作者 主题: 【V20DA】第二章 该隐之氏族  (阅读 73030 次)

副标题: V20DA核心第二章(主体);(进度,氏族篇完成,血脉篇9/19)

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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #20 于: 2021-02-18, 周四 10:51:23 »
萨路比
(医者支系)

  Salubri
(Healer Caste)


——记住扫罗特的话语:我们是洁白的羔羊,该隐最伟大的赠与。
    从我们亲族的口中保护牲畜是我们的责任。


猎魔人。仲裁人。窃魂者。自以诺起,医者就开始引导该隐之族,救死扶伤。他们面上三眼的凝视正符合了氏族的三条血脉。在医者,战士,守望者之间,医者力求保持人类的健壮与活力。他们守住该隐子嗣与牲口间的界限,保证该隐子嗣绝不会引起他们吸食的沉睡巨人的注意,保证疾病,伤痛不会威胁吸血鬼的黑暗之血。

在他们的兜帽与头巾之下的医者萨路比小声表达着狂热而温和的保证。挪德传说中有说,扫罗特是该隐最为喜爱的孙辈子嗣,他如此受第一人喜爱,如此坚定,使得自己一直没有被该隐诅咒。在留意传说的人中,这让萨路比获得了极大的声誉,构筑了他们超脱于该隐子嗣社会地位的天命,并且不断参与,维护人类与吸血鬼之间的共生关系。医者照料凡人牲口们,和满怀兽性的该隐子嗣,缓和身体与灵魂。他们在王庭之中保持静默。轻轻一瞥就能看明白他人行走的心路。牧者向拉比,主教,伊玛目们请教。他们存留住挪德的学识,拉斐尔的承诺。

长夜对医者来说很是残忍。仲裁人的外衣要依赖该隐之神话,因而萨路比牢牢地站在亚伯拉罕宗教上。不过,十字军的狂怒通过对阿尔比派的大屠杀,动摇了他们核心中的团结,他们的数目也开始稀薄。更糟的是,他们氏族通过自己的血脉,最先体验到了他们始祖荡漾的疯狂,狂怒,和绝望,因为他们近乎神话的古代始祖被人偷走了血液。他们惊慌地看着扫罗特被魔饮的事实助长了颤抖之人的崛起。失去了扫罗特令氏族在分歧中四分五裂,他们失去的团结让他们失去了氏族的头衔。没有站在他们身旁的战士们,医者们没法阻止其他氏族对他们的傲慢急剧滋生。没有扫罗特指引他们,他们中的三条血脉各自分道扬镳,追逐各自的天命。没有我们,他们向自己冷漠的心哭诉,而他们会初拥出什么样的黑暗?



绰号:独角兽,牧者,噬魂者(贬义)



外表:氏族远走高飞的本性使得萨路比离开自己的家乡前往广大的远方。如果他们不能用肤色与行为混入人群之中,他们就会尝试利用衣装,而且喜欢少有修饰的淡色衣服。氏族因为自己头上的第三只眼而钟爱温帕尔,兜帽,头巾。医者经常是从宗教团体中被初拥而来的人,也常常保持自己活着的时候的穿着。不少医者骄傲地佩戴着异端的黄色十字,而战士的赞同者则会携带医院骑士的白章。



庇护所:医者依靠人类社区的对他们恩泽——为他们提供住所;还有什么别的方法能保证人类牲口们的安全与健康呢?他们在寻找流离失所者应当居住的地方上很有天赋——墓穴,破碎的废墟,山洞。牧者接受修道院,修女院,或是异端教派(特别是清洁派)的接待。当他们旅行时,他们在朝圣者或是医院骑士的护送下安睡,或者在启迪之旅中与战士族人同行。



创建角色:萨路比所有支系都重视共情力和意志力。医者优先心智属性,而社交属性紧随其后;能力导向上,他们专注于感知,医学和民间杂谈。少有医者知晓武备的知识,但并不是没有,不少人都懂得战斗医学与战士魂健术。医者几乎全员一致,走在人性之路或是天堂之路,以及多个变体上。氏族对走进人群的喜好让他们获得“老熟人”,而他们和该隐子嗣自古以来的联络让他们得以培育自己的盟友。医者围绕自己创造的奇迹创立了秘密的个人教派。



氏族律能:观占术,威仪,魂健术。牧者擅于洞察隐秘的事实,通过奇迹引发敬畏。



弱点:如果萨路比只学会了一级魂健术,他展现出这项律能标志性的第三只眼。萨路比医者要想在不情愿被吸食的人身上进食时必须进行意志检定(难度6),如果失败,他们必须寻找愿意的容器,或者今晚在所有行动上遭受2骰的惩罚。被威仪所吸引的受害者是愿意的容器。



组织:1192年的阿卡城秘密会议是一场规模庞大的氏族聚会,辩论大会,致使医者停下了为扫罗特被魔饮的事情复仇的脚步,将氏族从铁板一块彻底分裂。三条血脉直接分道扬镳。甚至之前,文士医者(the al-Amin)——伊斯兰萨路比——就和氏族的犹太,基督元素很不对付。塞浦路斯和耶路撒冷王国之外,这一支系最大的据点就是蒙塞古尔(Montségur),三大血脉依然在此集会。不少医者与医院骑士紧密相连,让自己在氏族同胞不在时身边充满凡人战士。



对其他血族的典型观点:

阿萨姆族:他们宣称审判是他们的权力,但我们才是执法者。

布鲁赫:你会想到我们共同热爱的哲学能为我们赢来更多尊重。

卡帕多奇亚族:反常地丰饶,死亡般蔓延。尸体般平和,腐烂的全身。

勒森布拉:同我们一样,他们与哈里发教国和教会密切相关。但阴影会在阳光前退散,令人难过。

莫卡维族:我们可怜的疯兄弟。尽可能平缓他们,如果不能就要捍卫他们。

卓米尔:我们的鲜血润湿了他们的嘴唇。但如果我们无视了扫罗特的愿望,我们还是萨路比吗?

