作者 主题: 【ISR】人类民族志 No.3 - 休盎提人  (阅读 8240 次)

副标题: Tsavo Dej Nareya

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【ISR】人类民族志 No.3 - 休盎提人
« 于: 2017-05-09, 周二 09:10:36 »
休盎提人 Shoanti


  靠着他们对于荣誉,传统和血腥战争的历史联结在一起,在环境严酷的瓦里西亚草原上四处巡游的休盎提人仍然牢记他们一族古老而光荣的英雄故事,但也饱尝现代以来经历的苦涩失败。这一民族在冲突和战斗中被打磨成型,坚强,执着,多疑,且立誓要重夺他们现在已经被他人占据的祖先之地。在他们的歌谣中,休盎提人自称是被远古的神王与皇帝选择的精英斗士,拥有无匹的武技,力量,速度和——最重要的——荣誉之心。然而,今天的休盎提部落民经常会发觉他们古老的文化传统并不能在这个变幻莫测的世界上被长久的保存下来,更遑论帮助自己的民族在艰难困苦中求生了。尽管如此,休盎提人仍然看重这些历经考验的事物,宁愿牺牲自己的生命也不愿面对放弃他们的传承之后将迎来的可怖命运。

  在他们与来自南方的殖民者经历过成年累月的战争之后,休盎提部落终于不情愿地向北方迁移,退入斯托瓦高原荒凉的土地。尽管许多休盎提人现在已经慢慢地开始接纳和欣赏他们现在所生活的这荒野那原始的美感,但也有不少的怀旧主义者希望收复他们曾经拥有的富饶的故土。那些年轻一代的休盎提人则会选择离开他们的部族与家乡去浪迹天涯,在世界的各个角落探寻精魂们为他们留下的指点。有一小部分休盎提人干脆就完全放弃了他们世代保留的生活方式,抛弃了条件恶劣的家园而选择定居在文明世界提供的更为安逸舒适的地方。


外貌特征

  强悍而粗犷,休盎提族人的体格天生健壮,大多数人在成年后都会长到高过6尺。虽然每个人天生的肤色从白亮到深褐千差万别,但休盎提人的皮肤通常都泛出深红色,并且随着年纪的增长他们暴露在衣服之外部分的皮肤总是会被晒黑。休盎提人的瞳色从琥珀色,浅灰色到栗色皆有。通常,长发会成为近身格斗中的一个危险的弱点,所以多数休盎提人剃光头。部落的萨满,长者和那些仍然希望保持个人美观来寻求伴侣的年轻人仍然会留长头发。

  很多外来的人会很快学会通过休盎提人的个人纹身纹案来区别他们所属的不同部落,这些纹身通常会被刺在容易被观察到的身体部位上。那些与外族人经常打交道的休盎提哨兵倾向于穿着较为宽松,少遮盖的服装。在环境较为险恶或是有带毒虫兽出没的环境中行动时休盎提人穿坚实的高筒皮靴,而在日常场合则多穿凉鞋。除了他们精致的纹身以外休盎提人一般不会再多戴装饰品,不过为了给外国的人留下好印象,有些休盎提商人也会戴上外族觉得价值贵重的金银戒指和手镯。


社会结构

  休盎提人的人口分为七个部族,也就是他们语言的“夸”,而这些部族会在向下细分为一些更小的部落。从属于同一夸的部落会把每年的大部分的时间花在游猎采集的生活上,在一片猎物充足的地域扎下帐篷,然后在那里的生物开始减少时离开去到另一片地方。公有制是部落的主要的财产支配方式,个人也不会拥有土地,但传统上每个夸都会划定一大片属于本部族的领土。有一些部落会在一年中的部分季节农作,而这些部落也会在特定的月份聚集到一起互相进行物物交换。虽然每个部落会保留一些通用的货币和外来人交易,但休盎提人自己是不会用钱的。大体上,休盎提人不会建造长期使用的定居点和要塞,因为他们觉得这不过是放在那里请别人来攻打的目标而已。

