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第十二章:异域
瓶中日月长:
异域(Realms)
魔法是AM的超自然基础,但并非神秘欧洲的唯一力量。存在四种力量域:秘法域(Magic)、神圣域(Divine)、精灵域(Faerie)、下界域(Infernal)。当然,也存在世俗领域(mundane),它不是超自然的。在不同域间并不能轻易地划出一条界限来,因为一些域占据一个立场,另一些域则代表了一种联合的反面立场。而且,每一种域都对别的域有所影响。
(上面的原文为The lines between realms are not drawn simply, with some on one side and others representing a united opposition.我不知道这么翻对不对,如有大佬知道这句话的准确译法请不吝赐教)
每一种域都有与其对应的场(aura)。异域场会复盖世界的某一个区域,在场区内一种特定域的力量将会强于其他的域,并且这种本地力量会影响来自其他域的力量的使用。这些场的场力大小不一,而且有些只在特定的时间或情形下显现。
造物(creatures,据下文可以是非生物)可以以两种形式与异域相连。较紧密的联系方式被称为“属于某域”(belonging to)或“是某域的一部分”(being part of)。这代表这些造物是这些域的原生种(drawn from the realm's nature),并且内蕴了异域力量的某些方面。较不紧密的一种联系被称为“结盟”(alignment)或“缔约”(affiliation,两个词好像都是结盟的意思)。与某异域缔约的造物可以从该异域中取得力量,但并不是该域的原生种。属于特定异域的造物不能与其他任何异域缔约。大部分造物并不属于任一异域,而可以与超过一个异域缔约。例如法师就是与秘法域缔约但并不属于该域。基督徒、犹太教徒、或伊斯兰教法师都与神圣域缔约但并不属于它。尽管动植物甚至是石头都可以与某个异域缔约,人类与异域缔约的情形仍是最普遍的。所有造物都属于多彩域(the various realms)。(我没看懂这句意义何在,总觉得是光速吃书)
人类不属于任何异域。一个人可能与异域缔约进而转化为异域的一部分,但此人必定在转化过程中丢失人类特质。存在曾经是人的妖精、恶魔、灵体,但神圣域永远不会在此岸世界中转化人类。也许圣徒死后成为了神圣域的一部分,但这无从得知。
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异域的本性(The Nature of the Realms)
四种异域相互关联,赫尔墨斯理论家已经就其联系的性质争论了好几个世纪。一个广泛的共识是,神圣域要强于其余三个异域,有可能强无数倍。因为赫尔墨斯法师利用来自秘法域的力量,他们倾向于认为秘法域比精灵域和下界域更重要。对异域之间联系的认识,在协会中有两种主流观点,一种受到柏拉图哲学的启发,另一种则是亚里士多德主义。
柏拉图主义认为,神圣域是宇宙中光与存在的源头。秘法域是神圣域最初的流溢,即神圣域发出的纯净的光。精灵域和下界域都是圣光与人类的相互作用产生的:精灵域是人类心智与灵魂反射的光,下界域则是人性投下的阴影。因此,妖精总是倾向于将人类的故事和梦境变为现实,而下界域包含了所有人性缺陷的具象化。
亚里士多德主义的观点有轻微的不同。神圣域是纯粹的现实,终极存在;秘法域是成为存在的过程,因此总是低于神圣域但一直在与其接近;精灵域是人类想象的现实化,而下界域则是存在消逝的过程。因此,恶魔们总是在寻求毁坏。
赫尔墨斯理论家也构想出了更多更个人化的理论,但对大部分法师而言,当他们真正考虑这个问题的时候,他们几乎总是持有上述两观点之一的某个版本。
那些严肃地考虑这个问题的理论学者的观点有微妙的不同。他们把神圣域视作唯一的超自然域(supernatural realm),世俗领域则是自然域,而秘法域、精灵域和下界域共同构成了过自然域(preternatural realm)。观点的分歧出现于过自然域的三个成员是否有本质差别,乃至下界域与秘法域是否有区别的问题上。即使是那些接受三者有本质差别的人当中,也有关于魔法是否罪恶并且与真正的灵性生活不相容的辩论。
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异域场(Realm Auras)
