作者 主题: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶  (阅读 11406 次)

副标题: Dark Ages Mage Gomoire P. 56

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[M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 于: 2018-04-20, 周五 21:42:51 »
  从根本上来说,赫耳墨斯秘会的正式阶级分位是基于精英制的——其成员对奥法力量的掌握程度决定了他们的地位高低。这个阶级系统在秘会中的体现就是位阶(Degree)制度——法师们被根据他们个人的魔法水平而分成三六九等。以下是对于赫耳墨斯秘会的位阶制度的简单说明。


第一位:新士
  Neophyte
  在这个位阶上,未来(可能)的赫尔墨斯法师和一般的仆人什么本质的区别。他们每天的生活就是侍奉自己的导师,事无巨细地去为后者的要求和指使疲于奔命,同时还要学习作为赫耳墨斯秘艺(Ars Hermeticae)根基的凡俗知识:语言,算术,法师的历史和传说,文学,哲学,等等。所有的这些繁杂的学问都必须被他理解之后新士才有向上被提升的机会。


第二位:信士
  Zelator
  从信士位阶开始,学徒就可以从普通的学问进入对神秘的探究了。导师对她的指点现在可以引领学徒去施展一些戏法(Hedge Magic)程度的魔法。导师现在也会为他所教导的信士安排一些比较重要的任务去完成,而信士在这些工作中的表现不但决定了她之后能在秘会中能攀登多高,也是一种对她是否拥有使用真正的魔法的能力测试。


第三位:学士
  Practicus
  赫耳墨斯秘会的第三等位阶,学士,就是学徒期的最终阶段。在这个时期中,学徒将会要选定他的箴言(一个她对于自己的神秘形象做全部概括的字词),并努力将自己的法力从只能编织简单戏法的程度推进到对于魔法范式的更高层次的理解。在达到本位阶时,学士将会获得他的第一个“法则”灵基(Modus Foundation)的等级。对绝大多数的赫耳墨斯法师(差不多七分之六)来说,学士的水平就是他们的极限了。他们的一生都将只能以小巫师的身份度过。

* Modus Foundation:赫尔墨斯秘会的法师运用自己魔法的基础能力


第四位:会员
  Initiate
  如果他们在学士的基础上,不但拥有了1个等级的灵基,而且还在至少一个魔法领域(Pillar)上达到了1个等级的程度,这时法师就达到了赫耳墨斯秘会的会员位阶。赫耳墨斯秘会的“一般“法师通常就是这个位阶,这也是大多数宗派(Fellowship)的正式的法师所属的法力程度。会员会担任比他们更高阶法师的助手(有一些秘法工作是不能允许平民[Commoner]参与的),或是在不同的法师祷堂(Chantries)间作为联络员奔波,甚至是掌管秘会日常所需物资的交易和管理分配。虽然不常见,但一些会员也可能在秘会内身居要职(比如作为赫耳墨斯秘会地产的经理人),又或是拥有很高的地位(比如秘会的武器大师)。

* Pillar:法师创作魔法时需要理解的超自然知识,如果灵基是法师“能不能”放出魔法的能力,领域就是法师可以放出“什么样”的魔法形式的规则
* Commoner:中世纪法师对不会魔法的普通人的称呼
* Chantries:法师聚集的据点,比如法师塔



第五位:会员教导
  Initiate Exemptus
  如果一个法师在任意两个赫耳墨斯魔法领域上拥有2个等级,而且他们在灵基上也达到了2个等级,那么这个法师就会获得会员教导的位阶。在这个阶段(以及往后升阶时),她的灵基力量都会被他的上级通过精密和高强的起源(Primus)领域魔法进行严格和仔细地监测,从他在施展魔法时流动在体内的魔素(Quintessence)稳定性来判断这个法师是否具备能够与他掌握的强大魔术相匹配的意志力。也就是在这个位阶开始,赫耳墨斯法师将会被要求去寻找和教导他自己的法师学徒,虽然这对多数秘会的会员教导来说都至少是在许多年以后才会真正发生的事情了。

* Primus:起源魔法,赫耳墨斯法师使用的四个魔法领域之一,其他三个分别是Anima(生命),Corona(心智)和Vires(力能)
* Quintessence:也就是魔法能量,类似于Mana的概念