  每一个休盎提夸都有自己独特的文化特征,文字符号,图腾和成人仪式。部落的领导人是酋长,或者“尤瑟卡”,酋长通常会有一个萨满作为顾问。这些萨满,被称为唤雷者,通常也是说书人和表演者,他们有义务以故事传说的形式记录本部落的历史。部落酋长之上则是统领每个夸的大酋长。伤害自己部落的成员是休盎提人眼中最为严重的罪行,其十恶不赦应当为天地,众神和人类全体惩罚。那些犯下谋杀或伤残企图部落成员罪行的人则会被流放。在瓦里西亚远北的斯托瓦高原,这相当于将犯人的命运交给那里反复无常,毫无怜悯的自然力量去审判,而其结果通常要比普通的死刑更为凄惨。

 每个休盎提人在他们甫一出生时就会被赋予一个乳名,这个名字会伴随他们度过童年。在达到成年时,休盎提人会获得一个正式的名字——由他本人的事迹,经历,独特的能力与知名的长辈祖先组合形成,这个全名会取代他的幼名。成年以后的休盎提人的乳名有时也会被他的家族和伴侣拿来当他的绰号,但对于外族,这个私人的名字只会当他们被休盎提人充分信任,或是成为此人家族的一部分后才会被告知。有时那些离弃自己部族的休盎提人会重新用回他的乳名,但绝大多数传统的休盎提人都将在正式的场合被人提及自己的乳名看作是羞耻。


宗教信仰

  休盎提人的世界充满了图腾与精魂的存在——动物灵的活化之力,超自然的兽类,奔流的大河,席卷灰烬之地的恐怖火焰风暴,或是有时会照亮瓦里西亚北方天空的极光——所有的这些力量都都会守护或是听从那些有足够的智慧,能够感受和掌握它们的人。图腾之灵通常会在一个休盎提人刚刚步入成年时向他们揭示自己的存在,这种接触频繁地发生在休盎提人经历他们所属的夸成人礼的危险考验过程中。每个夸都有他们视为特别神圣的图腾,这习俗结合以休盎提民族本来就盛行的祖先崇拜,让许多部落都相信他们正是某一超自然存在在凡间的后裔,或是继承着图腾或是上古英雄一代代传下来的独特力量。一些萨满保留的传说会提及那些伴随着雷电风暴而化身为凶暴野牛,从背后伸出双翼,或是在愤怒的奔驰中在大地上留下燃烧足迹的古代酋长,让一些休盎提族外的人类学者提出这些部落的先民可能拥有元素或半天界血脉这样的理论来。当然的这种照传说定调的假设提出会被休盎提的长老冷漠地无视,或是在最好的情况下,当成有趣的笑料添进他们的故事。无论理论的提出者要怎么解释他们的学术观点,他的反应通常只会被看作是外族又一次尝试轻率而片面地解读休盎提的传说罢了。

  每一个休盎提夸都与自己生存的祖先之地有着精神上的联结。尽管他们深知自己的家园水土险恶而缺少资源,但休盎提人仍然为此而骄傲,将他们自己看作是创造这土地的暴虐名声的生灵之一。在这近乎无耻的夸耀和足以屏退那些所谓的“正常人”的威吓背后,那些确实能得到休盎提人的尊敬和友谊的外族人总是会发现在他们描绘自己那严酷无情的土地时,休盎提的叙述往往是深情而细腻的,着重于勾勒它的野性与不羁之美。多数休盎提人不会将大地本身看作是自己的图腾,而是更多地将它视为自然存在的,与部落共存的有生命之物。

  内海的主神们有时也会通过外族而将对祂们的信仰传递给休盎提人。一些休盎提部落传统上崇拜黛丝娜,古拉姆,格兹雷或是法莱斯玛。那些离开自己故土到外界去生活的休盎提人比较容易接受外国人的信仰,但留在他们祖先之地的休盎提部落通常会顽固地遵守部族自古传下的灵性修养。


