【V5】密特拉的崛起、陨落和归来

[HunterY]

“哦，我倒喜欢伦敦的上流社会！我认为它已经大有进步了，现在全是些漂亮的白痴和聪明的疯子。正像个社会该有的样子。”
——奥斯卡·王尔德（译者注：出自《理想丈夫》）
今年是公元2012年。由于之前遭到了蒙哥马利·柯文不成功的吸榨，古老的、深不可测的血族之神密特拉才刚刚从他的蛰眠中苏醒。如今，在他的爱人兼知己罗杰·德·卡姆登的帮助下，他唤醒了五个“日之先驱”来替他回收神器，以便利用它们恢复这位玛士撒拉全部的能量。当传令官们——也就是这篇编年史要打交道的主角团——开工时，他们发现另一个威胁也在增长：那就是第二裁判所在伦敦发起的所谓“抗原行动”。在进行这一切工作时，主角团还得忍受他们脑海中不断浮现出的记忆，这些记忆描述了黑暗得多的古代阴影，并促使他们产生一种服从、崇拜密特拉的冲动。当一切尘埃落定时，血族熟悉的伦敦将一去不返。

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密特拉的崛起、陨落和归来
任何有关于伦敦的的故事都必须从密特拉，那位统治了伦敦将近两千年的传奇梵卓族玛士撒拉说起。公元一世纪时，克劳狄皇帝命令奥卢斯·普劳提乌斯将军率领着一只军队征服不列颠，而密特拉就是那时跟着侵略军一起来到了不列颠。很快，他就将罗马的不列塔尼亚行省建设成了他的私人领地。虽然在之后的几个世纪中密特拉继续广泛交游，但他总是将伦蒂尼恩（即罗马时期的伦敦）称为他的家，并且在他的领地内他也没有受到任何挑战。其他的血族只有接受了密特拉的权威后，才能获准居住在不列颠。
早在卡玛利拉成立的很多年前，密特拉就为他自己的血族臣民制定了建立了血律。事实上很多人反倒认为，是秘盟的创始人们在几个世纪之后才将密特拉的血律吸收为自己的戒律。虽然一直以来密特拉都饶有兴致的关注着秘盟，但他并没有签署《荆棘条约》。事实上，密特拉一直更喜欢置身于诸派系之外，尽管为了他自己的利益，他经常会与某个派系结盟。
密特拉所属的梵卓血脉同法国和苏格兰的托芮朵血脉之间一直敌意重重，因为后者长年以来一直试图干涉英国政治。二者之间的冲突也是密特拉和秘党之间关系紧张的一个原因。当梵卓终于在17世纪占了上风时，他们逼迫托芮朵签下了《达拉谟条约》。这一氏族之间的互不侵犯条约以交换人质的形式担保，效力则一直持续到现代之夜。
密特拉也对瑞魔尔氏族怀有深刻的憎恨，部分是因为他把该氏族的创始人视为无权染指不死血脉的篡位者，但更是因为瑞魔尔氏族时常与托芮朵们联手干涉他的事务。不仅如此，还有传言认为这是因为密特拉本人就是一位血魔法师，所以他认为那些瑞魔尔术士不配学习同样的秘密。出于相似的缘由，他同样不喜欢乔瓦尼氏族，何况该氏族还对他忠诚的挚友和情人罗杰·德·卡姆登有很大的威胁（因为卡姆登是个卡帕多希亚）。若想了解更多有关乔瓦尼氏族的故事，请阅读《V5：Cults of the Blood Gods》。

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当伦敦的人口和重要性都快速增长时，密特拉发现有必要任命一些下属来替他管理、保护自己的领地。几个世纪以来，他也确保了密特拉教一直都在发展，并将其分为彼此之间互不知情、各自独立运作的许多部分，但每个部分都得遵循他亲自定下的安排表来运转。二十世纪初，伦敦城内至少开有六个不同的密特拉教神庙，其中最大、最重要庙的是托马斯（其实就是换了身新皮囊的罗杰·德·卡姆登）在西伦敦里士满区Doughty House掌管的那所。
然而时光荏苒，伦敦城的血族居民人数日渐增长，密特拉的敌人也越来越多。敌人们开始尝试推翻密特拉也只是时间问题了。