异域以多种形式存在和发挥作用。对每种异域而言,都存在世界上的某个区域,其中它的力量是最强的。这种区域就被认为存在异域场,其强度可用1到10的比例来衡量。大部分场区的场强都在1到5之间,相当强烈的场可能有6到9的场强。一个场强为10的场通常指明了其所缔约的异域的大门。一个给定场的场强通常作为当地超自然活动的调整值而发挥作用。世界上很多地区并不与异域缔约,因而也没有异域场。这些地方就是世俗区。
在一个超自然区域内,场强值通常是统一的,但有些情况下能量的不均匀集中会造成多变的场强值。有时情势所至会产生秘境(regions),一组场强不断升高的区域共用同一个物理位置。
两种异域可能对同一地点产生影响。在这种情况下,每一时刻只有更强的一方占据统治地位。两种域相应力量的变化可以导致该地从一种域的影响切换到另一种域的影响下。例如,一个村庄可能建筑在古代的妖精山丘上。一般情况下,这个区域有神圣场(Dominion aura)(因为村民是教会的追随者)。然而,在晚上(此时神圣力量被削弱)或者古代异教的节日,精灵场更为强大而占据统治地位。有时只有一个很小的区域,如小酒馆的地窖,能感受到与周围环境不同的力量的接触。
异域相互作用(Realm Interaction)
给定地点的异域场影响当地发生的所有超自然活动。以下列表确定了场强值如何影响各种活动。异域交互图(Realm Interaction chart)则显示了一种异域影响其他异域的程度。下示的调整值会应用到场区对其中任何超自然活动的影响上。
场也会影响在非同源域中尝试超自然活动时失败骰的个数。每一点场强都会增加一个失败骰。这里使用原始场强,而非受异域交互图的调整值调整后的场强。
例如,考虑一个同时拥有基于妖精力量的致幻能力以及来自恶魔天赋的致病能力的法师。他的赫尔墨斯咒语基于秘法域,幻术基于精灵域,致病能力基于下界域。在神圣场场强为3的城镇中,他的赫尔墨斯和减去9,增加3个失败骰;妖精幻术和减去12,增加3个失败骰;下界致病和减去15,也是增加3个失败骰。如果他来到一座精灵场场强为4的森林中,他的赫尔墨斯和加2,但增加4个失败骰;妖精幻术和加4,没有多余的失败骰;下界致病和减4,增加4个失败骰。
神圣域不受任何场的削弱。
异域交互图
魔法力量 神圣力量 妖精力量 下界力量
秘法场 +场强 无影响 +1/2场强 -场强
神圣场 -3*场强 +场强 -4*场强 -5*场强
精灵场 +1/2场强 无影响 +场强 -场强
下界场 -场强 无影响 -2*场强 +场强
超自然活动掷骰在场内的调整
念咒骰(Spellcasting Rolls):异域交互调整值直接调整念咒等级(Casting Score)。
实验和(Lab Totals):实验和公式中的场调整值根据异域交互图进行计算。
能力骰(Ability Rolls):场强影响如第二视(Second Sight)或野性感知(Wildness Sense)这样的超自然能力。大部分这种能力都源于秘法域,但在实际场合中它们可能基于精灵域、下界域、甚至神圣域。
魔抗(Magic Resistance):魔抗根据场调整值更改。这包括基于绛咒(Parma Magica)和法术构型(Forms)的赫尔墨斯魔抗,还包括基于神秘能(mythic Might)的造物魔抗。
穿透值(Penetration):对于法师和拥有神秘能力的角色,异域场调整使用这些能力的掷骰,因此穿透值自动地受到调整。场调整值不会再次应用于穿透值。因此,处在场强为2的神圣场里的法师的念咒等级收到-6的减值,这自动削减了他的穿透值(念咒等级减去咒语级别),而不需要在穿透和中再减去场调整值。对于神秘造物,使用能力并不需要掷骰,故异域场直接调整穿透值。
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异域造物(Creatures of a Realm)
造物的外表会被其所属域影响,但并不完全由其所属域决定。下述的各域细节提供了更进一步的信息。然而,造物的异域来源的确强烈地影响它与人类互动的方式。下界造物总是对腐化和伤害人类感兴趣,而秘法造物只关心自己,对人类完全没有兴趣。神圣造物侍奉上帝,因此会根据上帝的指令惩罚、救助以及奖励人类。精灵造物都与人类有着某种联系,但这种联系的性质可能彼此天差地别。