第六位:硕学
  Adept
  当法师在至少一个魔法领域和他的灵基上都达到了3个等级,并且至少还在另一个魔法领域上拥有1个等级的时候,她就有幸跻身于硕学之列。只有很少的正式法师能兼而有之地拥有足够的意志力,渊博学识和对于魔法的理解而能够超越过这一位阶——这个成就的难度是如此之高,以至于许多真的做到了它的硕学事实上自己都没有意识到这点。


第七位:大硕学
  Adept Major
  当法师在至少一个魔法领域和他的灵基上都达到了4个等级,并且至少还在另一个魔法领域上拥有3个等级,然后再在另一个魔法领域上还拥有至少1个等级的时候,他就会被拔擢为大硕学位阶。拥有了这个程度的法力和见识,法师将会进入秘会的统治阶级,在他的肩上承担着领导整个宗派的未来发展的一部分责任。大硕学通常被授命统领一整个法师祷堂,他们也是秘会的组织结构中最重要的一群实权人物。


第八位:上智贤哲
  Magister Scholae
如果赫耳墨斯法师能够将他在一个魔法领域和灵基上的高度提升到5级这个顶点,并且至少还要在两个其他的魔法领域上拥有3个等级,这个法师就将会被尊为秘会的上智贤哲。通过他们操纵的强悍魔法和(希望她有)智者的远见卓识,上智贤哲亲自率领着比她低阶的法师们勇往直前,这些大法师们的计划和实力将为赫耳墨斯秘会的未来铺平道路。


第九位:万智贤哲
  Magister Mundi
  这个赫耳墨斯秘会最高阶的位阶仅属于那些在自己的灵基,以及所有的四个魔法领域上的造诣都达到了5个等级的大法师。那些能够做到这个程度的正强者们在力量的角度来看上基本上就是半神了,他们随手能操纵的许多魔法对低级法师来说甚至连想象都想象不到……

  一般来说,能成为万智贤哲的法师在年龄上当然也超自然地古老,以至于他们完全不能也不愿理解当下的社会,人心和现实。在法力和高傲的支配下,这些老怪物们几乎人人自大成狂。任何和万智贤哲打交道的人都必须打起十二分精神,拿出对待一个古老神明,魔鬼大公或是大天使程度的谨慎,尊重和敬畏,这样才不至于给自己招来可怕的麻烦。
« 上次编辑: 2018-04-29, 周日 19:57:43 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #1 于: 2018-04-27, 周五 01:08:11 »
(P. 43)

赫耳墨斯各学派之现状 Status of the Hermetic Houses


  从目前来看,我们可以说赫耳墨斯秘会内部正在酝酿着一场革命。

  随着这个高傲的宗派终于低头承认其他神秘行使者的法师地位,以及秘会的那条“不可与下等人及乡野术士互相授受”的老朽律条彻底被打落,赫耳墨斯秘会内部的一些颇具影响力的有识之士正在发起以下这样的讨论:今日赫耳墨斯秘会仍在使用这种派系互相之间坚壁清野的学派系统应该彻底被扫除,取而代之一个更为圆融和统一的组织结构,以让宗派可以迅速地将势力散布到整个欧洲,乃至圣地的十字军王国和已知世界的其他国度。当然了,对这个意见的反对声音也是激烈的。但在眼下,随着越来越多的跨宗派法师结社兴起,以及越来越多的古代法师戒律在魔煞战争(Massasa War)*的战火中被迫让位于更实际的选择,统一派的论调在辩论中现在占据了上风。

  在这个形势下,许多赫耳墨斯法师都已经摈弃了他们原本使用的,将自己学派的名称挂在头衔里的称呼方式,而是在自我介绍时仅将自己称为“赫耳墨斯会之同袍某某” (…bani Order of Hermes)——“bani”这个介词一度仅被法师用于介绍自己属于秘会内的哪一学派,直到近些年才有上述改变。自然,有些老古板们(通常是那些属于赫耳墨斯秘会创建后最早几代的法师:以第三代和第四代传人为主,但第一代和第二代的老朽亦有之)仍然紧紧抱着他们的学派传统不放,更有甚者甚至会诉诸法师决斗(Certamen)*来捍卫自己的学派的声名不受贬低。虽然这一政治斗争的风向目前仍不明朗,但绝大多数有头脑的魔法师都正在密切关注着它的发展:因为无论这围绕着诸学派存废问题的争执最后结果如何,它都将决定秘会在未来发展的走向

