作者 主题: 古拉姆  (阅读 25027 次)

副标题: Gorum

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古拉姆
« 于: 2013-02-23, 周六 17:31:51 »
钢铁雄主

『宝剑和盾牌撞击的声音乃是我的圣歌,我就在你的铠甲里,我就在你的宝剑中。我将引领着你的双臂向敌人斩去,因为我所渴望的只有战斗。』
~古拉姆战歌集之四

古拉姆在充满暴力的年代中登场。由于矮人们传奇的寻天宏愿,兽人被赶出黑暗国度来到地表世界,野蛮的兽人部落和人类帝国崩溃后仅剩的人类原始部落爆发了激战。在这个以冲突和流血为主旋律的时代里,凡物的灵魂中涌出了此前从未有过的新形式的痛苦和激情,用断臂残肢诉说着其中的含义。在这个时代以前,古拉姆这个名字在世间还闻所未闻,但随着人类和兽人的战争愈演愈烈,他的名号开始出现在交战双方的勇者口中,他是战争的恐怖和激情被神化后的实体形式。从那以后,战争继续在世界各地展开,而古拉姆则鼓舞着凡物在战场建功立业。在他钢铁般的视线里,能证明自己的人们将获得荣耀,而阵亡者则将永远地被世界遗忘。

古拉姆的祭司相信,倘若这个世界不再有战事和争斗,他的灵魂将带着厌恶离开格拉利昂,然而只要凡物再次拿起武器展开光荣的战斗,他就会立刻归来。虽然战争中的魔法,科技,道德观和武器装备都在不断进步,但钢铁雄主却从未有丝毫改变,这是因为他所关注的是战争本身,而非其原因或所使用的武器。无论战斗是在人类和兽人之间,在地精和矮人之间,抑或是在精灵和来自星辰之外的生物间展开的,古拉姆都会出现在战场中享受激昂的战斗所带来的荣耀。

古拉姆的注意力全部都放在战斗以及如何能更好地战斗上——更有力,更迅速,更精明,装备更好的武器,装备更好的铠甲,或是更为暴力。在某个方面的劣势必须通过其他方面的优势来得以弥补——这就是为什么林诺姆诸王之地装备革甲的野蛮人更凶猛,肌肉更强劲,甚至能挥舞食人魔所使用的武器。他明白弓箭手,攻城武器和秘密行动在战争中是必要的,但最能让他感到满足的只有在近身白刃相交时如晨雾般弥漫在空气中的鲜血,汗水和恐惧感。托拉格代表的是战争中的战术层面,塞恩蕾把战争看成最后的手段,而古拉姆则体现著战争中的兴奋感,对战斗的渴望和战争的残酷。无论他的信徒是身穿全身重铠的骑士还是挥舞着杀狗刀的地精,甚至是用餐刀保卫自己的妇孺,他都一视同仁,任何愿意选择战斗的人,而无论其是多么地可悲或多么地无意义,都值得挥刀相向。但他并不赞同滥杀无辜者和非战斗员——这样的行为是谋杀犯和屠夫的事情,而不是战士的职责。同样地,他可以表现出慈悲心放过投降者,但他会很快解决那些假意恭顺然后打算在强者没能留意时从背后偷袭的家伙,而任何完全拒绝战斗的鼠辈则甚至都没有被斩首的价值。