棘密奇:高尚,值得信赖,对抗篡位者时雪中送炭的朋友。我们一起努力处理他们血仆的伤口的历史有很久了。

梵卓:一群被篡位者牵拉的傀儡。我们宁愿将王权当作神授的人是自己。

战士:我们暴躁的小兄弟。永远记住,我们是一家人,但如果他们继续拒绝听从我们的指引,那他们怎么了都活该。

守望者:有着自家计划的神秘表亲。不过,扫罗特之血在此时竟然如此稀薄。
« 上次编辑: 2021-02-24, 周三 22:15:55 由 ObSolitaire »
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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #21 于: 2021-02-18, 周四 18:13:31 »
萨路比
(战士支系)

  Salubri
(Warrior Caste)

——记住萨麦尔的话语:要去化身烈狮,莫要成为羊羔。
    被征服者活该遭罪*:我们是烈焰之化身,去灭杀腐朽,去让疗愈得以进行。


*(原文"Woe to the conquered."稍微文雅一点可能说,受征服者蒙受苦难。来自拉丁谚语——Vae victis!——罗马人记住了兵临内城的高卢人对自己的羞辱)

流浪者。亲族杀手。噬魂者。自以诺起,战士们就与该隐的敌人战斗,屠灭那些残缺之人。他们三眼中的愤怒之面足以与氏族的三条血脉相称。战士们去解决无可救药之人:恶魔崇拜者,腐化的吸血鬼,那些扰乱扫罗特之子嗣缔造精巧的共生蓝图的家伙。直到血脉的分裂时,医者与战士在夜里患难与共,走一条路,清除腐败,这样,健康才得能光复。

他们的愤怒源于血脉的创始人。萨路比的神话是得到了一致认可的:扫罗特的一位子嗣,同时是蕾齐尔的凡人兄弟,这位吸血鬼未来将是放纵而固执的萨麦尔,总是被纷争吸引的萨麦尔。比起和自己的医者兄弟,他更喜欢冈格罗与布鲁赫的陪伴,前去挪德的遗迹,去用恶魔与原初之兽挑战自我。只有从欣嫩子谷(the vale of Gehenna)出现的巴力得以让萨麦尔展现他的目的,用战士天使的名字重新命名自己,努力改变自己的血脉。他创立了一套准则a Code,以及授血仪式(the Ritual of Blooding),战士们得以从氏族宁静的血脉中唤醒钢铁的力量。战士扛起愤怒的旗帜冲向他们认为的可憎之物,哪怕他们感觉到自己的氏族已经抛弃了他们这条血脉,以及作风。

萨麦尔的漂泊欲——这被称为他的准则,即使其他支系的人也会在身上显现——染指到了几乎每名战士的思想。无论是在满是灰尘的军事图书馆内,还是鲜血污浊的战场之上,独眼巨人们在几十个不同的文化地区,学习着无数的战斗技艺。他们与凡人军队一起行动,在基督教军事修会中安坐,或是在利马索尔这样的城堡里慢慢繁衍。他们铲除巴力和赛特族,用自己逐渐消退的力量争取对日渐强大的卓米尔氏族的胜利。他们游荡,他们战争。

一如主氏族,支系对容忍弱小,包容道德上的不完美的拒绝让他们得到了很少的朋友,他们的剑,他们的魂健术与用途广泛的奇术相比一文不值。战士已经浴血但还没有屈服。重新团结氏族,打败血术士的秘密还在某处,直到找到之前,他们将与世界为敌。



诨名:独眼巨人,亲族杀手,噬魂者



外表:没有战士在初拥前未经历过战斗。战士准备好了战争,无一例外。他们将武器和明光锃亮的铠甲带在手边,而戴上印花头巾,围巾,准备好了隐藏他们氏族的第三只眼。他们中和圣殿骑士有关的人太多了,很多年轻的独眼巨人也佩戴红色十字,即使他们不信仰基督教。



庇护所:手持利剑站在战场上,鞍马上,训练场上——这些地方是战士的家。他们漂泊的倾向使得噬魂者偏好灵活机动的庇护所,以及旅行商队。



创建角色:身体属性一直是首要,特别是力量与耐力。剑术在萨路比中得到重视,特别准备的新人吸血鬼没有在战斗能力上低于两点的。学会多种语言很是常见。侍卫是他们的侍从以及打手。已经作为圣殿骑士的人具有很多的资源并不稀有,使得萨路比可以为穷苦的该隐子嗣义士提供无息贷款。战士走在骑士精神之途或是复仇之路,遵守他们的准则。近来夜晚的沉沦,让一些战士走上了魔鬼之路,对任何打压他们的体制进行狂攻。