  吵闹归吵闹,至少在眼下赫耳墨斯秘会中仍然是学派林立,蔚为壮观(许多名不见经传的学派都暂归统合派之下),但它们中的一些会要比其他成员更为鹤立鸡群,这就是几个赫耳墨斯主学派(The Great Houses of Hermes)。作为秘会中最有影响力的政治实体,主学派控制着赫耳墨斯秘会的当前策略,它们也是其他中世纪法师宗派眼中的赫耳墨斯法师的代表。



* Massasa War:从1201年起,赫尔墨斯秘会的其他学派与堕落为吸血鬼的崔米尔学派/睿魔尔氏族之间长达百余年的秘密战争。
* Certamen:法师之间遵循一种特定的法则来进行,较量双方的法力与魔法知识的非致命决斗仪式。由赫耳墨斯法师研发来作为法师间解决争端的方式。
« 上次编辑: 2018-04-27, 周五 01:19:34 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #2 于: 2018-04-27, 周五 01:14:11 »
博尼撒古斯派(House Bonisagus)



  博尼撒古斯派承担了赫耳墨斯秘会的魔术理论研究机构这一职能。这一学派的成员就是那种典型的魔法师,把自己的大好人生奉献在秘所的图书馆和实验室里——一边埋首于堆成小山的卷轴与发霉的大部头古籍,一边反复实验各种普通或神秘的法术素材的性质功能。因为此一学派创始人同时也是赫耳墨斯秘会的发起者,拥有这历史意义深厚的殊荣使得博尼撒古斯派自然地成为了秘会的领袖派系。所以,在博尼撒古斯派中从政素养一般但又热衷于权力者其实不在少数。当然了,多数博尼撒古斯法师懂得在追求神秘力量和政治手腕的操作之间找寻一个精确,但双方都可以让自己满意的平衡点。从他们中脱颖而出的便是赫耳墨斯秘会的魔术领主们,一群既因为他们的智慧而令人肃然起敬,也因为他们操纵宗派事务的铁腕而使人生畏的角色。

  不过,就整体而言博尼撒古斯派(无论他们自己是否这样认为)仍然是一个学术气氛浓厚,以理论研究为主要任务的组织。毫无疑问,一些可能是已知世界(好吧,至少是“文明的”已知世界)中最为博学的头脑正是博尼撒古斯派的会员——可能不是整个学派,我们只说他们中有一些是这样。

  博尼撒古斯派所运用的法术以复杂和精致为特色。长达数小时的咏唱,夜空中星球运行轨迹的完美角度与契合时间,精确比例调配的炼金制剂,珍稀金属铸造的魔环法阵等等,这些都是他们爱用的法器。对于喜好繁复华丽的神秘仪式和绝对优雅的魔法的博尼撒古斯法师来说,毫无美感的快速施法简直就是粗俗和劣等之举(考虑到他们中很少有实战派或是有空经常出门走走,这种奢侈的看法并不足为怪)。就整体而言,博尼撒古斯派也是对秘会以外的宗派-特别是乡野法师-带有根深蒂固的偏见这种恶习存在最普遍的学派。“一群玩火的小屁孩”,这是该学派成员共有的对非赫耳墨斯法师的成见。

  博尼撒古斯法师通常完全不和平民打交道,他们认为后者并不具备值得自己尊敬的自制力和集中力。另外,作为秘会创始者的嫡传弟子,对于近来发生的平民开始攻击赫耳墨斯法师这件事,博尼撒古斯法师也比秘会的其他学派对自己遭到背叛的痛楚感受最为沉重。从远古时,人们就在因为恐惧和误解而袭击魔法的使用者,这个预兆在他们心中埋下的那一点点仇恨的碎片刺痛着博尼撒古斯派的神经。

  的确,由于他们已经习惯把秘会作为保护自己的堡垒,许多博尼撒古斯法师都从不——除非绝对必要——隐瞒自己对平民的蔑视。最近,学派中较为年轻的成员已经开始质疑这种已经成为不成文规矩的轻蔑存在的必要性。这些呼吁者认为,现在法师比任何时候都需要理解他们的凡人同胞,而不是用蔑视将他们赶到反对自己的那一边去(特别是“那一边”可能就是睿摩尔吸血鬼氏族的血仆,而赫耳墨斯秘会已经承受不起另一座迷雾峰秘所这样重要的据点损失了)。就算是这样,学派中的保守派仍然痛斥这种接纳平民的意见是在赫耳墨斯岌岌可危的今天选择去开门揖盗,整个是自寻死路。然后,这些大师就会气鼓鼓地掀桌,回家关上自己法师塔的大门和窗户,通过埋首故纸堆,探求古代魔法的方式去逃避现实。


