作者 主题: 圣光教会与教国的基础设定  (阅读 3014 次)

副标题:

离线 Whisper

  • 版主
  • *
  • 帖子数: 248
  • 苹果币: 0
圣光教会与教国的基础设定
« 于: 2014-07-06, 周日 11:04:31 »
圣光教会与教国设定

1、   教会的前身是由梵所组建的信仰艾莉菲露的教团(未命名)。在梵死后被教众于XXXX年改组为教会,并选址现在的梵帝岗建造大教堂,自称圣光教会,并追认梵为第一任教皇。XXXX年艾尔蒙德王立国,为表示对圣光教会在“西征”时候对西征军的支持,宣布梵蒂冈地区为独立教国,不受艾尔蒙德国政区管制。圣光教会为艾尔蒙德国国教。

2、   编制:

(1).教皇:按圣光教会的官方声明,教皇是”梵”的继任者,是创造者、圣光之主•艾莉菲露在的物质界代言人,一般身兼“圣子”称号,传递创造者的指引,传播神的福音。由枢机主教选举产生。终生制。

头衔为:首席使徒”梵”的继任者、梵蒂冈教国君主、教皇、梵蒂冈本教区的教区长。

如因突发事件身故时,秘书暂代处理文书工作,在3天内必须由枢机主教举行大公会议由候选人中选出新任教皇。在选出新任教皇后,秘书与新任教皇交接圣印,教国所有部门负责人自动辞职,等候新任教皇重新委任。各部门负责人都由教皇授予决策和执行的权力,但教皇保留最后决策权。教皇手执代表创造者•艾莉菲露的圣印,代表创造者引导大陆上的生灵行善之事,遵守创造者的教导,最终达至光之彼岸。(上天堂)

(2)枢机主教:由主教大会选举诞生,成为枢机主教后入主法皇厅,一共有五名,分别是法皇厅辖下五圣部的负责人,负责协助教皇处理教廷与教国的日常事务,并且负责举行大公会议选举产生下任教皇(但自身没有被选举权), 枢机主教职务由教皇任命,教皇拥有解除其职务的权力。

(3)主教:各教区的教区长均为主教,负责本教区事务的上报与处理,也有部分在五圣部工作的工作人员也拥有主教职称,教廷内部的知心人氏也有可能被授予此职称。

(4)教廷骑士:教会内部的武装力量人员的统称。分别有福音骑士(负责保卫传教士与各地宣传工作举行的骑士)、圣心骑士(各圣部的主力武装力量,也是教廷骑士的主要组成部分)、圣印骑士(数量最少,负责搜索、保卫圣物,封印与结界设立的骑士)三种。

PS.在宗教裁判所还未改组成为信理部之前还有一种骑士称号为圣锁骑士,负责缉捕、审判、处决教会内部的腐败、偏激人员、反教会人士、异教徒(大部分属于奥术使用者),但由于负责教会黑暗面的工作而没有公开,故后来改组的时候没有被授予骑士称号。负责此项工作的人员亦有可能兼任教廷其他类别骑士的工作,但是此项裁判官的工作一般是保密的。由于上述原因,裁判官仍然拥有之前对上述影响教会存在安全的不安定分子的优先缉捕权,并且直接对教皇负责,是教会的特务部队。对教会内部的登记为“零号机关”。教会会发一个红色的泣血棘刺十字给零号机关的工作人员作为记认。

法皇厅:内设有秘书长一名,秘书官若干,加上负责五圣部工作的五位枢机主教、教廷和地方教会中资深的神职人员若干名,协助教会的行政工作,或做教皇的代表和使节,处理教会事务协助教皇处理教国事务的议会,亦称梵蒂冈教国枢机院。辖下五圣部分别是:

1.信仰理论部(信理部),其前身为著名的宗教裁判所,XXXX年第X任教皇保罗六世将之改为此名。负责维护信仰与教义,研究经论,探讨经典圣书理论,查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物,

2.万民福音传播部,原名传信部。专门负责培养和派遣传教士,传播福音的巡回教员行程安排,布置和开展世界各地教会的传教工作,从经济和精神上给予支持。发表《梵蒂冈月报》,组织每月与年末教会内部的理论学习、,并且负责教会对外的宣传,与各国政府建立关系与和各国的沟通问题,以及管理教廷驻外使节等事项。(宣传部)

3.神职人员部(圣职部),研究和处理各教区的神职人员与教廷骑士的培训和生活等问题,监督大陆各地圣光教会大学和修道院的组织,包括行政、方针、规章等。管理各教区的神职人员与教廷骑士的调配,教会人员档案管理,圣人与圣职者的册封。(人事部)

3.教区行政部,负责各地教区的设立,接受并研究各教区的报告。监督各地的主教会议,负责各教区的圣令发布,教会内部的纪律规定的制定。更主要的工作是负责梵蒂冈教国本教区的管理工作。