氏族律能:观占术,坚韧,魂健术。战士们能够忍受极多的虐待,那些曾作为血仆的侍从通常知晓巨力。



弱点:萨路比学会了一点魂健术时,她展现出律能特征的第三只眼。萨路比必须检测自己的力量,建立在武艺上的支配地位;如果他们试图在没被自己武力征服的人身上进食,他们必须通过一次意志检定(难度6),不然就在今夜受到2骰的所有行动检定惩罚。征服可以是死斗,或是空手打斗到不能行动状态。一些战士身边有被自己在训练场上打倒的人陪伴。



组织:每个萨路比尊长都会教导训练稚儿——传统上说是七年之期,但是最近他们能有七个月就不错了。当他们没有和自己的尊长,或是协调好的医者旅行时,许多战士竭力让自己从一处领地迈向另一处领地,从战场走向战场,作为专门的天灾任职。其他该隐子嗣骑士修会欣然接受萨路比战士作为成员,有传言说,神秘的苦难灰烬骑士团(Order of the Bitter Ashes)是由萨麦尔最后一位子嗣和她的圣殿骑士子嗣所创立的。



对其他血族的典型观点:

阿萨姆族:我们在鲜血与战场上的亲族,是对抗巴力的利刃。他们的天命如同我等,但我在他们眼中看到了与篡位者同样的饥渴。

布鲁赫:你会想到我们共同热爱的力量能为我们赢来更多尊重。

冈格罗:我们都是天生的战士。我们猎杀群狼,他们与其同行。记住我们的区别。

拉米亚族:学者出身的战士。我认为他们是天生的而且逐渐强大的伙伴,我错了吗?但愿他们能接受我们的天命……

赛特族:我们家族里的黑色毒蛇。踩瘪他们,绝不要吃他们的果子。

卓米尔:我们回到氏族的道路已经昭然若揭。我们必须要从灰白的尸体上扒下染血的披风。这是神的意志!

真布鲁赫:他们的激情没有缓和,而是死了。从这点来说,我们需要学到教训,但不要从他们身上学习。

梵卓:坚忍的士兵,高尚但僵化。在动机与行动二者皆需正义,但不是前一个有,后一个无;后一个有,前一个无。

医者:我们的长兄在挽救生命时奋不顾身,但在驱赶死神时没有胆气。要是让伤口溃烂了,我们就不是萨路比了。

守望者:我从未亲自见过这些表亲中的哪怕一位。那现在,我该把地图放到哪里?



萨麦尔之授血The Blooding of Samiel

萨麦尔之准则The Code of Samiel是一条萨麦尔本人践行的心路,但他的子嗣尝试重现此路。他们是否成功是贤哲和守望者要考虑的事情,因为战士支系忙于以钢铁抗击邪恶,以狂怒之心回应过度思考。正义的复仇是他们的骄傲,他们活动的范围,没人能够不用有力的驳斥就能考验他们惩治对牲畜越界的人的决心。

只有度过七年的学徒时光,战士才被认为值得受血,尽管现在的夜晚中的堕落让他们一再降低标准。仪式本身简单但是机密,当地所有浴血过的萨路比战士都会参加:而她的导师背诵萨麦尔的言语,让他的子嗣或是学徒已经其他人听个真切,他的第三只眼睁开,留下一滴炯炯的血泪。这便是萨麦尔之血,由他的子嗣体变为圣体血,这时受血之人要按照习俗轻轻拥抱自己的导师(她没有拔剑时同情心的最后残留),然后温柔地从他的脸上舔舐泪珠。从当晚开始,她身负萨麦尔之血,她被认为真正地得到了授血。

自从1191年阿卡城之围时——氏族的胜利被他们决意分道扬镳的阴霾所笼罩时,越来越少的受血之人还在。在现在的黑夜之中,罕见的受血之人将他们的准则称为哀伤之路(Via Dolorosa)——泪水之途,自称挪德人Noddists。他们宣称自己审判背弃道德之路的该隐子嗣的天命,审判过度猎食牲畜的人的天命。传说一些人迷失了方向,让恶魔夺舍他们的灵魂,以此得以终结自己的不死之躯,因此永远杀戮撒旦的敌人。

对于真正受血之人,依照准则,有两项力量赐予他们;它们在萨路比战士依然保持6+等级的天堂之路,或是王者之路,或是萨麦尔之路时生效。



追踪者之印记 Tracker’s Mark (2点优势)

与自己猎物的灵魂的良好契合使得萨路比的第三只眼能看到她的对手在世间造成的影响,而不只是他身体上的行踪。当尝试追踪检定时(见V20DAP337页,感知+生存),萨路比玩家的难度-2。猎物稍纵即逝的痕迹也被视为有效的追踪痕迹,甚至萨路比在正常情况下不能追踪的时候都变为可以。例如,如果一个暴怒的布鲁赫打搅了市场的安宁,战士可以通过几个小时后余怒未消的商人身上感知到他的踪迹,直觉直接跳跃到她的猎物的行踪上。



依照准则受血 Blooded by the Code (5点优势)

由真正的萨路比战士传授,而不是来自血脉的普通成员教导的年轻独眼巨人具有超自然的力量,远超她原来可能所具有的。她被允许用正常的代价(40点经验)购买,并且使用受血之人之战歌Song of the Blooded这一律能,无论世代。除非这位萨路比学会了这项律能,在这之前,其他的魂健术律能都不能被他学习。此外,在和其他萨路比打交道时她的地位被视为比原来高2点。
« 上次编辑: 2021-03-20, 周六 01:00:06 由 ObSolitaire »
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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #22 于: 2021-02-19, 周五 13:28:57 »
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鬼佬想象中原汁原味的"东方"
萨路比
(守望者支系)