  常见能力:博尼撒古斯派的法师几乎无一例外地注重心智属性的培养,而他们在体能或是社交属性方面的欠缺通常并不会动摇这些大学者在赫耳墨斯秘会中的地位。学术知识总是对博尼撒古斯法师来说最重要的能力,但精通宇宙论,解谜,语言学和神秘学也可以展现这些巫师的学识渊博。通常,博尼撒古斯法师会将自己的背景投资在祷堂,圣泉,魔宠,藏书和/或秘所上。心智和起源是他们偏爱的魔法领域。
« 上次编辑: 2018-05-01, 周二 10:27:48 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #3 于: 2018-04-27, 周五 12:33:28 »
统合派 (House Ex Miscellanea)



  当赫耳墨斯秘会的诸位先哲召集第一次魔法师聚会时,这些大师们完全没有料到自罗马帝国崩溃之后,四散各地的赫耳墨斯魔术团体在接下来数百年间居然都已经发展到了在数量和杂乱程度上都足以使人震惊的程度。几乎每十个到会的“法师”中就至少有两个是古代巫术,狂欢秘仪,德鲁伊传统,宗教化的智慧神术,或是诸如此类稀奇古怪的左道旁门魔法的行使者。不难理解,这些赫耳墨斯支派互相之间无论是组织性还是互相的认同感都低的令人绝望,而它们中却没有任何一支在秘艺的造诣上足够独树一帜以至于达到可以成立一个正式学派的标准。所以,赫耳墨斯秘会的领导者们,以他们一贯(今日仍然如此)的处世态度,把这些小门派全都扫在一起,丢给这个综合体一个学派的头衔,然后要求它们自己之后再去把上下尊卑和组织形式这些问题给解决了。于是结果就是,在几个世纪过去后,当年临时拼凑而成的统合派仍然缺乏一个集中的领导核心,并且继续作为被其他学派抛弃不合格法师或是被认为魔法技艺过于粗杂的申请者的“垃圾场”存在着。不过在另一方面,作为一个高度多元化而且在面貌上很受其他中世纪魔法宗派欢迎的学派,统合派也为赫耳墨斯秘会僵化死板的魔法仪式注入了活性与变化。对于秘会整体来说,虽然除了他们自己以外的宗派和统合派都是蛮子,但是至少统合派是他们“认识”的那一群蛮子。而且因为统合派的出面,才能让更多秘会以外的蛮子不至于打搅秘会其他学派的生活。所以大家也就少说两句,承认事实就好了。

  即便一个法师正式加入了统合派,他也会发现学派的尴尬地位并不会为他带来什么政治上的优势——这就是为什么属于这一学派的法师大多都是闲云野鹤的原因。其他赫耳墨斯秘会的主学派对统合派的观点也大致如此。一部分主学派要么根本不愿意承认这些乱七八糟的法师的权利,认为统合派不过是一群从自己必须承担的贵族义务中捞好处的下等人;另一些主学派则简单地表示让这个一团乱麻的社团去参与秘会的正式政治决议实在是太开玩笑。反过来,没有权势这个弱点也使得统合派的法师成为了赫耳墨斯秘会中最温和可亲与和心胸敞阔的成员。来自其他魔法宗派的法师如果必须和赫耳墨斯秘会打交道,但又不愿意扯上他们内倾轧的政治斗争。比起铁面无情的判官派或是咄咄逼人的泰塔鲁斯派,来自统合派的接触代表显然是个更理想的选择。

  部分寄身于统合派之中的法师现在也开始组建他们自己的“次学派”。大多数主学派,比如炽焰派和泰塔鲁斯派会公开嘲笑这些尝试,如果有一个法师正式地对外宣称他属于这些地位不明的“次学派”的话,即使是不问世事如博尼撒古斯派也会忍不住因确实为他们的滑稽而嗤笑。那些统合派中更为明智的巫师们则一般不会如此显山露水地搏出位。只要他们从秘会的资源和保护中获得了好处,这些法师就会满足地保持低调行事。

  一小撮曾经属于崔米尔派的法师流亡者,在他们声明与自己已经堕入邪恶的母学派一刀两断以后目前也仍然被当作秘会的一员收留在统合派中。自不必说,这些法师被判官派如同老鼠洞外的猫一般时刻监控着,只要表现出哪怕丝毫背叛的迹象他们就会被格杀勿论——睿魔尔吸血鬼狡诈多端,能够从内部攻破秘会最强大的祷堂这个事实让所有的法师都神经质地猜忌流亡者的忠诚度。一些忠诚的崔米尔法师选择奋不顾身地投入魔煞战争的最前线,毫不怀疑只有英勇牺牲才能在他人眼中证明自己的清白。而那些不幸在战场上被吸血鬼术士们生擒的不幸者很快就会后悔自己的决定。