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反密特拉阴谋
梵卓长老瓦勒留曾经是格林尼治区密特拉教分部的忠诚成员，极其热衷于服务统治着伦敦和阿瓦隆领地的那位玛士撒拉。密特拉于19世纪离开这座城市前提拔了瓦勒留担任伦敦总管，而后者对这份荣誉是感恩戴德。然而当1885年密特拉回到伦敦时，他不仅没有感谢瓦勒留的辛勤付出，反而对此嗤之以鼻，还罢免了他的职务。不仅如此，密特拉还将总管的职位赏给了瓦勒留的子裔安妮·鲍斯利（作为羞辱）。从那之后瓦勒留就成了贱民，被赶出了内阁和密特拉教。由于害怕遭致玛士撒拉的怒火，甚至基本没人敢公然与他为伍。
几十年以来瓦勒留都对此事耿耿于怀， 1940年时他终于等到了报仇的机会。他的两个间谍偶然撞见密特拉和一个很少出席内阁的、名叫托马斯的随从在一起的亲密场景。瓦勒留马上意识到他可以利用密特拉和其他血族之间的亲密关系来为自己牟利。
为了获得更多关于托马斯和其他潜在的、对当前局势不满的盟友的消息，瓦勒留回到了他曾经掌管的格林威治密特拉教分部。他四处打听，最终找到了诺斯费拉图长老、密特拉教的创始者、前密特拉间谍总管（直到密特拉以玩忽职守的理由将他解职）理查·德·沃尔德。如今德·沃尔德决意要为失去的脸面和地位复仇——而且他还认出了托马斯 帕特正是罗杰·德·卡姆登。两人合谋要绑架托马斯或者说卡姆登，并把他作为引密特拉上钩的陷阱。
瓦勒留利用他与英国海军部的关系，访问了位于大伦敦郊区沃尔瑟姆修道院的皇家火药厂。他记起在这一年的一月此地发生过一场使得许多凡人死伤的严重爆炸事故，声音大得周围好几里都能听见。瓦勒留推测这样一场剧烈的爆炸足以消灭一个像密特拉一样强大的玛士撒拉，所以他以德·卡姆登为诱饵设下陷阱。
用木桩刺穿了德·卡姆登并将他束缚起来后，瓦勒留送信给密特拉，让他来火药厂救他的爱人。瓦勒留自己则躲在安全距离之外，一发现这位玛士撒拉就发送了点燃火药储备的暗号。这导致了一场震耳欲聋的大爆炸，威力之强以至于破坏了爆炸点附近的全部建筑，还掀翻了附近一座教堂的屋顶。之后，密特拉和德·卡姆登就消失了，几周之内他们也都没有重新出现。
瓦勒留一向谨小慎微，为了确保自己的计划成功而等了好几个月没有现身。半年之后，他认为等够了，所以他就去了他的后代安妮·鲍斯利那里，把自己做了什么都解释给她听。他宣称他是为了她做了这一切，让她可以成为伦敦亲王。正如他所希冀的那样，她马上就把握住了这个机会，向伦敦的血族议会宣布自己已经掌握了充足证据，足以证明密特拉已经在闪电战期间被德国人的炸弹毁灭了。瓦勒留重新成为了议会的座上宾，很快安妮女王就将他再次拔擢为伦敦主管。