  Salubri
(Watcher Caste)

——谨记瞾贼与瞾学之教诲:知识是最伟大的财富,
    因智慧赐予权力,汝等没有不应得之财富。




学者。窃贼。噬息者。自以诺起,守望者便保卫该隐之族的安康,破坏一切可能威胁该隐子嗣之霸权的超自然敌人。传说西方的欺诈师瞾喇(Zao Lat)来到中原从万魔中最伟大的哲学家那里窃取到了启迪(当万仙的时代结束之后,在他们所认为的寰宇永恒的车轮转过一圈时,万魔就堕落于罪恶之中)。而因为他的傲慢,他被驱逐了。他的身后留下了一支被憎恨的遗脉:神庙盗贼曌贼(Zao Zei),行僧学者瞾学(Zao Xue)。他们的后嗣——称为瞾伍(Wu Zao),还有一些医者和战士呆在长江的东部——说瞾喇预见了黑暗时代的降临,寻求知晓暗夜中的险恶的每个方面,而他只迎来了不信任与憎恨。他离开了瞾伍来隐藏自己,继续寻求知识,从挑战该隐子嗣生存权与救赎权的生物面前保护诸位氏族。

自此,守望者——他们与主氏族在罗马时代通过丝绸之路建立联络后采用了这一名称——已经身为一个小小氏族的一块残片,只有自己的表亲血脉知晓自己,而自己继续作为尖兵对抗敢于进犯该隐之黑夜统御的怪物。他们和月族还有血与谋杀之精魂交流,被饿殍们(the Hungry Dead)围观,从巫师的教堂中盗取财富,故而让暗夜可以作为瞾喇的囊中之物。他们在纷乱之夜继续守望,在喀什等城市的街道上潜行,在万鬼与卓米尔之类的生物的鼻子下隐藏。守望者扮成其他氏族的成员,作为外人在陌生的世界上驰骋,向着亲王低语着谁也不能考虑到,也不能相信得了的警告。当金帐汗国席卷世界,守望者和瞾伍继续化为一块铁板。

但瞾喇的戒律依然没有变更,守望者们为了寻找异端的学识而盗墓,突入知晓该隐子嗣存在的骑士团的大本营中,在心口紧紧攥住自己的玉佩。他们守望,他们行动。

即使是在萨路比的天命下熏染了很长时间,守望者也没有采用该隐神话作为自己认知的事实。如果直接问询他们,他们就会表现出十分讲究实用,超越了迷信,遵照瞾喇的教导。即使死去——他们也感知到了他的死去——瞾喇不是因为血脉的权力成为他们的始祖,而是因为智慧。瞾喇的教诲永垂不朽;他们不会像其他支系一样迷失自我。他们知道黑暗将会降临,这一变化将在于烈火之中。如果他们不能阻止车轮的前进,他们会保证该隐的族人能安然度过。



绰号:如果他们被那么多人知晓——都能被冠以绰号了,那作为守望者支系,他们已经失败了。



外表:守望者与其他支系混在一起,因此在两大支系之间折中。瞾伍常是从汉族或者回鹘族初拥而来,但西方的守望者经常来自已知世界的任何文化圈。


庇护所:当他们不需要模仿其他支系和氏族习惯的时候,守望者倾向于古墓与僧院,甚于其他一切地方。即使是最伟大的盗贼也怀有学者之心,即使是最为学者气派的成员也知道如果你需要一件东西,拿走它不叫偷。



创建角色:守望者会模仿双子,盗贼和学者会联合行动一起发现度过第五时代的必要知识。社交属性通常是首要的,而身体或是心智属性则在其次,取决于一对人的重心。学术知识,手上戏法,潜行,欺瞒对这一支系很是有用,像他们的表亲一样,守望者经常是第十世代,以及之前世代的吸血鬼,因此具有相称的(世代)背景。“老熟人”也很常见。作为整体,这条血脉坚守人性之路,但不少人走在矛盾之路上,这和他们的使命相称。



氏族律能:观占术,模糊术,魂健术。守望者屹立在阴影之中,在暗处的安全之所仔细查找每个细枝末节。他们的魂健术让他们迅速缓和紧张的情形,让他们不畏辛劳地前往远方,但他们在行动时通常学习其他的两条道路。



弱点:萨路比学会了一点魂健术时,他们展现出律能特征的第三只眼。讽刺的是,守望者可以表现出特别短视,有黏在他们喜爱的细枝末节上的倾向,无视了更宽广的概念。守望者必须选择一项知识专长的狭窄研究领域,例如万鬼,一种特定的凡人文化,或是死灵法术的深奥之处。守望者必须通过一次意志检定(难度6),来放弃一项学习他们领域的知识的机会(由说书人决定时机),不然就在今夜受到2骰的所有行动检定惩罚。



组织:守望者成对行动。通常另一位是他们支系内的成员,来自同一位尊长。这一支系主体分布于长江中下游,他们于此被称为瞾伍,万鬼咒骂他们是财富的窃贼,是对启迪的拙劣模仿。西方的守望者和氏族其他人一样保持尊长-子嗣的教导关系,哪怕他们装成了别的东西。



对其他血族的典型观点:

高等氏族:他们对权力的代价了解更多,对必要之行了解更多,但永远不要忘记:他们怎样地抛弃了我们。

低等氏族:被忽视,被虐待,但他们仍然摆弄手腕寻求权力,渴望变为高等。希望使得他们强大,但也让他们可被利用。

安答:他们自诩金帐汗国。我们称其为黑暗祸星。不过,他们的踪迹搅动起了好多奇妙的事情。

阿萨姆族:我们不过是同样三枚硬币的正反面。在一起,我们便是罪人的灾祸。

乔凡尼:卡帕多奇亚族怎能如此盲目?他们根本就没注意到我们发生了什么吗?