  常见能力:统合派法师的共同特点就是没有共同特点。这些法师的能力和偏好是如此的各不相同,以至于他们能聚集在同一个宗派内,更不必说一个学派里这个事实就已经是个奇迹。不过,只要一个法师能展示出他们从赫耳墨斯秘艺中发展的魔术——无论多么的粗杂或是弱小——她都会被统合派张开双臂热烈欢迎。毕竟,现在的赫耳墨斯秘会需要任何一切它能用得上的力量。
« 上次编辑: 2018-05-01, 周二 10:28:08 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #4 于: 2018-04-28, 周六 14:00:16 »
炽焰派 (House Flambeau)



  通过他们掌握的净化之炎和早已远近皆知的剽悍作风,炽焰派法师们在黑暗中世纪的战场上打出了他们学派的名头。作为赫耳墨斯手中驱逐幽暗和黑夜的火炬,属于这一勇猛,冲动而好战学派的法师总是站在秘会所卷入的冲突的最前线,不管这些问题是否需要武力解决都是一样。

  无论他们是在为哪一领域的目标努力,炽焰派法师总是将自己视为战士。以攻代守和战术逻辑是炽焰法师对待人生每件事的一贯方法,无论他们是在作战,参与政治活动,学术研究,甚至是追求爱情时都是如此。虽然他们通常并不算友善和气(即使对待友人之间也是如此),但没有任何了解他的人会质疑一个炽焰法师待人处世的热情和真诚。尽管炽焰法师的这种强硬性格会经常让他失去很多支持,但他对达成既定目标毫不妥协的根性也总是会让一些新的朋友出现在自己身边。无论他在一件事情上的执着是否最终成功,炽焰法师总是会欣然接纳结果——没有任何其他赫耳墨斯秘会的法师可以像他们一样毫无顾忌和负担地去享受自己生命的过程。炽焰派的这种作风让他们留下的遗产可以被鲜明地分成两种:他们失败,然后在接下来数十年中都会被用来警示后人小心谨慎行事的教训;或是他们成功,然后成为法师界的传奇。当然了,任何一个够格的炽焰法师都会想也不想就告诉你:与其默默无闻度过一生,不如声名远扬地而被后世之人追忆——哪怕远扬的是臭名也可以接受。

  考虑到为数不少的炽焰法师的生命都终结于一次足可以算得上是绚丽夺目的极端暴力表演,他们会有上面的这种价值观也就不足为奇了,这些魔法师认为自己的命运便是一条没有回头路的散华之道,就像越是明亮耀眼的火焰往往也就熄灭的越迅速一样。这种对于死亡的无所畏惧使让炽焰派的法师们奇异地成为了最理解生命的重要性的一群人,因为若是一件事他不能做到功德圆满让自己满意,炽焰法师就不会浪费自己有限的人生去做它。无论其他人会怎么看待一个炽焰法师的所作所为,他们自己总是能活的无拘无束而且坚决彻底,只要笃定去完成一件事情法师就一定全身心投入去把它做到最好。这个学派的法师笑对逼近自己的死亡,因为大多数炽焰派都知道,在自己绝命的那天,死亡的使者将观赏他们结束自己人生的方式——炽焰法师立志自己的谢幕演出绝对会让死神笑有所值。

  和其他学派相较,炽焰派的法师对待平民的可以说出人意料地相当温和——当然,这也和他们总是以自己潇洒不羁的态度去代入法师“位高则责重”的处世法则有关系。首先,因为他们不喜欢去计较后果得失,炽焰法师在对人时从来都直言不讳,不玩虚的;其次,这个学派普遍的“活在当下”的人生观让他们很容易被普通人理解和赞同。尽管他们拥有远要比凡俗百姓更卓越的智慧和勇气,但炽焰法师仍然非常的注重人性的道义和欲求。当其他的一些赫耳墨斯秘学派因为自己拥有的法力而变得高傲而漠视人情时,炽焰派的法师仍然一如既往地会为常人所喜怒哀乐之事去喜怒哀乐。


