察觉的鱼类特征——手指之间有小蹼,颈部有细纹,肋下皮瓣等等。这在某种程度上会是区分与人类别无二致的塞姬人鱼与人类女性的手段。

塞姬人鱼具有以下特性,除非特别注明,这些特性是对浅海人鱼特性的增加:
种族属性调整:-2力量,+2敏捷,-2智力,+2魅力,这一调整取代浅海人鱼的属性调整。塞姬人鱼比较呆……
体型和种类:变形生物亚种,仅海豹形态下具有水栖亚种,这一调整取代浅海人鱼的水栖亚种。
闭气:人类形态下可以闭气4*体质值轮数不会溺水,这一调整取代浅海人鱼的两栖特性。
速度:类人形态陆上移动速度30尺,海豹形态游泳速度90尺,这一调整取代浅海人鱼的速度。
天然:使用影响心灵的法术与效果时DC+2,这是对浅海人鱼的悠久知音特性的替代。
海裘皮(SU)见后
理解兽性(EX):处于海豹形态下,塞姬人鱼能与海豹海狮海象海豚鲸鱼等交流沟通。这使她们在影响动物态度时可获得+4的种族加值,并且使其能通过比如“朋友”、“敌人”、“逃跑”或“攻击”之类的简单词汇与动物沟通或命令。
天赋职业:术士
(类人形态女性体重85lb+2d4lb,身高4ft5in+2d10in;海豹形态体重350lb+2d10*5lb,身长7ft8in+2d10in;随机起始年龄与寿命同人类)。

海裘皮(SU):塞姬人鱼会在类人形态与海豹形态之间变化。这个能力类似于“变化形态”,除了以下不同:首先,当全身浸没在海水中时,塞姬人鱼会自动变化为中体型海豹形态;当完全脱离海水时,塞姬人鱼会自动变化为女性类人生物形态,这种转变是不受塞姬人鱼本身意志所影响的,也不需要动作,塞姬人鱼每天只能从一种形态变成另一种形态合计三次,不论是类人变成海豹,还是反之。
处在海豹形态下的塞姬人鱼拥有天生武器啮咬1d6,并且保有语言能力——尽管在海豹形态下她们的声音会让陆上居民有种“呜咪”的感觉。

龙人鱼(金人鱼):龙人鱼的名字来源于她们如同丝巾一般浮动翻卷的华丽而招摇的尾鳍,以及下半身覆盖的碗口大小的金黄色鳞片与传说中的生物龙的相似。据说龙人鱼的肉啖之美味而可延年益寿,尽管只是传说,但龙人鱼的生命确实有受到部分陆上居民觊觎的现实,因而龙人鱼是所有人鱼中最为神出鬼没的。
龙人鱼具有以下特性,除非特别注明,这些特性是对浅海人鱼特性的增加:
-2力量,+2敏捷,+2感知,这一调整取代浅海人鱼的属性调整。
陆上移动速度10尺,游泳速度30尺,这一调整取代浅海人鱼的速度。
腮:离开水的叶龙人鱼只能存活总共每点体质值1小时的时间,这一调整取代浅海人鱼的两栖特性。
海底环境下具有隐秘行动,求生+2加值。
天赋职业:巡林客。
(类人形态女性体重135+2d10*5,身高5ft8in+2d10in;海豹形态体重350+2d10*5,身长7ft8in+2d10in;随机起始年龄与寿命同人类)。
« 上次编辑: 2014-08-16, 周六 23:58:05 由 laiyi_11 »
Does the Good Scheme defines Good, or the Good defines Good Scheme?
《都市风貌》第一二三五章完成
《邪恶范例》第一三五章大部
《惊骇英雄》第一章大部,第六章大部
《进化奥秘》法术详述缓慢填坑中

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其他种族
« 回帖 #4 于: 2013-11-27, 周三 16:22:42 »
劇透 -  长者族裔:
矮人——岩窟与虔信:精雕细琢,持之以恒,隆法德斯上的矮人就像他们热爱的岩石一样,稳固,粗糙,外表看似毫无变化,但确实伴随着岁月的变迁逐渐变化。矮人对金属工艺品的执着技艺比起说是艺术创作更像是生命的一部分——矮人的一生就是在不断锻造着那唯一的珍宝,并在这个过程中自我磨砺。
  矮人对包括武器防具在内的金属制品的熟稔,与其纪律严明的生活方式,让他们在月祸之乱中作为先锋建立了不朽的战果——却付出了惨重的代价,和人类同样损失了四分之三人口的矮人们,直到一千五百余年的现在却也仅仅回复到战前的一半人口而已。面对人类的扩张,大部分的矮人选择了回到静谧幽暗的洞窟中聆听回荡在地道中逐渐消失的神祇的话语。矮人们默默的挖掘拓宽着遍布整个隆法德斯地下的坑道,只在偶尔与地表上的类人种族们进行必要的物质交易。
  矮人分布在整个隆法德斯各处地下隧道中,主要的聚居地有塔环山脉主峰菲利斯多下的屋脊座,琵琶湖东面的剑丘,以及艾河下游的蛇谷。据说蛇谷的矮人们发现了驯化鹫马成为坐骑的奇怪战术。