古拉姆对交涉并无兴趣,在激情沉寂刀剑回鞘后他很快便会失去兴趣。他倒也并不是认为外交是不荣誉的行为,反而宁愿交战双方休战而不是让每个战士毫无意义地在战斗中送命;他更希望战士能经历过许多场战斗,如果暂时的休战意味着战士们在此后还有战斗的机会,那是最好不过的事情。战斗就好像生命中的饮食,最好的方式是在有生之年每天都能吃点东西,而不是一下子就把自己撑死,或是在暴饮暴食后很快因为没东西吃而饿死。由于善恶对他而言毫无意义,因此他可能前一天还在同恶魔战斗,而后一天就已在和善良的巨龙为敌,而仅仅是为了挑战自己,试试自己的斤両。在格拉利昂诸神所组成的『家族』中,古拉姆就好像是个暴躁的叔父,是个身经百战的老兵,在面临麻烦的时候总希望有他在自己身边,但他在感到无聊的时候则很容易发怒和摔东西。用言语或计谋作为武器的战斗让他感到疲倦,这并非是由于他缺少智计,而是因为他认为这样的行为就好像踩死蚂蚁那样毫无意义也无法令他感到满足——真正的挑战是以生死为赌注的,片刻间的迟疑就可能意味着流血和痛苦。钢铁雄主非常倔犟,从不喜欢任何人对他发号施令,但向他解释某项行动为何符合他的利益倒也并不会让他感到不快。

古拉姆的化身是位身披重铠的魁梧男子,眼中闪著红光,任何看到他的人心中都会激起战意;他的铠甲上的甲刺好像鐡雨般射向他的敌人。甚至在很少或不使用金属制作铠甲的种族面前他也以此形象出现,无论是出现在林诺姆诸王之地还是出现在贝尔克泽恩原始的兽人部落面前,甚至是出现在深海海底消灭鳃人,沙华鱼人或是鲨后的时候都是如此。他的化身总是比附近身形最高的人类或巨人高一些,这也是古拉姆表现他自己是当场最强者的方式(因此他的祭司也非常注重身高,有些甚至增厚自己的靴底以弥补高度方面的缺憾)。

表现古拉姆的艺术作品很罕见,这是由于他的信徒更喜爱豪迈的事迹和自负的狂言,而非较安静也较持久性的艺术作品。而在那些被创作出来的艺术作品中,许多时候他的形象和身影都是用鲜血绘成的或是用残破的金属军械打造而成的。有些神庙设有熔炉和模具用于铸造武器,而模具的溢流槽通向拳头大小的容器,容器的模样好像身披甲刺,胸口还绘著古拉姆圣徽的战士。古拉姆信仰的这些沉重的偶像可以用做圣徽,也可以在进行战前的集体祈祷时用做法器。

古拉姆表现其神宠的方式是让信徒碰到鐡甲或武器时渗出鲜血和腥气。某些传说中的勇者即使没有进行战斗,走过的地方也会留下鲜血和血块的痕迹,古拉姆对他们的战技和杀戮是如此的喜爱(这些英雄在进行影响古拉姆信徒的交涉检定和威吓检定时,检定结果可以获得+4的加值),使得这些受到神宠的孤独勇者有时在以寡敌众的情况下甚至都能因敌人踩到尸体的血滑倒而生还。古拉姆的愤怒通常表现为突然出现的锈斑,通常足以完全毁掉珍贵的武器或铠甲,他有时会惩罚懦弱的战士,使他的铠甲恰巧在面对数名敌人的合围时突然变成锈鐡块而从身体上脱落。

祭司的正式祭袍是装有甲刺的铠甲,而且最好是全身钢甲,但如果所在地的气候或文化使全身钢甲无法发挥作用或是在无法取得全身钢甲的地方,也可以使用其他类型的带刺铠甲。有些祭司还拥有专门的仪典用铠甲(有别于他们的战斗用铠甲),这些铠甲密密麻麻地安装着无数额外的甲刺和装饰品;有时候这样的铠甲异常沉重,甚至让祭司难以行走。由于古拉姆的偏好武器是巨剑,因此相比起其他偏重战斗的宗教,他的信徒较少使用盾牌。

古拉姆是混乱中立的神祗,他的神职是力量,战斗和武器。他的偏好武器是巨剑。他的圣徽是开山巨剑。他的领域是混乱,毁灭,光荣,力量和战争。古拉姆的祭司几乎都是牧师。但也有些神职人员是偏重战斗的督依德,使教会所掌握的战力能增加些对动物的掌控和较为罕见的魔法。偏重战斗的吟游诗人和巡林客也在教会中担任重要的职位,但他们不被认为是神职人员。