文化传统

  休盎提民族重视荒野求生和战斗技艺对生存的必要性。来自休盎提部落的战士们为外国带来许多设计独特的武器,包括碎地锤(在两侧锤头上带有粗大尖钉的双手巨锤),柯拉尔(传统上用被称为“塔之猎手”的带角巨蜥的头骨加工的刺刃盾)还有休盎提索锤(类似于普通的套牛绳,但被设计成可以以致命的力量击打目标而不是绊倒它们)。运用他们设计的武器,休盎提人还发明了一套被称为雷与牙的战斗技法,结合沉重庞大的碎地锤和轻巧的柯拉尔来发动招招夺命的攻击。

                     

纹身

  当一个年轻的休盎提人经过了他的夸独有的严格成人试炼以后,部落的精神领袖就会庄重地从休盎提传说记录的浩如烟海的象形符文中选择一个最合适的来为他刺下纹身。一个休盎提人的一生会是在不断积攒他个人的勇壮之举中度过的,这些事迹也会不断地被充填到他的纹身内容中去,丰富这些艺术表现的形象与涵义。但休盎提人接受的第一个纹身总是会为其他后来添加的内容定下基调。最后,纹身的数量可能会增长到如此之多,以至于休盎提人的躯干,双臂/腿,甚至是脖颈和脸部最后都会被不断增加的刺青盖满。

  这些妆点着休盎提人躯体的纹身图案表现了休盎提人过去的经历以及他们生活的那片土地,不单有动物和植物精魂的抽象设计,也有代表大地本身的符号和形状。每个夸都会有它的一套纹身的图纹选择,着重表现这一部族所偏爱的特色与品德。只需要看上几秒钟,一个休盎提人就能从对方的纹身中读出他是属于哪一个夸,哪一个部落,崇拜那一种图腾,并且在他的个人经历中留下过什么样的业绩。虽然这些特别的纹身图案是区分不同的休盎提人的个体的重要手段,但它们的基本意义还是共通于整个休盎提的民族文化中的。一个拥有纹身的休盎提人通常会自豪地展示他的每一条纹身,在外人问起时对他们讲起他身上每一处纹身背后的故事。




  休盎提民族拥有他们统一的文化和传统,但在社会结构上,他们的民族分为七个表现迥异的“夸”,或者部族。在这些夸之间发生小规模的冲突或是各夸之间派出勇士进行的决斗仪式是非常普遍的,因为休盎提人相信精魂会通过这些比试的结果来表达它们在争端中属意那一个部族。

  利伦-夸(明月部):因为他们敏锐的目力和众多技艺娴熟的弓箭手而闻名,这个夸的休盎提人昼伏夜出,在黄昏薄暮中狩猎,在月光的指引下旅行。利伦-夸的成员重视直觉与准确的判断高于纯粹的蛮力,他们部落的纹案通常表现为那些代表黑夜,眼眸和智慧的形象。

  夏戴-夸(战斧部):这个沿海为生部族的休盎提人是优秀的潜水夫和渔民。在寒冷的月份,这个夸的部落民藏身在恒温的海岸洞窟中,修建战船准备着回击来自寒冷北方的掠夺者。夏戴-夸喜欢那些代表生命力,坚忍,以及大海和水生生物的纹案。

  席奇里-夸(雄隼部):席里奇-夸因为他们对自己生活的这片大地上的动物之灵们的崇敬而为人所知。同时擅长狩猎和驯养野兽,鹰隼之部族的骑手可以跻身瓦里西亚之地最优秀的骑兵之列。这个夸的部落民通常选择代表旅行,荒野和动物——特别是马匹——的纹案。

  匈达-夸(古塔部):匈达-夸将维护所有休盎提部落的福祉看作是他们的神圣职责。这个部族的使者来往于不同的夸之间,缓和他们之间的冲突并讲述休盎提民族的勇武与统一的历史。这个夸的部落民重视和平,警惕和领导能力,用那些意味着防护力量的纹案装饰自己。

  斯喀拉-夸(烈阳部):来自好战蛮勇的烈阳部的休盎提人对外族最少容忍。这些强悍的部落拥有著名的烧灼骑手——那些以纵马穿越熊熊野火这一行为作为他们的成人仪式的精英战士。斯喀拉-夸的休盎提人所偏爱的纹案通常表现为火苗和烈焰的形象。