精灵——树海与奥秘:作为隆法德斯上最先以可复制的方式重现奥术的种族,精灵曾经是最优秀的法师的同义词——尽管这通常指的是精灵中最常见的高等精灵。精灵对奥术的热爱就像是对诗歌与艺术的热爱一样:从无序中创造有序,展现心中的美学。也因为如此,精灵对法术的理解更像是一种兴趣爱好,而不是实用的工具。
  月祸之乱后期,在古神的授意下将奥术分享给以人类为主的联合军所带来的奥术的普及让高傲的精灵们心中有些不是滋味——而此后的历史进程也确实让包括精灵在内的大部分非人类种族感慨人类的扩张之激烈。在世界的许多角落中,精灵与扩展到森林中的人类的冲突时有发生。
  精灵的主要生活范围在大陆东北的诺拉森林,塔环山脉北麓的提艾尔森林,以及琵琶湖南岸的白垩之森。其中诺拉之森的中的一只高等精灵成为了后来卡拉罕帝国的继承者,并一直延续统治至今。以提艾尔森林为故乡的野精灵有时也会翻过维兰隘口进入维兰诸国,他们和半身人一样是维兰诸国内除了人类空民之外较多的类人文明生物。琵琶湖南岸的木精灵则对于最近数百年内崛起于琵琶湖周边的圣教国采取冷眼旁观的态度,保持着自己的古老信仰默默的拒绝着人类对他们领土的侵入。

半身人(浪子):

侏儒(捣乱鬼):

兽人(化外之民):

地精(狼与怯懦):

劇透 -  地精的起源:
矮人生于大地,精灵苏醒于森林,狗头人与侏儒从神代开始就有着纠葛,兽人不会忘记格乌什失去的独眼,甚至人鱼,也有自己遨游的大海……
但是地精,地精的起源在这大陆上的哪里都不存在。
最初的地精,是“擅自”比照星界的眷属的样貌制造出来的。去除了灵能的天赋和服从的意识,它们可能有点不稳定,但确实寄托了制作者的期望——“假如我心中的人类是这样的话,也许会有更好的结果吧”
实际应用的结果也令人满意,虽然习惯了微重力环境的骨骼在常规重力下发育得短小而纤细,但不至于影响到身体的正常活动,最重要的是那简化的身体结构允许了合适的生育率,很快这些新的生物们就在最初的乐园里繁殖到了一个不错的数目。新生的小家伙们很快的成为了创造者的得力助手。
可惜美好的愿景不知在何处出现了偏差:“他抢先拿出了我想要献给您的成果。”一个地精是这样解释他手上沾染的同胞的鲜血的。嫉妒,愤怒,傲慢……这些情感并非没有被创造者考虑到,甚至创造者最初还很欣慰这批造物不像它们的蓝本那般“冷酷寡情”。分身乏术的创造者无法关注到每一个造物的个体,而当她终于注意到人口增长在达到环境容量前就出现强烈的波动时,她理解了一个事实——这些生物无法构成集体,他们能理解创造者教给的知识和技术,但却无法稳定的继承,生命总因相互之间的暴力行为而终止,少数得以享尽天年者却又不愿向后代分享自己的成果,没有文明,没有社会,甚至没有家庭。也许是因为蓝本中那被服从意识压制的对暴力的耽湎,也许是因为缺乏种族之外的刺激,也许是因为过于迷恋自己的创造者而无法在种族内产生领袖,总之,这是个在意料之外的地方偏离了设计目标的失败作品。
“太宠溺它们了。”经验尚浅的创造者只能得出这样的结论。
于是地精们被流放到了广阔的天地中,并流传至今。

狗头人(坑与洞):

侏儒与狗头人的玩笑:加尔闪金试图用棋盘游戏上的指数倍增问题戏弄库图马克,没想到库图马克恼羞成怒诅咒所有侏儒的人口数量每100年指数衰减,于是从此以后1000年内侏儒人口锐减至从前的千分之一,对开不起玩笑的狗头人侏儒们充满了鄙视,而狗头人也对喜欢耍鬼把戏的侏儒充满了戒心。
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Does the Good Scheme defines Good, or the Good defines Good Scheme?
《都市风貌》第一二三五章完成
《邪恶范例》第一三五章大部
《惊骇英雄》第一章大部,第六章大部
《进化奥秘》法术详述缓慢填坑中