典型的古拉姆信徒是士兵,佣兵,强盗,嗜血的野蛮部落,甚至是打造军械的武器师傅和盔甲师傅。他的信徒通常冲动,暴躁,想要什么就拿什么;因此邪恶的古拉姆信徒要比善良的信徒多得多。如同古拉姆一样,他的信徒对其他神祗的遭遇和计划毫无兴趣,但他们会和任何与自己为敌者战斗。信徒间的打斗是常事,但他们通常不会决出生死;这样的比试为的是建立从属关系,争夺财宝,在情人眼里证明自己,或者仅仅是为娱乐。在信徒间常有『宁教我负天下人,休教天下人负我』的态度,这反映的不仅仅是古拉姆混乱的本质,同时也有战争中站在同战线的就是兄弟的意思——是在文明甚至是他们所侍奉的神祗出现以前就确立的古老的暴力仪式中共同浴血的兄弟。

神圣的仪式中通常会安排敲鼓,用武器敲打盾牌,呐喊和狂啸。多数神庙的音乐都改编自『古拉姆战歌集』(参见宗教经典),特别适于在行军,冲锋,劳作,或是在跳需要较多跺脚的舞蹈或其他脚步声较为嘈杂的舞蹈时演奏。侍奉古拉姆的吟游诗人用他们的魔法能力模拟武器打碎骨头的声音和伤者的惨叫声,使他们的表演听起来就好像身处战场中那样;侍奉古拉姆的邪恶吟游诗人或许拥有可供随意处置的奴隶专门充当为此目的存在的乐器。

古拉姆对婚姻和家庭都毫不关心。他虽然知道这些事情对创造次世代的战士而言是必要的,但他不在乎孩子是通过一夫一妻制的婚姻诞生的(多数人类社区都是如此)还是一夫多妻制,一妻多夫制的婚姻甚至是乱婚而诞生。同样,男性和女性在某种文化中的地位对他来说也毫无意义。男性占主导地位的兽人部落对钢铁雄主来说和女性担任武士而男性负责抚养后代的文化(后者让他很受拉玛什图的青睐)同样有价值。他知道爱可以激发强烈的感情,使得男性或女性可以拿起武器战斗,而保护配偶或儿女也常常是凡人参与战争的原因,但在他的眼里,这些理由并不比为争夺土地,证明家族的荣誉,贪欲,或是为生存而战更高尚。在对古拉姆的信仰较为流行的人类社区里,婚姻并不比其他地方更常见或更罕见,但古拉姆虔诚的信徒婚姻生活通常比较吵闹,夫妻双方经常发生争执,也经常把桌椅板櫈锅碗瓢盆摔个稀巴烂。在某些教会的故事里,强劲的勇者都发誓只和能在单挑中打败自己的对手结婚——而当他们终于碰到自己宿命中因缘后,夫妻同时上阵时会比他们在单独作战时更为勇猛。

神庙和祭坛
古拉姆的神庙通常看起来更像是要塞而不是宗教建筑物,神庙的墙壁结实厚重,大门用钢铁铸成,屋顶还有装着铁钉的护墙,即使是位于和平的城市的市中心时也毫不例外。祭司通常会在教会里储备着充足的武器和铠甲,这些装备通常是从被杀死的敌人身上剥下来的,然后再由侍祭负责清洗和修理以便随时可以用于战斗;许多满载着夺来的铠甲的冒险者都会首先造访古拉姆神庙,把他们沉重的战利品换成金币。祭司从不记录哪套铠甲是从哪里得来的,因此年轻祭司的第一套(非魔法)金属铠甲既可能原本属于一名富有的兽人,也可能曾经属于教会的英雄。