  常见能力:炽焰派的法师经常会以提升体能属性优先,优秀的心智属性其次(也有一部分偏好高心智属性然后以体能属性的发展为辅)。不过,任何表现出了自己的勇气与韧性的法师,无论其长项为何都可能被邀请加入炽焰派。这一学派最为尊重的总是其成员的战斗能力,但他们对于“战斗”的爱好也并不限于通过武力——学术,政治,甚至是神学都是受炽焰法师欢迎的擅长方向。天命和魔源是炽焰法师最常见的背景,体现为他们所拥有顽强不服输的人格和汹涌澎湃的魔力。理所当然的,炽焰派最偏爱的魔法领域是力能领域——从这一领域开发出的高破坏性法术尤为受到他们的喜好。
« 上次编辑: 2018-05-01, 周二 10:28:28 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #5 于: 2018-04-29, 周日 19:21:18 »
判官派 (House Quaesitor)



  作为赫耳墨斯秘会的道德监察者,判官派对秘会负责的主要工作就是时刻确保庄严的《赫耳墨斯法典》不受触犯。来自这判官派的法师常因为他们的职责——铁面无私的法官,以及有时需要兼任冰冷的处刑者而被猜忌和恐惧。对于判官派法师,几乎(如果不那么给面子的说就是完全)没有赫耳墨斯的同袍愿意对他们坦诚相待,以及必须承受孤独和不受信任,这便是他们自己选择的人生。

  判官派对其学徒的训练是严格而无情的,但这一学派所选择的方式与以学徒之间竞争激烈而闻名的泰塔鲁斯派又有所不同。一个未来的判官派法师的首要课程就是去学习如何将自己与所有正常人类对欲念和乐趣的需求分离。他们坚信,想要客观地评判某事物,那么评判者必须要将自己从该事物中分割出去才能真正做到这点。因此,这些法师的训练终会将他们自己变成疏远于其他赫耳墨斯学派甚至是整个外界的陌客。很少有学徒拥有足以承受这种绝对的压抑和孤独度过一生的精神韧性,他们中的大部分(差不多六分之五)会在训练的第一年中自愿放弃,而即使是那些撑过第一年的人最后会获得会员资格的也不过只有三分之一而已。毕竟,无论如何判官派的工作就是不讨人喜的。但在判官派看来,最终还是必须要有人去扛起这个带刺的担子。而这也就是他们存在的意义。

  随着魔煞战争愈演愈烈和背叛赫耳墨斯的崔米尔学派被全体缺席判处极刑,许多判官派法师在自己原本的司法者角色以外,也被秘会越来越多地需要他们去担任军人的职责。而判官派法师,凭着他们一贯的斯多噶主义的克己隐忍,只是面不变色地把这些要求加进自己漫长的工作清单中然后欣然投身战场。虽然即使对判官派来说这也并不是什么简单的任务,但判官派法师的训练让他们早就忘记了什么叫做不满和抱怨,他们只知道完成自己要做的工作。

  判官派法师所修习的赫耳墨斯魔术倾向于隐蔽和收放自如。绝大多数这一学派开发的法术都是用来击溃目标的精神而非伤害他们的肉体。由于判官派法师是以平稳和静谧的方式对目标进行心灵控制的大师,他们中必然的有一部分成员习惯性地运用自己的魔法去操纵自己的同门。当然了,大多数该学派的法师对于滥用精神控制的严重后果深有体会——有的人甚至是被迫去深刻地获得了体会,因而他们从不会轻易去这么做。不过,擅长精细的魔法操作并不意味着判官派法师不能像他们其他赫耳墨斯学派的同袍一样施展正面和直接的法术,假如情况需要他们这样去行动的话。若是必须和对手面对面交锋,判官派法师偏好使用简单,强大和施展迅速的魔法,追求效率而非演技。对判官派来说,若能一击就应该彻底毁灭敌人,那么让他们看到自己的魔术是如何展开的便是没有必要了


  常见能力:判官派法师可能选择任何一类属性作为自己的主属性,并且通常会在自己弱项的属性上投资一些自由点数来加以补充。属于这个沉郁冷静的学派的法师必须要学识渊博,头脑敏锐,能言善辩,目光犀利并且——无论他们自己愿或不愿意——熟稔于战斗。除了大多数赫耳墨斯法师都会选择培养的能力外,判官派还必须精研法律知识以及掩饰的天赋。那些有目的性的导师会着重培养魔源背景深厚的学徒,因为对于法师决斗——赫耳墨斯秘会成员用来寻求正义的极端方式——来说,这种能力是必不可少的。大部分判官派会拥有较高的心智魔法领域等级,但他们在此之外也会涉猎其他任何对自己有用的魔法领域。
« 上次编辑: 2018-05-01, 周二 10:29:17 由 傻豆 »

