德魯伊教
總論「塞爾特人只有兩種重要階級：戰士與德魯伊。」－－朱利烏斯．凱薩《高盧戰記》
德魯伊教並非塞爾特民族的主要信仰，事實上，真正的德魯伊教徒，幾乎只有德魯伊祭司而已，塞爾特人多半單純信奉馬納南、摩莉根等神祇。但他們仍是人民一個重要的階級，他們既是僧侶，也是醫師、教師、先知與法官。他們以魔術教導年輕人民，在罪案發生時或者有土地爭執時又成為了法官。他們擁有權力而備受尊敬，是君王的顧問及百姓的指導者。
德魯伊只使用他們的智識為自然和人民服務，但其中的原理與奧祕向來禁止對教團以外的人提起，違反者會被剝奪德魯伊的身分，嚴重者還會被處死。而且，德魯伊的知識只用口頭傳送，禁止付諸文字和圖像，所以其修行過程十分艱辛，修行者必須背頌數量可觀的詩歌，有時甚至必須花費20年歲來學習。
德魯伊教團中其實分成三個階層：負責記憶知識的詩人、負責傳達神意和舉行祭儀的先知，以及負責神學、法律的牧師。這三種身分者都屬於特權階級，得以免除兵役和稅賦，因此吸引了不少人接受德魯伊的訓練。
宇宙觀 德魯伊教也信奉神祇，但他們把神祇當成大自然的一部分，神祇只是代表了大自然的一種面相，因此很少德魯伊會只侍奉一個神祇；那些特別崇拜單一神祇的德魯伊被視為異端，但不見得會被視作譴責的對象。在德魯伊教義之中，橡樹是大自然然力量的體現，而寄生其上的槲寄生則是其力量的精華，所以才能在冬天保持青綠，而這兩者都是德魯伊教中重要的儀式材料。
此外，德魯伊教傳揚靈魂不滅和輪迴轉生的信念，但這種轉世思想並不蘊含道德教訓，而是隨機的自然事件，這深深影響了塞爾特人的價值觀－－死亡只不過是加快了自然的循環而已，於是塞爾特人作戰起來個個悍勇難當。
信仰 德魯伊教最主要的儀式有三種：切割槲寄生、活人獻祭和調製萬靈丹。
切割槲寄生必須在新月、滿月或時一個月的第六個夜晚，以黃金鐮刀從橡樹上切下槲寄生，並讓它掉在樹下所張的白布上包裹起來，並宰殺兩頭公牛以作為擷取大自然力量的交換。一旦沾到土地，槲寄生的力量會立刻回自然。
活人獻祭通常發生在五榖歉收、怪病流行的時候，德魯伊教認為這是由於大自然的力量被人類取用得太過才會發生的，因此必須將力量「歸還」自然。被獻祭的人通常是罪犯，或是曾犯過罪的人；除了死刑犯以外，這些祭品一般是自願的，因為這麼做可以洗刷一生的污名，並有機會轉世成更好的人。
萬靈丹的調製必須配合月相、季節，以許多不同種類的藥材搭配槲寄生調製。調製萬靈藥的材料費是20000枚金幣。萬靈丹可以移除任何不良狀態、治療任何疾病、毒素、非神話生物的詛咒或是使一個已死（必須留下大致完整的屍體）的人物起死回生。只有德魯伊能夠調製萬靈丹，調製萬靈丹的DC=30。
戒律１、斷不可將德魯伊教之知識以口頭、文字或任何方式傳與他人知曉。
２、敬拜神祇者亦不可忘記自然才是本源。
３、事物使用過後必須將其回歸自然。