钢铁雄主典型的祭坛是一堆石头上放个头盔或是在巨石的石缝中插把剑。有些时候祭坛是著名勇者的埋骨之地,也有些时候它们只是曾流淌过无数鲜血的古战场。

祭司的职责
古拉姆的祭司在比较有侵略性的战士文化中常靠着抢劫其他部落和地区获取名声和财富,被放逐者和在较为『文明』的地区生活的祭司靠着做佣兵或保镖生活,也有的进行犯罪活动,例如当强盗等可以让他们时常打烂别人脑袋的活计。有的祭司在各地旅行,充任『怪物猎人』,但他们通常的盘算是为了在怪物面前试试自己的力量,而不是对帮助那些被怪物威胁的社区感兴趣。祭司通常会试着每日至少打斗一次,即便只是比试也可以。在特别无法无天的地区,当地的守卫队队长可能会任命他们来帮助维护治安——而他们接受这种任命的目标也只是为有可以打架的借口。祭司通常在威吓,医疗和侦查等技能上拥有技能等级;而比较有战术头脑的祭司也会涉猎知识(历史),而较为仔细的祭司则学习观颜察色以便更好地对付游荡者和其他狡猾的对手。

即使是最穷困的祭司也会试着尽快取得一套金属铠甲,即使这意味着需要从仍有余温的尸体上把铠甲剥下来也无所谓。当他们拥有金属铠甲和武器以后,他们永远不会再使用其他非金属的武器和铠甲,宁可赤身裸体用拳头战斗也不使用非金属制品。有的祭司会摘掉被杀死的对手铠甲上的甲刺,安装在自己的铠甲上当作战利品。

相对而言,古拉姆祭司经常外出冒险,英雄们总需要剑术好又能治疗的同伴。邪恶的冒险队伍经常依赖邪恶的古拉姆祭司的力量,特别是他们引导负能量让周围所有生物都流血受伤的能力。

比起年资和知识,教会对力量更为重视,在任何部落或神庙中,有身份的祭司通常是靠着打败许多敌人和竞争者爬到那个位置的。当领袖们会面的时候,他们通常态度粗鲁又自吹自擂,较弱者会听从较强者的指挥,而最强的则通过决斗或格斗来确定谁是整个组织的头领。在这种比试中,例如用毒之类的阴招被认为是不光彩的,但增强祭司,祭司的武器或祭司的铠甲的魔法则被认为是公平的。某个地区的头领被称为领主(或在有些地区称为女领主),勋爵,或当地的军衔例如『指挥官』,『队长』甚至『酋长』;这些祭司通常和当地的军队没有关系,除非神庙负责当地的军事。

和其他宗教的关系
传统上讲,古拉姆对其他神祗的计划没有兴趣。如果他们直接与他为敌,他会同他们战斗,否则他认为他们的计划和策略是在浪费时间。这意味着他在过去曾经和多数神祗,恶魔领主,以及其他强有力的个体因为利益恰巧有矛盾而发生过争斗。多数神祗目前的计划中都预计古拉姆会在未来某个时刻再一次同他们有交集,比较精明的神祗会想方设法让他站在自己这边,这是因为他总是愿意出战,而无论战斗的意义或是他自己在与谁战斗。有许多次,神祗间冲突的结果就是由古拉姆站在哪方来决定的——而古拉姆同盟的对象每次都不一样。

近年来,古拉姆和法拉兹玛的冲突在逐渐升级。随着钢铁雄主的凡间勇者不断发动战争并不断在战争中锤鍊自己的武艺,他们在战斗中变得越来越厉害,在古拉姆的眼中也变得越来越有价值。与此同时,法拉兹玛则希望在凡物天数已到的时候把他们招到白骨陵园,但古拉姆的仆从却很难被杀死,特别是在古拉姆察觉到墓土女士的意图,不愿意使他的英雄死于『没有体育精神』的原因而横加阻拦的时候。古拉姆非常希望保护他在凡间的勇者并让他们继续在其眼中证明自己的价值,随着他越来越感到困扰,或许他会决定让自己同法拉兹玛间的冲突扩大化——或是亲自向她挑战,或是鼓动自己的信徒捣毁或烧掉几个法拉兹玛的神庙来摆明自己的观点。这两种结果都会让法拉兹玛限于非常难以处理的状况;其他多数神祗都必须同她保持和平,否则她可以把他们的信徒困在她位于星界的国度里(并以此阻止这些神祗护送信徒的灵魂到他们自己的国度中),但如果她对古拉姆的信徒这样做,她将会把大量有暴力倾向的灵魂困在自己的国度里,干扰对灵魂的审判工作。如果冲突继续升级,法拉兹玛的回应必须非常坚决,但同时也必须能避免干扰自己的使命。