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一段黑暗的小插曲
瓦勒留不知道的是，密特拉从他设计的这个陷阱里幸存了下来。密特拉救下了德·卡姆登，让他堪堪撤进幽冥之地（Shadowlands），那里是死者的国度。玛士撒拉本人则没有那么幸运，没有逃过爆炸，但他超凡的坚韧术足以保护他免于最终死亡。受了重伤的他陷入狂乱，一路南逃到埃平森林，然后钻进地里陷入蛰眠。
之后，德·卡姆隆询问了附近的灵魂，发现那个梵卓（指密特拉）逃得一命，并且进入了狼族领地，但并不知道他的确切位置。密特拉已死的消息在法庭里到处流传，这让城里的密特拉教的成员数量迅速减少。因为他的真实身份已经被瓦勒留和他的密友得知，德·卡姆隆再也不敢独自出席议会。由于盟友和资源太少，敌人又太强，他被迫蛰伏下来等待时机。
五十年之后，伦敦城里浮现了一群名叫“门卫”的魔党，他们的头目则是一个叫阿克安的颅骨先知（Harbinger of Skulls）。她与伦敦幽冥之地的往来没有被德·卡姆登所忽视，所以他派出了他的幽灵特工向她引荐自己。在两个血族答应互不伤害的基础上，二人逐渐培养起了彼此之间的尊重，并以各自的死灵术研究互通有无。
最后阿克安和德·卡姆登讨论密特拉的命运时，德·卡姆登承认玛士撒拉可能还在东北荒原中的某处森林里沉睡，而阿克安则下定决心要看看能不能找到他。在黑暗的掩护下搜寻了好几个月，并同当地狼人之间发生了多次小规模冲突之后，阿克安的团队终于准确地找到了密特拉的位置。等来一个无月之夜后，魔宴团伙用铲子把玛士撒拉挖了出来。他们刚把密特拉的身体从泥巴里拉出来就中了狼人守卫的埋伏。一个来自巴奴·哈奇姆氏族，名叫蒙哥马利·“蒙蒂”·柯文的年轻吸血鬼是袭击中的唯一幸存者。出于自卫本能，他把这梵卓的尸体扛上肩膀，然后借着夜色逃之夭夭。不幸的是，阿克安没有完全告诉他这具尸体到底是谁。战斗导致他现在极度饥渴，所以他屈服于心兽，吸榨了密特拉。

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密特拉归来
作为一个被初拥不到十年的吸血鬼，蒙蒂·柯文根本没机会对抗一个古老的玛士撒拉，所以很快后者就占了上风，控制了这个舔鬼的身体。尽管失去了许多血能，他仍然保留着他的智慧、决心以及可资利用的战略智慧。由于被迫蛰眠了五十年，此时的他怒气冲天，准备将怒火发泄到那些背叛他的人身上。
密特拉继续冒用着蒙蒂·柯文的身体和容貌，并且机智的用他同狼人血战的故事给他的魔党同僚留下了深刻印象。之后他通过猎杀叛党和挑战他的魔党同事进一步打出了名声。他逐渐爬到了足以控制伦敦城的叛党活动的统治地位。
为了搜寻剩余的忠诚追随者，这位古老的梵卓在很多以前被密特拉教徒使用的地方探索。最终他联系上了德·卡姆登，和他重新团聚。德·卡姆登马上意识到玛士撒拉对蒙蒂·柯文的控制并不完全，那个巴努·哈齐姆的本我偶尔还会显露出来。
因为德·卡姆登自己曾经在16世纪使用过灵魂转移仪式，这个卡帕多希亚赶快提醒密特拉这个仪式可以用来永久的控制这具身体，并且极大的恢复密特拉失去的力量。但要想给这个仪式充能，他们必须收集密特拉曾经灌输过自己灵魂精血的神器。在收集的过程中，密特拉被许多仆人轮流保护以确保绝对安全。
千禧年后，火焚末日的到来使得血族的歇斯底里症得以小腿。两件事情成为了密特拉计划的催化剂。
第一件是凡人当局意识到了超自然生物的存在，这件事情成为了第二审判的开端。密特拉期盼一个有组织的凡人抵抗运动会成为一个反对他在伦敦城里的敌人的强大工具，所以他匿名向纽堡集团提供了一份涉及多位身在伦敦的秘盟吸血鬼的情报，加速了事态的发展。
第二件事是伦敦市中心的沃尔布鲁克广场的重建。这里是罗马时期最早的密特拉神圣所，并且被密特拉教团一直使用到二战期间。由于在挖掘过程中有几项考古发现，该遗址的建设工作已被冻结。这些发现中包含了六座罗马时代的、装有人类遗骸的石棺，存放在伦敦博物馆内。这些遗骸事实上是正在蛰眠的吸血鬼，他们是七十年前被密特拉教团创造的日之先驱，旨在遵从玛士撒拉的命令。
密特拉意识到复仇的时候到了。他将唤醒并为他忠诚的传令官们松绑，让他们为他收集他的神器。他的一切小动作都被抗原行动频率逐渐上升的袭击所引起的混乱掩盖。他的敌人将会陨落，而那些背叛了他的家伙将会尝到他的怒火。至于是不是会有无辜的，乃至于忠诚的血族也会在这些攻击中倒下呢？密特拉早就不关心这些了。