4. 圣事礼仪部,负责推行有关圣事的规定,在大陆推行教会的礼仪与传统,以及负责圣人的圣体(遗骸)、圣物(遗物)的保管处理,对危害教会存在的物品进行封印,对大陆和教会的的重要地域进行结界设立等仪祭性工作。

5. 修会与世俗修院部—负责处理修会团体(教会的民间的自发性协作组织)的成立或解散,监督修会团体的会规、纪律等;负责监督不入修会的在俗神职人员团体的规章制度。谋求改进同其他兄弟教会和其它宗教的关系与其他教会之间的协调工作。

教皇>五位枢机主教>主教、教区长(在大的教区会由主教兼任)>神甫>教众

教皇>法皇厅(以教皇秘书官和5个枢机主教主导的议会)>各教区>教区下的各个教堂

三大法庭:
○圣赦院:地区性的教会审判形式,一般不是一个公开的法庭,审判的位置主要是地方教会的忏悔室,审判者只有代表创造者的神甫一名,主要处理与良心有关的问题,如给予申请人宽免、恩准等。有时候也会公开审判地方的教会事务。但是审判结果对地方行政机关没有法律效力,除了在梵蒂冈教国境内。

○圣轮法院:第二阶的法院,也是一个上诉法院。它负责审理对违反教会法规的行政处罚所进行的上诉,也处理各圣部之间的争端。教徒认为教区法庭的判决不公正时,也可向圣轮法院提出上诉。地区教区法庭遇到疑难问题时,可向圣轮法院咨询。审判会议由一名主教或一名枢机主教主持,也是梵蒂冈境内的国家级别的法院。

○圣名法院—负责监督所有教会的法院,以维护公正的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。案件中的有关人士认为法院的判决不当时,可向圣名法院上诉。圣名法院有权责令教区法庭重新审理,或由圣名法院直接审理,主持人为教皇本人。如果对教会的行政制度有意见,也可向最高法院上诉。圣名法院也是梵蒂冈教国的终审法院。


服饰:教皇的教袍为纯白色为底、圣袍附有金边与金色百合花纹、寓意为圣洁之身,为创造者的代行人。背后绣有金色的大圣徽•六翼圣光十字。

枢机主教为鲜红色底、附有金边与白色百合花纹。寓意身穿者为睿智之人、先知,拥有尊贵的身份。背后绣有白色的圣徽•四翼圣光十字。

主教为鲜红色底附有白边,圣袍上无花纹。寓意亦是睿智者、先知的意思,背后绣有白色的圣徽•双翼圣光十字。

牧师以下为纯白色为底色,没有附有花纹、背后绣有白色的圣徽•双翼圣光十字。

兼任教区长的主教或枢机主教仍然身穿代表自己职阶的圣袍,但会在胸口挂一个各个教区各自的区徽:如叶子、金币、铁锤、车轮......等等。

PS.在艾尔蒙德王西征之前,由于教会的地位是没有现在这么高的,牧师会到前线当战地救护员,深入到农村当医生等工作,服色由于工作环境容易弄污,故统一服色为黑色,并没有职务之分,而且圣徽也只是一个普通的十字架。十字架是一种古老的刑具,用来惩罚罪人,后来引申为罪的代表物,牧师门身负十字架,意思是代替世人背负罪孽,让世人尽快能脱离罪的纠缠,步入光之彼岸,但是后来十字架慢慢演变成了一种宗教的符号,圣徽的样子也渐渐演变了。人们已经忘记了为什么牧师的圣袍身上要纹有十字架符号了。

法皇厅辖下办事处:
教廷经济会计处:统计、协调教国的日常财务支持。
教廷内务处:负责管理教国境内与位于各国的的物业资产。(招待所)
教廷秘书处:负责安排教皇接见访客和外出访问事宜。
中央统计处:负责手机整理有关教会及神职人员的资料
教廷遗产管理处
教廷慈善事业管理处
教廷圣典保管处(图书馆,包括秘典储存室管理处)
等等

教会的影响力范围:圣光教会的影响力范围主要是以梵蒂冈为中心的大陆西北部地区,越往大陆东方向影响力越弱,虽然在大陆东方的精灵帝国也有创造者•艾利菲露的信徒。但是教会对于东方的影响力也是极为少的。而教会的影响力主要体现在宗教与精神方面,并不在政治的范畴,虽然教会内部也有部分人认为神权是应该凌驾于皇权之上,但是教会的主流思想仍是比较平和的,这与现任教皇主张的思想与历来皇家对于政教分离的努力是分不开。

对于其他善良阵营神祗教派的态度:对于其他善良阵营的教派,梵蒂冈的态度是不会要求民间的平民一定要信仰艾莉菲露,也不限制平民去信仰其他善良阵营的神祗,教会对待其他的宗教的态度也是相互尊重的,并不认为相互之间存在主从关系。但是对于邪恶阵营的教派,例如瘟疫之神、毁灭之神(韦斯帕)的教派是义无反顾地去进行打击的。他们宣布那些邪教的信仰者为异教徒,是必须受到光明的净化的。