宗教经典
古拉姆并无任何宗教经典,但有七首英雄史诗合称为古拉姆战歌集解释教会的信条。部落的吟游诗人很快就能完美地背诵这些诗歌,这是因为每当他们犯错误时部落的祭司就会毒打他们。这些诗歌可以咏念也可以咏唱,而每首歌都有独特的节奏,熟悉这些歌曲的听众可以轻易地从鼓点分辨出它们来。虽然各地的翻译会有所区别,但这些歌曲的译版都有着相同的曲调(这也意味着在有些语言,特别是精灵语和奥斯利昂语中,用词很是粗鄙。)

口头禅
古拉姆的信徒没有时间去斟酌词句,所以他们的口头禅多简短而直接。
宁可战死,不求苟活:虽然古拉姆不认为自己的信徒应该鲁莽地为无法获胜的战斗送命,但在出击后逃走则是毫无廉耻的行为。投降是可以接受的行为,因为投降者可能有机会在以后的战斗中重新证明自己,但对那些吓得尿裤子逃走的鼠辈而言,就最好在他们再让自己蒙羞前将其了断。
勇者转进,懦夫逃亡:这两种概念间内在的区别对于不能完全理解战斗本质的人而言很容易混淆。人数居于劣势的战士们藏到树林里以期在伏击敌人不算是懦弱。勇者也会从战斗中撤退,但他们所带着的信念是希望能在下次战斗中取胜;而懦夫逃离战场则是因为他们恐惧死亡,想要避开下一次战斗。钢铁雄主并不是期望他的信徒毫无恐惧心的,但他希望他们可以战胜恐惧,至少让自己使命得以完成。
你愿意选择战斗吗?:这个简单的问题可以总结古拉姆全部的哲学。如果身型细幼的年轻人想要参军,古拉姆的祭司会提出这个问题。如果受伤的兽人正在和伤势搏斗,他的酋长会提出这个问题。在惨烈的战争开始前,军队的指挥官会提出这个问题。愿意去战斗的人们都可以到祝福,而无论他们持剑的臂膀有多么地孱弱。注意这里的问题不是『你能够战斗吗?』而是『你愿意选择战斗吗?』,这是个极为重要的区别。

宗教节日
例如艾奥梅黛教会等其他偏重战斗的信仰会记录取得重要胜利的日期并将其作为宗教节日来庆祝,但古拉姆的教会对记录过去的战争并无兴趣,信徒更愿意为在今日赢得的胜利进行庆祝,并期望着在未来赢得更多的胜利。除非某场战斗的纪念日和什么其他纪念日恰好重叠,例如新年或是附近城市或其他宗教的什么庆典,他们或许会在一两年以后就忘记具体的日期,只是偶尔在那场战斗发生的季节加以庆祝,并最终会忘掉那场战斗发生在哪个季节或哪年,或者(例如和某名教会里某名资格较高的祭司有特别的关系时)只是在想起来的时候才会被提及。当然很多事都可能勾起这种对过去的回忆,并在当晚的仪式中加以庆祝。例如说,祭司如果在季节变换时感到膝盖隐隐作痛,就可能让她想起曾经让自己的膝盖受到重伤的战斗,并在几天后的演讲时对这次事件进行追忆;类似地,击退企图洗劫城镇的兽人可能会让祭司想起他初次和兽人交手时的情景,让他在向正在处理兽人尸体的守卫进行宣讲时提到这次事件。因此,某个月份可能在某一年没有举办『宗教节日』,而在来年却需要举办好几次。