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灵魂转移仪式
由罗杰·德·卡姆登发明的灵魂转移仪式复杂得异乎寻常，需要血魔术和湮灭术共同作用。这一仪式过去仅有一次来自德·卡姆登本人的使用记录，那时他用该仪式来逃离乔凡尼对卡帕多希亚氏族成员的猎杀。
仪式的第一部分牵扯到一系列的准备工作。每一步准备工作都需要施行仪式的主体拿着一个拥有极大情感意义的客体吟唱、冥想，然后用他们自己的灵魂净化充满这个客体。
第二部分则需要仪式的主体被另一个吸血鬼吸榨。吸榨的吸血鬼最好是一个比主体年纪小得多、世代更高、血能更小的家伙，这样主体就可以更简单的掌控这具新身体了。
仪式的最后一个部分就是将新身体和之前“填充”过的物体结合。每个物体都可以反过来恢复了一些主体的原始血能，并提高他们对宿主身体的控制力。接下来就是对密特拉而言棘手的部分了：在他自己心中他是无可匹敌的伦敦亲王，是神，所以她从来没有想过需要这样的仪式，也从来没有“填充”过任何物体。
幸运的是，德·卡姆登能够定位五个他认为对密特拉足够重要的物品，并认为这就可以让仪式成功了。如果仪式确实成功（德·卡姆登相当确信这一点），这绝对是因为以下几个因素结合起来的作用：德·卡姆登是这个仪式的创造者，他太了解密特拉了，而且密特拉的人格和血能都强大到足以（在他自己无意识的情况下）毫不费力将物品填满。
如果这五个物品都成功运用在仪式里了，那么密特拉将重获他最初的所有血能，并且彻底控制这具新身体。从此以后，真正的蒙哥马利·柯文将不复存在。
如果有任何一件宝具没被找回，那么这就意味着德·卡姆登只能用手头现有的东西凑合着举行仪式。仪式仍然会得以完成，只不过恢复后的密特拉就没有他原先强大了，但仍然会比现代还活着的其他长老更厉害。密特拉本人绝不会满足这个结果，但他是个实用主义者，知道如何打好手里已经得到的牌。

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（五件宝具）
陶瓷高脚杯
这是一种装饰着神秘符号的古老高脚杯，在无数的仪式中都被使用过。多年来。密特拉把他自己的命露洒在这只杯子里，然后把它交给他的忠诚追随者饮用。
PC在剧情一开始就得到了这个杯子，所以不需要去寻找它。

弗里吉亚帽
弗里吉亚帽是一种柔软的圆锥形头饰，顶部通常是弯曲的。
从波斯帝国时期开始，类似的帽子就被认为是弗里吉亚人、特洛伊人和其他西部安纳托利亚人的服饰。在罗马时代，这种帽子成为了达契亚人和帕提亚人的标志。这顶帽子是由精心缝制的红色织物缝成的。在罗马时代后期，梵卓学者宾杜萨拉和密特拉于亚历山大里亚初次会面时将其送给了密特拉。密特拉只会在他的神庙里的特殊场合中佩戴它，这可以解释它为什么在如此长的时间后保存得如此良好。
帽子被交给佩特 格温莲·阿尔玟保管。

红宝石戒指
这枚戒指是个由一整块银铸成的简单圆环，其上镶有一颗巨大无暇、闪烁着鲜血的色彩的椭圆形红宝石。戒指的内圈刻有一行用埃及象形文字写成的精美铭文，大致可以翻译为“女神所赠，男神所取。受诅永恒，祝福不灭。”
戒指和帽子的年龄差不多，是赛特信徒刻茉缇里在他们还是恋人的时候送给密特拉的，那时梵卓还没有在不列颠定居。在维多利亚时期，一个阴谋集团试图腐化伦敦的血族。不过他们的阴谋最终败露，而刻茉缇里被揭发出扮演了一个名叫“欧菲莉亚·梅丽特女士”的角色。瑞魔尔氏族在这个阴谋中发挥了决定性作用。
后来密特拉把赛特信徒统统赶出了伦敦，然后邀请斯里·桑萨加入教团填补空缺。他把这枚戒指作为欣赏的标志送给了桑萨。