例如,一条巧言狗(talking dog),可以属于四种异域中的任何一个。如果作为妖精,它可能是一条完美的猎犬,带领它的主人进行明显不可能的狩猎并出借自己的力量来确保成功。如果作为下界野兽,它会尝试腐化主人,带领他走向邪恶。一条神圣巧言狗将会是主人的伙伴,既提供指引,又会在必要时用暴力将主人从罪恶的悬崖边拖回来。最后,一条魔法巧言狗可能对人类完全不感兴趣,满脑子只想着在野外为自己狩猎食物。
魔抗和穿透值(Magic Resistance and Penetration)
大部分属于某异域的造物都有一个能级(Might Score),代表了它们的力量大小。造物的能级是其能值(Might Points)的上限值,能值会在调用超自然能力时被消耗,而能池(Might Pool)就是指一个造物剩余的能值。魔抗和穿透值也基于造物的能级。
造物魔抗值(Creature Magic Resistance):能级
造物穿透值(Creature Penetration):能级 -(5*已使用的能值)+穿透加成
基于神秘能的魔抗效用与赫尔墨斯魔抗类似,能抵御所有异域的力量,以及所有形式的神秘力量。
拥有除赫尔墨斯法术外的超自然能力的角色也有穿透值。
角色穿透值(Character Penetration):效力骰(Effect Roll) - 难度值 +穿透加成
穿透加成和赫尔墨斯法师的穿透加成计算方法相同。因此,没有穿透能力(Penetration Ability)的造物和角色的穿透加成为0 。
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秘法域(The Magic Realm)
秘法域经常是表征“可能世界”的情况。魔法事物仅仅是比它的世俗版本更好,而非全新的事物。一般而论,一件事物总有很多种方式变得更好,而魔法事物则为每一种存在的提升方式提供样例。
秘法造物(Magical Creatures)
很多秘法造物总是看起来像是世俗事物中特别优良的品种,并且尽管它们可能有惊人的能力(例如智能和移动能力),这些能力总是适合于那一种特定的造物。秘法造物的能力总是可以用其世俗版本的能力来解释的(虽然在世俗版本这些能力可能有点隐蔽),至少在事后是这样。例如,山羊血可以溶解钻石,但只有在魔法山羊身上这种能力才是明显的。(-_-||……)魔法动物,也称“美德之兽”(beast of virtue),是最明显的秘法造物,不过也存在魔法植物(最常见的是魔法树),以及元素生物(非活动物体的魔法版本)。总体说来,魔法动物要比魔法植物有更多的智能和个性,后者在这些方面又超过了元素生物。有些秘法造物是变形者(shapechangers),它们当中的一部分可以变为人形,不过人形几乎不可能是属于秘法域的变形者的原始形态。变形者是那些能变成人形的狼,等等。
秘法域也包含了很多灵体。有些灵体是自然实体的精神形态,例如水和火。这些灵体被整体地与元素生物归为一类,尽管它们有一个显著的区别:元素生物必须有物理形态,而元素灵体则必须有精神形态。由于元素灵体总可以创造物理上的元素,这种区别只在赫尔墨斯法师决定要用哪一种法术构型来影响该造物时才显得重要。其他的秘法灵体包括自然地点的灵体和自然现象的灵体,例如山脉之灵与风暴之灵。许多强大的秘法灵体可以根据意愿变成包括人形在内的任何形态,部分灵体拥有基于秘法域的好几个方面的力量。这些灵体通常对人类完全漠不关心,不过还是有一部分会参与(和人类)双赢的协议,特别会优先考虑和秘法域缔约的人类。
强大的灵体有可能以对人类而言完全陌生的形态出现,而任何强大、陌生、对人漠不关心的造物都是秘法域的一部分。这种东西非常罕见,不过它们的确存在。
被转化为秘法域一部分的人类是很稀少的,但它们构成了此域定居者的一个重要部分。其中有些是不死者,例如鬼魂和行尸,不过这种东西作为精灵域或下界域的一部分也同样常见。另外的看起来仍然是人类,不过实际上不是。还有的已经变成了不同的形态。最后,有部分人类成为了强大的灵体。这种造物比起其他秘法域造物会对人类更感兴趣,因为它们曾经是人类。协会中有些人认为赫尔墨斯本人最初是一名伟大的法师,后来成为了灵体而被希腊人和罗马人作为神膜拜。大部分异教神都曾经是(有的现在仍然是)妖精,但那些为数不多的秘法域造物则大部分是转化了的人类。
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