雷弗诺:盗亦有道,罗刹中亦存荣耀。而二者都要努力争取。

卓米尔:我们绝不能告诉其他人我们早就预言到了这些。如果他们知道了,他们可能发现瞾喇希望我们掩盖的其他秘密。

万鬼:我们最大的对手,我们最大的挑战。命运就是要用时代的车轮将他们碾碎。
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自改

萨路比
(守望者支系)

  Salubri
(Watcher Caste)

——谨记照泽与照学之教诲:知识是最伟大的财富,
    因智慧赐予权力,汝等没有不应得之财富。




学者。窃贼。噬息者。自以诺起,守望者便保卫该隐之族的安康,破坏一切可能威胁该隐子嗣之霸权的超自然敌人。传说西方的欺诈师照龙(Zao Lat)来到中原从万魔中最伟大的哲学家那里窃取到了启迪(当万仙的时代结束之后,在他们所认为的寰宇永恒的车轮转过一圈时,万魔就堕落于罪恶之中)。而因为他的傲慢,他被驱逐了。他的身后留下了一支被憎恨的遗脉:神庙盗贼照贼(Zao Zei),行僧学者照学(Zao Xue)。他们的后嗣——称为照伍(Wu Zao),还有一些医者和战士呆在长江的东部——说照龙预见了黑暗时代的降临,寻求知晓暗夜中的险恶的每个方面,而他只迎来了不信任与憎恨。他离开了照伍来隐藏自己,继续寻求知识,从挑战该隐子嗣生存权与救赎权的生物面前保护诸位氏族。

自此,守望者——他们与主氏族在罗马时代通过丝绸之路建立联络后采用了这一名称——已经身为一个小小氏族的一块残片,只有自己的表亲血脉知晓自己,而自己继续作为尖兵对抗敢于进犯该隐之黑夜统御的怪物。他们和月族还有血与谋杀之精魂交流,被饿殍们(the Hungry Dead)围观,从巫师的教堂中盗取财富,故而让暗夜可以作为照龙的囊中之物。他们在纷乱之夜继续守望,在喀什等城市的街道上潜行,在万鬼与卓米尔之类的生物的鼻子下隐藏。守望者扮成其他氏族的成员,作为外人在陌生的世界上驰骋,向着亲王低语着谁也不能考虑到,也不能相信得了的警告。当金帐汗国席卷世界,守望者和照族继续化为一块铁板。

但照龙的戒律依然没有变更,守望者们为了寻找异端的学识而盗墓,突入知晓该隐子嗣存在的骑士团的大本营中,在心口紧紧攥住自己的玉佩。他们守望,他们行动。

即使是在萨路比的天命下熏染了很长时间,守望者也没有采用该隐神话作为自己认知的事实。如果直接问询他们,他们就会表现出十分讲究实用,超越了迷信,遵照照龙的教导。即使死去——他们也感知到了他的死去——照龙不是因为血脉的权力成为他们的始祖,而是因为智慧。照龙的教诲永垂不朽;他们不会像其他支系一样迷失自我。他们知道黑暗将会降临,这一变化将在于烈火之中。如果他们不能阻止车轮的前进,他们会保证该隐的族人能安然度过。



绰号:如果他们被那么多人知晓——都能被冠以绰号了,那作为守望者支系,他们已经失败了。



外表:守望者与其他支系混在一起,因此在两大支系之间折中。照伍常是从汉族或者回鹘族初拥而来,但西方的守望者经常来自已知世界的任何文化圈。


庇护所:当他们不需要模仿其他支系和氏族习惯的时候,守望者倾向于古墓与僧院,甚于其他一切地方。即使是最伟大的盗贼也怀有学者之心,即使是最为学者气派的成员也知道如果你需要一件东西,拿走它不叫偷。



创建角色:守望者会模仿双子,盗贼和学者会联合行动一起发现度过第五时代的必要知识。社交属性通常是首要的,而身体或是心智属性则在其次,取决于一对人的重心。学术知识,手上戏法,潜行,欺瞒对这一支系很是有用,像他们的表亲一样,守望者经常是第十世代,以及之前世代的吸血鬼,因此具有相称的(世代)背景。“老熟人”也很常见。作为整体,这条血脉坚守人性之路,但不少人走在矛盾之路上,这和他们的使命相称。



氏族律能:观占术,模糊术,魂健术。守望者屹立在阴影之中,在暗处的安全之所仔细查找每个细枝末节。他们的魂健术让他们迅速缓和紧张的情形,让他们不畏辛劳地前往远方,但他们在行动时通常学习其他的两条道路。