埃及匕首
这把匕首刀身笔直、宽刃细柄，是埃及中王国时期的典型武器式样。匕首的刀身由青铜铸就，而刀柄则是雕刻非常精美的象牙。刀锋早已因疏于保养而变钝，不过它反正也没有在战斗中被使用过。
密特拉曾在13世纪时同强大的武士“复仇者”荷鲁斯交战，后来后者把这把武器送给了他。几个世纪以来，密特拉将这把匕首用在教团的庆典中，干些宰牲祭祀之类的活。当理查·德·沃尔德于19世纪跻身于珀尔塞斯的行列中时（rank of Perses，大概是密特拉教内部的职级？），那位梵卓将这把匕首作为尊敬的象征送给了他。在他们翻脸之后密特拉也从未将匕首要回，或许是羞于启齿吧。德·沃尔德现在则将匕首用作他自己血魔术的道具。

印章
这个印章对密特拉教来说意义非凡，因为它是中世纪时第一个用来给阿瓦隆领域和伦敦宫廷的官方文件封印的章。这东西十九世纪时被赏给了瓦勒留，方便他在密特拉长期缺席时处理文件工作。后来密特拉回到了城市，罢免了瓦勒留，然后将印章收回，转交给了新总管安妮。她登上伦敦城的宝座后就没用过这东西了。

[观闻]

“哦，我倒喜欢伦敦的上流社会！我认为它已经大有进步了，现在全是些漂亮的白痴和聪明的疯子。正像个社会该有的样子。”
——奥斯卡·王尔德（译者注：出自《理想丈夫》）
今年是公元2012年。由于之前遭到了蒙哥马利·柯文不成功的吸榨，古老的、深不可测的血族之神密特拉才刚刚从他的蛰眠中苏醒。如今，在他的爱人兼知己罗杰·德·卡姆登的帮助下，他唤醒了五个“日之先驱”来替他回收神器，以便利用它们恢复这位玛士撒拉全部的能量。当传令官们——也就是这篇编年史要打交道的主角团——开工时，他们发现另一个威胁也在增长：那就是第二裁判所在伦敦发起的所谓“抗原行动”。在进行这一切工作时，主角团还得忍受他们脑海中不断浮现出的记忆，这些记忆描述了黑暗得多的古代阴影，并促使他们产生一种服从、崇拜密特拉的冲动。当一切尘埃落定时，血族熟悉的伦敦将一去不返。

罗杰·德·卡姆登是男的女的？他是卡帕多西亚家的？这，好重口

[不朽之尘]

“哦，我倒喜欢伦敦的上流社会！我认为它已经大有进步了，现在全是些漂亮的白痴和聪明的疯子。正像个社会该有的样子。”
——奥斯卡·王尔德（译者注：出自《理想丈夫》）
今年是公元2012年。由于之前遭到了蒙哥马利·柯文不成功的吸榨，古老的、深不可测的血族之神密特拉才刚刚从他的蛰眠中苏醒。如今，在他的爱人兼知己罗杰·德·卡姆登的帮助下，他唤醒了五个“日之先驱”来替他回收神器，以便利用它们恢复这位玛士撒拉全部的能量。当传令官们——也就是这篇编年史要打交道的主角团——开工时，他们发现另一个威胁也在增长：那就是第二裁判所在伦敦发起的所谓“抗原行动”。在进行这一切工作时，主角团还得忍受他们脑海中不断浮现出的记忆，这些记忆描述了黑暗得多的古代阴影，并促使他们产生一种服从、崇拜密特拉的冲动。当一切尘埃落定时，血族熟悉的伦敦将一去不返。

罗杰·德·卡姆登是男的女的？他是卡帕多西亚家的？这，好重口

睿魔尔本人还与其许多弟子（不论男女）有肉体关系呢