新神术
侍奉古拉姆的牧师和督依德可以准备狂怒术,视为3级法术,他们还可以准备钢筋铁骨,视为8级法术。牧师可以准备炙热金属,视为3级法术。督依德禁止使用锈蚀爪。督依德可以装备金属铠甲,但他们无法自动获得擅长使用任何额外的防具类型的专长。他们无法在装备金属铠甲时施法,也无法在自然变身时使铠甲融合在体内;希望装备金属铠甲的督依德应该专门定做为某种动物形态而特制的铠甲,并让盟友或奴隶在要进行战斗时帮自己进行装备。除古拉姆的铠甲(参阅《寻路者编年史:神与魔法》)外,他的祭司还可以准备这个法术。

战胜恐惧
派系:附魔系;等级:吟游诗人1级,牧师1级
施法时间:单动作
成分:声音,动作
距离:近距(25尺+每2等级5尺)
目标:一名生物,每4施法者等级1名额外生物,所有目标间相距不得超过30尺
持续时间:10分钟;参阅描述
豁免:意志忽略(无害);法术抗力:有效(无害)
你使目标做好在恐惧中战斗的准备。如果目标受到任何恐惧效果的影响,他的力量和体质都可以获得+2的士气加值,意志豁免获得+1的士气加值,防护等级承受-2的惩罚。如果目标处于惊惧状态,他停留在原地,并在恐惧效果持续时间内视为困惑状态,但视所有『攻击自己』的结果为『不做任何事』,视所有『攻击最近的生物』的结果为『正常行动』。如果目标处在惊乱状态,他停留在原地,并在恐惧效果持续时间内视为困惑状态。

特殊召唤列表
除通常在法术中列出的生物以外,古拉姆的祭司可以用怪物召唤术召唤这些生物。
3级怪物召唤术
鐡眼镜蛇(无毒)*
6级怪物召唤术
鲨蜥兽*
7级怪物召唤术
青足龙蛇*
8级怪物召唤术
石化牛*
*这些生物视为异界生物子类,但其他数据与其正常同类相同。

异界盟友
古拉姆的神圣仆从全都身披有甲刺的重铠或是根本就是由金属构成的;即使是曾经侍奉其他神祗的仆从在转而侍奉他的时候身体都会发生变化以配合古拉姆其他的部属。钢铁雄主的使徒是最初宝刀,由无数武器和盾牌组成的集合体形成人形的铁魔像,并不断地向外面放射出碎片(参阅本书第82页)。以下这些都是古拉姆知名的超自然仆从,特别适合用异界誓盟或类似法术进行召唤。
血手:这个狂战魔模样的红皮生物身穿精美的鳞甲,看起来就好像它的第二层皮。他喜欢品尝药水和灵药,特别是那些可以增强他已经非常可观的战力的药剂。虽然他无法飞行,但他很喜欢从高处跳向对手,好像死亡巨轮般辗过敌方阵营。
圣牙:这个非同寻常的生物看起来就好像遍体倒刺的银龙,但他的鳞片呈好像钢铁般的暗灰色而非闪耀的银色。他的有些鳞片看起来好像锈迹斑斑,但那其实是他用杀掉的对手的血染过自己的鳞片后形成的污渍。
愤怒烙印:这个大型火元素是由熔化的金属构成的,几乎总是处在战斗的狂怒中。她喜欢夺取对手的武器,把他们熔化在自己体内,这样做可以治疗她,并使她的攻击可以暂时性地增加武器的魔法属性。

古拉姆的铠甲
派系:变化系;等级:牧师1级
施法时间:单动作
成分:声音,动作,耗材(1根铁刺)
距离:接触
目标:一套金属防具(包括盾牌)
持续时间:每等级10分钟
豁免:强韧忽略(无害);法术抗力:有效(无害)
目标防具生出无数根细细的铁刺,好像箭猪的刺那般。这些鐡刺不会伤害防具的佩戴者(但佩戴或脱掉防具的时间加倍),但效果如同甲刺(或盾刺,如果有包括盾牌)。任何用天然武器攻击这套防具的佩戴者的生物都需要因每次命中而承受1点穿刺伤害。当施法者等级达到5级时,这些甲刺可以在进行攻击命中检定和伤害检定时获得+1的增强加值。

- 本文译自Kingmaker #5
The Lord bless you and keep you; the Lord make his face shine on you and be gracious to you; the Lord turn his face toward you and give you peace.