  思匡-夸(骷髅部):这个诡秘的夸充当休盎提一族的葬地与逝去先祖的守护者。骷髅部的萨满同时也是记录古代历史的学者,而他们的战士,骨之杀手,则精通驱逐邪灵和摧毁不死生物的技艺。思匡-夸的成员可以通过他们普遍拥有的表现头颅和其他骨骼纹案的刺青来辨认。

  塔米尔-夸(微风部):极少主动现身的塔米尔-夸在的荒凉的山峰之间保持季节性的迁移。他们高度机动的战士擅长从山地的高处伏击外来者,或是利用速度的优势突袭居住在低地上的目标。塔米尔-夸欣赏的纹案通常代表迅捷,自由和他们的家乡——巍巍群山。


叙述传奇

  和许多有着古老的口述历史传统的文化一样,休盎提人保留着数量异常丰富的史诗,民谣,寓言和神话。讲述这些传承着历史教训的故事不但是他们教导后代人关于本族的道德,价值观和荣耀过去的英雄们的方式,也是休盎提人喜爱的娱乐——每一个部落和家庭都有他们独特的故事。

  值得注意的是,有一则传说在所有的七个休盎提夸中都有着内容完全相同的版本,而每一个部落的萨满和其他类型的传说记录者都会一字不漏地将这故事转述给他们的继承人。在故事中讲到,休盎提人的祖先在久远的岁月之前被带到今天的瓦里西亚,侍奉一群为这个洪荒世界铸造秩序,冷酷而强大的神明——阿兹伽提。因为休盎提人无双的武艺,身手与对力量和荣誉的崇拜,他们被选择成为众神的持剑者;根据这些战士的天赋与技艺,阿兹伽提将他们分为七个不同的军团。

  当其他部落的人民因为阿兹伽提堕落入邪恶,互相发动不义的战争而反抗彼等,休盎提的战士们怀着沉痛的心加入了攻打他们往日主宰的军队,将古老的阿兹伽提王国化为废墟。最后,休盎提部落只为自己留下了唯一的阿兹伽提印记——一枚七芒星——代表他们曾经作为七个团结的军团向古老主人发难的胜利。直到今天,休盎提人仍然看重荣耀,在每一次获胜的战斗中,他们将拾起一点点来自过去那个重视荣誉的时代的残片,最终,他们可以重新唤醒阿兹伽提在正义年代的记忆,复苏休盎提祖先曾经效力过的那个光辉的帝国。尽管渴望让休盎提和阿兹伽提的历史永远沉默的敌人无数,但因为他们,休盎提人会更加强壮,他们的命运必将完成。


民族关系

  休盎提的夸简单直接地怀疑和不信任外地人,这已经不是通常的用外族恐惧症可以概述的情况了。从历史上看,休盎提人与他们的土地几乎永恒不断地处于和外来入侵者交战的过程中:寇达山脉的游荡巨人,贝尔克泽恩的兽人,林诺姆诸王国的长船掠夺者,切利亚斯派往瓦里西亚的殖民军。几乎每一年都有外国人踏上他们的领土,而休盎提人的思维也已经被这种惯例而塑造成了一个时刻准备被围攻的民族。

  对于外族的偏见在休盎提人的文化中几乎是根深蒂固的存在。相信他们一族从上古时就因为是诸人类部落中最强悍的勇士而受到遴选,只有那些在休盎提人面前展示和同他们测试过自己的实力的外族人才可能会完全地赢得休盎提人的尊敬。虽然他们对切利亚斯的殖民者怀着几乎无可消解的恨意,休盎提人仍然将魔鬼帝国的堕落归咎于他们过于炫耀自己的成就,而不是因为地狱对这一民族的影响。如果一个休盎提部落的成员选择庇护一个外地人,那么他的整个部落都会接受将保护此人视为全族的义务。这种事情往往会让被他们保护的外族人逐渐的赢得休盎提人的认可,假使他们获得了一个机会去参加和通过休盎提的成人仪式,那么这些人也就会被完全地视为是休盎提民族的一份子,属于他通过了试炼的那个夸的一员。这个新成员作为外国人的过去既不会成为禁忌话题也不会被人嫌弃,因为休盎提的价值在于一个人当前的成就和道德,他是否尊重自己的夸以及该部族的图腾,还有是否愿意为守护部族的土地而战斗——他的血统和过往不应该成为被质疑的对象。