弱点:萨路比学会了一点魂健术时,他们展现出律能特征的第三只眼。讽刺的是,守望者可以表现出特别短视,有黏在他们喜爱的细枝末节上的倾向,无视了更宽广的概念。守望者必须选择一项知识专长的狭窄研究领域,例如万鬼,一种特定的凡人文化,或是死灵法术的深奥之处。守望者必须通过一次意志检定(难度6),来放弃一项学习他们领域的知识的机会(由说书人决定时机),不然就在今夜受到2骰的所有行动检定惩罚。



组织:守望者成对行动。通常另一位是他们支系内的成员,来自同一位尊长。这一支系主体分布于长江中下游,他们于此被称为照伍,万鬼咒骂他们是财富的窃贼,是对启迪的拙劣模仿。西方的守望者和氏族其他人一样保持尊长-子嗣的教导关系,哪怕他们装成了别的东西。



对其他血族的典型观点:

高等氏族:他们对权力的代价了解更多,对必要之行了解更多,但永远不要忘记:他们怎样地抛弃了我们。

低等氏族:被忽视,被虐待,但他们仍然摆弄手腕寻求权力,渴望变为高等。希望使得他们强大,但也让他们可被利用。

安答:他们自诩金帐汗国。我们称其为黑暗祸星。不过,他们的踪迹搅动起了好多奇妙的事情。

阿萨姆族:我们不过是同样三枚硬币的正反面。在一起,我们便是罪人的灾祸。

乔凡尼:卡帕多奇亚族怎能如此盲目?他们根本就没注意到我们发生了什么吗?

雷弗诺:盗亦有道,罗刹中亦存荣耀。而二者都要努力争取。

卓米尔:我们绝不能告诉其他人我们早就预言到了这些。如果他们知道了,他们可能发现照龙希望我们掩盖的其他秘密。

万鬼:我们最大的对手,我们最大的挑战。命运就是要用时代的车轮将他们碾碎。

(根据VDA拓展《东风》,第四世代的照泽是女性,照学则是她弟弟。)
« 上次编辑: 2021-02-24, 周三 22:16:22 由 ObSolitaire »
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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #23 于: 2021-02-19, 周五 16:47:52 »
来自trow的v20翻译,如果对您有参考价值的话就太好了,如果占楼了的话请删除此楼,我不明白为嘛守望者和武则天扯一块了


五昭 Wu Zao
在扫罗离开古时的欧洲进入东方的国度以后,他在那里也遭遇了以血为生的族群。这些奇特的异种血族——“万鬼”,将扫罗称为“招勒”,并毫无疑义地把他看作是个骗子,寇贼和蛮夷。

虽然他的旅行并不受到当地人欢迎,但“招勒”还是在自己返回以前在这里留下了一支血脉——五昭。在他游学于中原的过程中,扫罗初拥了两个凡人(命为他们重新命名为招泽和招雪),在自己的两个新的子嗣的帮助下,扫罗得以探寻东方血族的秘密,挑战这片土地上的魔物,并学习它们的弱点。

当万鬼将扫罗从他们的土地上驱逐出去之后,他的两个子嗣留了下来并继续自己尊长未竟的工作。五昭作为一支萨洛比氏族的旁系,他们逐渐成为了埋头钻研古奥秘密的学者。当自己氏族始祖被弑杀的消息传来,这些学识的守护者决意隐藏起来,以免(可能是)最后的招勒血脉横遭不测。在今夜,五昭仍然和他们氏族一样,平静,坚忍而隐秘的生存着。

绰号:孤雏(Orphans)
氏族异能:感应术,坚韧术,魂愈术或魂健术
弱点:每一个五昭都是天生的学者,并且术业有专攻。在创建角色时,他必须选择一项奥秘学识——万鬼或特定凡人族群的文化,流失的的古代记录,等等。每当他有机会接触到这类事物的时候,五昭必须要进行意志力检定(难度6)以克服自己不顾一切追求这些知识的渴望。

发言:多少钱?啊?就为这个小玩意?你特么在开…等等等等,你再说一遍多少来着?
« 上次编辑: 2021-02-21, 周日 15:04:15 由 不朽之尘 »
电子界龙法法会梦见仿生塔克西斯么?

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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #24 于: 2021-02-23, 周二 19:39:36 »
真布鲁赫
True Brujah

——暴徒们没能理解。他们以为激情会让他们自由,他们能成为激情的主人。他们错了。激情不会承认任何主人。它会用不切实际的计划与不合逻辑的计划掌控人的头脑。冷静的头脑,有序的思考——给予控制。它们给予稳定。很快,这些“布鲁赫”要么直面这一结论,要么直接化为灰烬。


其他该隐子嗣所知晓的布鲁赫是群骗子,从氏族的正主手中偷走了氏族的身份。这大概就是真布鲁赫的宣称。

他们说,他们的始祖遭到自己子嗣的背叛与魔饮。氏族分裂为理性而不动感情的一方,愤怒而富有激情的则是另一方。反叛们放弃了氏族标志性的时光术,接受了简陋的迅捷,他们既嫉妒他们忠诚的兄弟,又恐惧他们。窃贼们呼吁和平,宣布氏族分裂的两部分地位平等。然而,他们比起其他忠实的吸血鬼初拥的频次多出许多,通过数量,规模压倒了他们,忠诚的吸血鬼——“真布鲁赫”——被迫藏入阴影,被人遗忘,微不足道。