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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #6 于: 2018-04-30, 周一 14:07:56 »
泰塔鲁斯派(House Tytalus)



  作为赫耳墨斯秘会自古以来的军事领袖,泰塔鲁斯派,这群蛮横和富有侵略性的法师以他们严格的纪律教条和通过不断地挑战自己的极限来获得进步的修炼方式而广人所知。因为他们的对令他人降伏的爱好和典型地赫耳墨斯式高傲,至少有半数来自赫耳墨斯秘会以外的法师对于秘会的负面印象都可以直接(以及确实)地归罪于某些泰塔鲁斯法师的活跃。公平的来说,泰塔鲁斯派的学徒从来不是“通过”考核而被学派所接受,更准确的说法应该是“活过”。据说每六个泰塔鲁斯的应征者中,最后往往只有一个学徒能够在身心未被摧毁的情况下完成试炼而正式加入学派。如果你觉得这个数据还不够充分的话,那么我们还可以告诉你:泰塔鲁斯派学徒的死亡率和其他学派相比一般是二到三比一。感觉如何?

  几乎所有赫耳墨斯秘会所制定的,首先用宗派的权力去控制法师界,然后再向世俗国度延伸的计划背后最大的推手都一定是泰塔鲁斯派。从不列颠群岛到遥远的中原,征服的意志对于泰塔鲁斯法师来说几乎就象是水和食物一般必不可少,而这些法师对于挑战他人(在他们眼中,属于自己学派和秘会其他学派的同袍都被包括在“他人”之列)和随时准备迎接挑战的热情往往最后会演变成偏执,敌意和暴躁。许多泰塔鲁斯法师是如此地执着于挑战的意义,以至于他们坚信自己周围的整个世界和他们的人生就是一次巨大的,必须要去取胜的对抗。

  泰塔鲁斯法师的这种强人世界观在很大程度上构建自他们在学徒期所经历的噩梦般的体验。对于泰塔鲁斯派的学徒来说,他们的导师就是自己最大的和必须击败的敌人——若不胜过他和取代他,自己便永无出头之日。泰塔鲁斯学派声称,若不沿袭这种永恒地冲突与对抗的美德,那么秘会迟早会因为怠惰和停滞而腐烂,最后从内部彻底瓦解。当然了,尽管信奉这种哲学让泰塔鲁斯几乎没朋友,但其他赫耳墨斯学派仍然会承认,正是这个学派中的一些偏执地精进魔法技艺,无止境地锻炼自己的手,眼,心和智性的强者法师为秘会带来了在扩张和战争方面的成功。

  泰塔鲁斯派的魔术基要在于意志力的对抗,挑战世界为法师设置的无数困难和障碍,以及最重要的——超克自我的软弱。无论简单或是复杂,任何一个法术的施展对泰塔鲁斯法师来说都是一次挑战和冲突的过程,需要他们体现充分的勇气。通过精研魔术,泰塔鲁斯法师立志要去接触到自己的法力可以达到的界限,并最终克服这些似乎不可能超越的障碍。


  常见能力:在所有的赫耳墨斯学派中,泰塔鲁斯派无疑是最专注于拥有强大的体能属性的一支学派,不过,只要他的自然能力还有受到同袍挑战的可能,那么一个泰塔鲁斯法师就不会松懈自己在任何一个可能需要与他人公平竞技的技艺方向的发展。任何战斗向的能力都可以是泰塔鲁斯法师爱好发展的方向,而威吓,领导和掩饰对于他们中的大多数来说也会是有用的能力。天命(无论是伟大的或是险恶的)和侍从,以及其他赫耳墨斯秘会成员通常会选择的背景都适合泰塔鲁斯派。在通常情况下,泰塔鲁斯法师不会去专精某一魔法领域——甚至是拥有特别高的灵基,而是会全面地研究所有的领域以求达到魔法技艺上的完美。虽然他们从不放过任何机会去嘲讽其他法师宗派“低劣”的法术,但事实上,为了超越赫耳墨斯魔术的局限,泰塔鲁斯派反而是最有可能去研究其他的宗派秘传魔法的一些赫耳墨斯法师。
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Re: [M:DA]赫耳墨斯秘会的位阶
« 回帖 #7 于: 2018-05-01, 周二 10:09:16 »
维迪图斯派 (House Verditius)