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Re: 古拉姆
« 回帖 #1 于: 2013-02-24, 周日 00:25:23 »
是男人就信古拉姆……么 :ph34r:

线上 沙包

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Re: 古拉姆
« 回帖 #2 于: 2013-02-24, 周日 02:29:20 »
铁男!中单!

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Re: 古拉姆
« 回帖 #3 于: 2013-02-24, 周日 12:54:00 »
古拉姆纯爷们……
我只能用一个词形容了
“WAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAGH!!!”

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Re: 古拉姆
« 回帖 #4 于: 2013-02-26, 周二 15:12:35 »
守口来战~!

什么是诗人?
     诗人就是上的了皇帝的朝堂,下的了食人魔的厨房,去了天界,逃得出深渊。

然后还得给孩子洗尿布。

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Re: 古拉姆
« 回帖 #5 于: 2013-02-26, 周二 15:51:56 »
为啥他们的范例祭祀插图大多都是妹子。。。
所有曾经的荣耀和辉煌,都如流沙般逐渐消失殆尽

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Re: 古拉姆
« 回帖 #6 于: 2013-02-26, 周二 17:52:56 »
壮哉我大古拉姆神教!
始终如一的男人。

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Re: 古拉姆
« 回帖 #7 于: 2013-03-05, 周二 11:17:41 »
为啥他们的范例祭祀插图大多都是妹子。。。

因为妹子宣传照才好拉动人气加入……乃不见参军宣传片/照也大多是萌妹子么……虽然进去了除了文艺跟后勤医护外就少见妹子了……
盒子已经盖上了,只剩下希望还关在里面。魔女因此而被诅咒,大地因此而被鲜血滋润,就连天使的翅膀也染成了暗淡的红翼,被这堕落的世界所同化……

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Re: 古拉姆
« 回帖 #8 于: 2013-03-05, 周二 12:40:00 »
事实上整个PF的世设 就充满了妹子的气息

不提精灵从一个不男不女(偏男)的艺术神 换成 一个 不男不女(偏H)的H神

现在每个神的介绍都加上了一段 关于婚姻的概念...还出现一个婚姻仲介神

那个婚姻仲介神还无意间提到了 PF冒险者的常态....偷偷跑到村子哩,搞大几个姑娘的肚子 然后再偷偷离开:D(以后团内又要多加一些符合世设的内容了)

总之到处都是男女关系和妹子话题 :em001
奥术永远是烂强而失衡的
神术永远是狂热而狭隘的
自然永远是迂腐而保守的

贼永远是躲在阴影中抽菸偷懒的

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Re: 古拉姆
« 回帖 #9 于: 2013-03-05, 周二 18:18:52 »
事实上整个PF的世设 就充满了妹子的气息

不提精灵从一个不男不女(偏男)的艺术神 换成 一个 不男不女(偏H)的H神

现在每个神的介绍都加上了一段 关于婚姻的概念...还出现一个婚姻仲介神

那个婚姻仲介神还无意间提到了 PF冒险者的常态....偷偷跑到村子哩,搞大几个姑娘的肚子 然后再偷偷离开:D(以后团内又要多加一些符合世设的内容了)

总之到处都是男女关系和妹子话题 :em001

果然是要有这种狗血的事情才足够吸引眼球吗?

话说古拉姆是我所见所有战争神只中最有感觉的,他的祭祀我脑补成四处寻战的中年大叔了。。。
所有曾经的荣耀和辉煌,都如流沙般逐渐消失殆尽