出于驳斥,布鲁赫讥讽道,即使故事为真,那就说明原来的始祖连维持自己力量的力量都不具有。他们通过维持氏族的强大,氏族的意义来使氏族受益,不让它成为所谓的“真布鲁赫”一样籍籍无名。如果他们的先人没有将这条血脉处理干净,那是出于怜悯,不是出于恐惧。他们所想的是,这条血脉已经失联,和自己不再有关。

因为这一观点。真布鲁赫执拗地要去发现自己的过去。一些人从古籍上系统地获取了隐秘的文本资料,寻找第一城的线索。其他人则搜寻遗迹,古代遗址,寻找关于和自己的过去有关的线索,如果更好,则是找到一位在沉睡中,而可能眼见过那些事件的古代血脉成员,那些其他人还前去古迦太基寻找真相的残存。无论如何,无论花费多少个年月,多少个世纪,他们都决意取代暴徒布鲁赫。如果他们除了时间之外别无所有,他们也决心要最大化利用掉它。



描述:真布鲁赫倾向于穿着与自己当前环境相称的服饰。当在大学内,修道院内,或是其他的知识的殿堂里研究时,他们穿得像当地的学者。在野外的废墟中挖掘时,他们更喜欢结实耐用的衣服。



绰号:学者(他们之间),贤哲Sages



庇护所:真布鲁赫经常在学术活动场所周围居住,或是靠近历史意义重大的场所居住,取决于主人的偏好。不过,就当他们寻找自己过去的真相时,血脉中的成员可能在任何地方居住。无论她住在哪,到达真布鲁赫的安息之所的访客都会因时间的无尽而惊讶。雕像,文件,艺术品,更多合适的事物都可能在主人的书房中展出。取决于真布鲁赫对时光术的掌握,一些人,甚至所有物品都可能在时间的摧残之中被保护下来,因而学者可以自由自在地发现任何秘密。



背景:真布鲁赫很少初拥,只会在对他们有明显好处的时候才会如此。虽然血脉全体知道成员少会阻碍他们的事业,但他们也拒绝初拥不遵从冷酷逻辑的人。与此种做法相悖则是走在他们所谓的暴徒布鲁赫一样,那是他们所憎恨之物。

当学者准备初拥时,未来子嗣在思考上的能力,逻辑应用的能力,学术上可堪一用的技术都会吸引真布鲁赫的注意。性别,种族,宗教,或是其他因素都与尊长无关,只有一点:没有真布鲁赫会初拥缺乏情绪管理能力的人。



创建角色:心智属性,知识几乎都会是首要之选。要潜入古代废墟的真布鲁赫通常具备可观的身体属性。无论重心是什么,学术知识,神秘学经常有用。绝大多数的真布鲁赫同样教授自己的子嗣在必要时刻如何自卫。



氏族律能:巨力,威仪,时光术Temporis



弱点:真布鲁赫在被初拥之后很快就会不动感情(如果他们开始并不是这样的话),在时间的消磨下,这只会更加严重。所有良知和坚信的检定都增加两点(最高为9).购买良心,坚定以及心路的花费是原来的二倍。



对其他血族的典型观点:

阿萨姆族:具备秘密的复仇知识的恐怖刺客。很可能我们有不少东西要从他们身上学习。

布鲁赫:你们窃取了我们的氏族身份。记住了,历史自有循环之理。相信我。

冈格罗:绝佳的旅伴。他们说话少听得多。试着找个人交换来他们在大地里睡觉的秘密。

勒森布拉:在黑暗中隐遁已经糟糕透了。我们也不会成为他们的傀儡。

莫卡维族:他们自称自己的疯狂来自洞察世界的力量。我只能看出这是群面包客和马戏团。他们到底能胜任些什么?

诺斯费拉图:他们具备不少所谓“高等氏族”所忽视的技能。如果我们能与他们结盟,可能他们可以帮助我们寻找我们在找寻的事物。之后别相信只有你自己知道了这些,这样就行。

萨路比:知晓我们的损失之感的唯一亲族。如果你找到了一位,给他庇护。

托瑞朵:美貌稍纵即逝。它不能作为时间的考验之下的遗产。

卓米尔:如果关于这一氏族的起源的谣传为真。那么相似的案例真令人忧心。

梵卓:他们一厢情愿地自诩高贵。他们的腐败之河静水深流,对于知晓如何观看的人来说,能够发现。
« 上次编辑: 2021-02-23, 周二 19:44:02 由 ObSolitaire »
Θα ειμαι σαν το λιοντάρι, δεν σαν το αρνί.
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Re: 【V20DA】该隐之氏族
« 回帖 #25 于: 2021-03-04, 周四 00:01:39 »
乔凡尼
Giovani


——你想知晓未来,要先回溯过往。
    你应当亲手把握未来,依自己的意志将其塑造。


这边没有其他氏族知晓他们来自何方。他们可能得到过文件,听到过口耳相传的历史,低语之下的轶闻,但没有坚实的证据。年轻人 The Young Ones不需要就起源进行激烈的讨论。每个乔凡尼都知道他们来自何方,他们属于何处。

之前两个世纪不到的时候,老奥古斯都和魔鬼进行了交易。他喜欢讲自己在千年之交时那恐怖的大饥荒下怎样长大的事情,那时,母亲们会吃掉自己的婴孩,饥饿的孩子不得不走向父母的坟茔,去吃腐烂的尸肉。他看见的事物给予了他洞察身后彼方之物的力量,他所行之事给予了他与之互动的力量。很快,他的天赋引起了卡帕多奇亚死亡学者的注意,卡帕多修斯长老选中了他获得永恒的生命——这是仅次于神最伟大的赐予的恩泽。奥古斯都认为自己已经在酷热的阳光下,干结的土地上忍受够了,对饮用血液止息饥渴的事情一点也不陌生。直到现在,那个魔鬼的交易确实对他利好。