冒险者

  年轻的休盎提人离开自己的部落,到广阔的天地间去寻找精魂与图腾对他们的指点是再常见不过的事情。看不惯外国人对他们抱有偏见的休盎提人会成为自己的夸与邻国之间的文化使者,而那些怀着恨意和愤怒被放逐的休盎提人也会选择暂时蛰居在部落之外,休养力量等待向他曾经的同族复仇。

  休盎提冒险者通常会与那些与他出身的民族所重视价值观相近的人结为队友——也就是坚韧,荣誉和勇气。他们亲近其他有能力的战士并且可以适应不同的战场,但却比较难和那些更为雅致,复杂的队友相处。来自一个必须人与人互相协作才能生存的地方,休盎提冒险者会在需要的时候毫不犹豫地将团队的利益置于自己个人之上。然而,那些努力让他们的休盎提队友学会更加“开化”,或是强迫他们学习外国人的道德价值的人则会被休盎提人用暴力——虽然极少致命——当做回应他们的愚蠢的方式。


扮演休盎提人
  以他们好战与尊崇传统的习俗闻名,休盎提人是一个疏远文明社会的民族,它的人民以荣誉,传承和生存所需而团结在一起。


  如果你自己是一个休盎提人,那么你会:
引用
——对你的祖先之地以外的世界所知不多,但你急切地希望学习它们。
 ——将你所属部落的世代信仰和传统用来决定你自己认知的民族性。
 ——对于自然界的残酷无情熟知于心,但自傲与你本人在其中所处的位置。
 ——剃光自己的头发并用繁复的刺青装饰自己,将它们看作是表现你的经历与武力的方式。
 ——崇敬你本族的文化,时刻准备向任何(哪怕是最轻微和无意的)对你的传统表现轻慢而发难。
 ——将大多数非休盎提人看作是软弱的定居者或是对你的民族毫无了解的外人。

  其他人可能觉得你:
引用
——太容易被激怒,最好小心对待。
 ——将你简单自在的生活方式当成缺乏文明的表现。
 ——擅长于在自然环境中生存,懂得如何应对求生艰难的荒野与鬼魅无常的精魂存在。
 ——...为什么会出现在你宗族世代的土地之外?也许你是是一个部落的放逐者。
 ——也许崇拜奇奇怪怪的精魂或祖先的图腾。
 ——觉得你守护那些过时搞笑的传统,纯粹主义的生活方式或是祖宗的智慧的行为实在是热切过头,甚至称得上顽固。


休盎提人种族背景元素

  天之子(Favored Champion):在你出生时,全知的精魂就告诉你的人民你将会是那个击退部落大敌的获选者。每天一次,当你在进行一次战技攻击检定失败时,你可以以一个即时动作重投这个战技攻击检定。你必须选择重投后的结果,即使它比原本的更糟。

  诵史者(Oral Historian):你熟悉你的夸的说书人用来背诵漫长历史的记忆法。你在知识(历史)和表演(朗诵)检定上获得+1背景加值,这两个技能之一(由你选择)将成为你的本职技能。
« 上次编辑: 2019-12-17, 周二 18:47:12 由 黎白羽 »


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Re: 【Inner Sea Race】人类民族志 No.3 - 休盎提人
« 回帖 #2 于: 2017-05-09, 周二 09:19:53 »
天选之人,邱森万!
女王的杂技团
见识短浅的调查员手册作者
优化一塌糊涂的三流玩家
开团必炸团的垃圾GM
看不懂英文的翻译
——丞相