  作为锻造神秘的能工巧匠和附魔护甲与刀剑的设计师,来自维迪图斯派的法师是赫耳墨斯秘会所使用的绝大多数魔法奇物(Talisman)的制作者。如果某法师需要格杀一个恶毒的妖精,那么他会去请求一位来自炽焰派的魔战士作为自己的勇士;但如果法师需要的是一把可以斩开妖精王爵所持银盾的的魔法剑,那么他就必须去拜访自己维迪图斯派的铸剑师同袍。可以理解,维迪图斯法师本身一般并不讨人喜欢,这些魔法工匠爱好冷嘲热讽,愤世嫉俗并且往往离群索居,赫耳墨斯法师们总是会发现自己对他们产品的需求通常会大于和这些法师交往的乐趣。

  虽然他们作为一支赫耳墨斯秘学派的历史相当悠久,但维迪图斯派却不经常被当作是在赫耳墨斯秘会政治中的非常有影响力的派系。实事求是的说,大多数维迪图斯法师缺乏和秘会的热衷于互相策划的法师领主们混在一起的政治手腕,或者他们对所谓政治根本就不感兴趣。对于维迪图斯法师来说,他们认为岩石,水晶和钢铁已经是具有足够复杂和神奇的性状而需要自己花费精力去研究和塑造的对象;像其他赫尔墨斯法师这样自高自大而又诡计多端的生物他们实在是无力招架,只好敬谢不敏。那么,这些互相算计的无聊游戏就让对它们爱不释手的博撒尼古斯和泰塔鲁斯派的家伙们去尽情地耍好了,维迪图斯派只需要做好我们一向做的很好的事情:用自己的技艺将秘会的发展引导在正确的轨道上。

  当然,维迪图斯法师所需要的各种神奇材料——不管是蝎尾狮的剧毒还是巨海龙的鳞片——都不会自己长出脚走到这些法师的魔法锻炉里去。那它们是怎么来的?很简单:维迪图斯派有很多,很多勤奋的学徒和新手法师。事实上,除了博撒尼古斯派,维迪图斯派接受的法师学徒的数量是赫耳墨斯秘会的所有学派中最多的,而对于这些年轻的准法师来说,导师准许他们到外面的世界去“看一看”和“闯荡一番”对自己来说总是试炼的意味大于冒险的机会。但是毫不意外,许多维迪图斯派的学徒事实上并不适合走南闯北的生活——他们很快就会发现,比起被暴雨淋得透湿,躺在泥坑里混过一个不眠之夜,锻炉旁装配起一整副活化铠甲的通宵劳作实在是惬意的消闲活动。不难看出,虽然维迪图斯派的法师从不缺乏灵感和想象力,但他们通常并不是优秀的冒险者和旅行家。

  维迪图斯派使用的魔法在消耗时间和复杂性上都十分惊人,对他们来说,成钟头,成天甚至成月的施法前准备工作乃是司空见惯的事情。每一件法术所需的材料(通常会有很多件)必须要安排的恰到好处,分毫不差。这中风格使得许多秘会的法师认为,维迪图斯派之所以选择家里蹲式的生活节奏完全是因为他们的法术公式太过于死板,任何全新的魔术(也就是说,没有事先做好准备的法术)都很难在他们自己的秘所之外被成功地施展。当然,维迪图斯派的这种施法方式也让他们拥有一种独特的优势:只要是通过将现有的物品进行附魔而展现其效力的魔法,无论多少次重复他们都可以可靠地再现自己希望的初始效果——前提是有工具和原料给他们锻造,雕刻或是以其他方式制作出足够的原件,以及花费时间来在创造时施加附魔就行。


  常见能力:维迪图斯派的法师毫无疑问会以心智属性见长,但他们中也有很多人因为自己擅长的手艺(比如雕塑家和武器工匠)会主攻体能属性。大多数对于维迪图斯法师缺乏社交能力和脾气糟糕的说法都不是空穴来风,但如果维迪图斯法师会去培养他们的社交属性,那么他们的提升方向一定是单一的——在魅力,操纵和外貌属性中择一拔高。自不必说,这一学派最看重的是手艺技能的水平。除了赫耳墨斯法师都会选择的一些背景,维迪图斯派特别看重的背景是圣泉,资源(可能是他们创作的高价值产品,也可以是他们为制作奇物而积累的财富)以及——理所当然的——奇物背景。在赫耳墨斯魔法领域中,维迪图斯派专攻起源领域。
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