新的千年正是待他把握的天地。很快,他召来了童年时的好友,建立了一个紧密相连的志同道合者团体,能共享他的视界,他的野心,最终,他的血脉。他们互道兄弟——还有什么名字更能代表共享这些事物的他们?一些人选择帮助自己那些再也不能提供食物与舒适的凡人家庭。时过境迁,他们接受了商业的一飞冲天,商业,让他们从原来的地位上得以飞跃。

其他该隐子嗣注意到这个年轻的兄弟会,希望理解他们到底是谁,结果他们只发现了这些全是秘密。毕竟,作为一支神秘而深藏不露的氏族之下的新血脉,发现乔凡尼家的真身,他们可以做到什么,已经不可能。传言如同遍地野火,年轻人以此作为有时。该隐子嗣喜欢将所有吸血鬼都想象成历史之影下的权势熏天的阴谋家,所以反对一个罗马的死灵法师家族的意见有什么用?利用好这个条件,故意掉下些能为皇帝占卜的珍贵学识。



绰号:年轻人,Giovanotti (Youngsters) 青年



外表:乔凡尼很少,外表不一,虽然灰白的特征一致表现了他们的卡帕多奇亚血脉(有少数几个例外)。取决于他们的出身,某个年轻人可能表现出地中海地区各种风格的大杂烩,如同调色盘一般,肤色从暗橄榄色到奶白色,头发从缕缕红发到鸦黑的卷发,眼睛,嘴巴,鼻子更有不同特征。



庇护所和猎物:绝大多数的年轻人都和凡人家庭居住。他们不死的真相以不同程度为家人知晓,取决于各位家人的亲疏远近——他们经常被私下怀疑是有麻风,或是别的皮肤疾病,而且不可以在家庭之外提及。家庭是乔凡尼最好的庇护所,无论身在何处。然而,他们稳定增长的财富意味着他们通常在有多个房间和彼此分隔的厨房的大房子内居住。多个家庭收容仆人和学徒。

医学上用水蛭吸血,再加上紧密相连的家族架构的支持,让年轻人基本不需要在庇护所外进食。如果要那样,他们通常远离自己的家,避免任何怀疑。



背景:奥古斯都最早初拥的团体计划小心地而且有目的地初拥,为了维系家族,同时招揽贤人。因此,初拥的新人要么来自大家庭,要么是野心勃勃的外来人,自己寻找登上新的社会阶层的道路。



角色创建:年轻人看重杰出的洞察力与坚决。心智属性和技能通常是首要的。本性,表性,美德反映了家族的雄心与相互联系,绝大多数的成员遵循人性之路。常见的背景包括侍卫,资源,牲畜与盟友。世代通常很靠前,数字不会高于十一。



氏族律能:观占术,坚韧,死灵法术



弱点:如同其他的卡帕多奇亚氏族成员,乔凡尼的皮肤具有灰白的颜色,让人类注意到他们奇异的非人特征。血脉中少见的成员,与奥古斯都本人最近的,能够完美地表现出血液仍在血管中涌动,但他们的吻给人超绝的痛苦。一些人认为他们身为凡人时所见的惊惧在自己的血液中流淌,但这一弱点看起来并没能归为明确的类型,有明确的原因。



组织:保证热诚的关键品质便是感激。因此,各位创始人(由奥古斯都带领)促成了金字塔一样的奖励结构,只有最赢得到之人才会得到擢升,通过初拥使得地位与名望飞升。这一方法意味着强权之间政治联姻的子孙更要受到督导,对社会相对地位低微的人物更有好处——随着乔凡尼人数增长,内部的不满也在滋生。





对其他血族的典型观点:

诺斯费拉图:聪明程度与丑陋程度可以相提并论。他们可以作为绝佳的盟友,还有可怖的敌人。

梵卓:有个听起来挺古老的名字并不意味着你们适合领导。

勒森布拉:充斥着大量的繁文缛节与自吹自擂。要是他们认为他们横有地中海,就让他们意淫。我们知道事情到底是怎么样的。

托瑞朵:狂热的顾客。他们会买走我们卖的任何东西,只要是他们认为珍奇而古怪的事物。

赛特族:你来尝试找出他们和托瑞朵的区别。只有一点:他们有计划,这让他们更像我们。不过不确定有多像我们。

冈格罗:告诉你家人晚上躲开林子。

阿萨姆族:尊重他们,提出公平的买卖。如果你弄了些别的,我保证不了你能不能活下来。

卓米尔:有不少东西要从他们身上学。记笔记。

卡帕多奇亚族:如此沉迷自己的研究与思考,他们都没法注意到我们。就应该这样子。

鬼魂:不要羞于向自己的祖父寻求建议。特别是他能在你的对手的视线之内时仍然隐秘,还记得他们自己的祖宗。

血仆:你的家人和仆人是你的力量。没有其他氏族知晓我们的做法。这一切都是我们的优势。

狼族:告诉你家人白天躲开林子。
« 上次编辑: 2021-03-04, 周四 09:43:59 由 ObSolitaire »
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