作者 主题: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu  (阅读 6595 次)

副标题: 感谢蛤老师做的图!

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【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 于: 2023-04-30, 周日 17:08:01 »
奥斯布 OSIBU


劇透 -  城市数据 文字版:
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奥斯布 OSIBU             定居点 9

绝对中立 城市
政府 民主合议制
人口 11,470(98% 人类,2% 其他)
语言 树精语(Arboreal),精灵语,半身人语,芒吉语,木族语
宗教 苍翠誓约(Green Faith)
威胁 充满敌意的丛林动植物,报应之井(the Nemesis Well)
原能连结 Primal Connections 奥斯布城中有着大量的原能施法者,这让魔法物品与魔法服务变得触手可及。奥斯布能够提供最高 13 级的魔法物品以及最高 7 环的原能施法服务。

迪玛利-帝吉 Dimari-Diji(N 树精 自然语者 25)庞大而古老的树精守护者
乌曼加-金旮 Umanja-jinga(LG 女性 半身人 预言家 15)先知尊者
资源
书籍/学识;谷物/水谷/蔬菜;首饰/宝石;木材;奢侈品;魔法物品;矿石;香料/盐;纺织品
« 上次编辑: 2023-05-01, 周一 02:59:10 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #1 于: 2023-04-30, 周日 17:09:09 »
黄金之城 The Golden City

狂啸丛林(The Screaming Jungle)狂野而绚烂的缠绕纠结之下潜藏着许多的秘密。而至今为止,这些秘密中保存着最好的一个便是如天堂一般的黄金之城——奥斯布。窥探的眼睛与贪婪的双手几乎无从得知该如何去寻找这处乌托邦,而那些想设法搞明白奥斯布真实存在的人,则不得不去与那无数的错误信息与欺瞒误导所缠斗,而这种种都乃是世代以来,这座古老镀金之城所炮制的障眼烟幕。奥斯布的存在几乎不被世存的地图所承认,而即便是那些承认的,也往往只是将其读者引向芒吉莽原(Mwangi Expanse)上无数其它的城市与遗迹。想要找到奥斯布首先就需要找到不断恶化的“自然”威胁,而其顶峰,便是由“二重荣耀女士”所掌控的动植物,其危险程度高到足以让人望而却步,而这些“女士”都是由生前守护过这座城市的过往领导者的灵魂所化。这些德鲁伊塑像环绕矗立于奥斯布的城墙之外,操控着城市周边数英里之内的野生生物。大多数满怀希望、想找到奥斯布的旅人都因这片可怕的自然炼狱而逃窜离去。

少数坚持不懈、成功抵达奥斯布的冒险者曾一度能够受到城市的欢迎,只要他们同意在离去之时接受一道指使术(geas)作为约束,以保守奥斯布的秘密。然而在最近,当开拓者(Pathfinder)德隆·梅尔卡连(Deron Melcarian)跃入奥斯布的报应之井,试图带着他的发现以及那本记载着其深入研究的笔记逃离这座城市之后,善意就此被辜负。自从这次背叛之后,这座城市对任何可能的隐秘访客都投入了更密切的关注,并且慢慢地陷入到了一种近乎偏执的地步。在奥斯布的镀金街道那无数漫游与交织着的动植物的生命之展下,潜藏着一种甚至比这座城市本身还要古老,并且仍在不断滋长着的不详。

位于城市中心、令人不安的报应之井,如今由迪玛利-帝吉所看管,他是一位亲眼目睹过星陨之灾(Earthfall)的古老树精。即便经历了这样长的岁月,这位观察者依旧满心忧虑,他担心,无论他拥有着怎样的智慧,都无法阻止报应之井的低语中所必将降临于奥斯布公民的劫厄。这些令人不寒而栗的低语,曾是城中每五年才会发生那么一次的震撼性事件,然而如今,它的频率已经加快到将近每月一次,这促使着城市的民选领导者——祈埃尤卜(Chyayup)们开始加紧采取预防措施。这座城市曾经是一处建立于信任之上的开放平台,没有任何秘密应当对城墙之内的彼此缄口不言,而如今,它对“公开透明”的全身心投入感觉上更像是基于怀疑的对簿公堂。

然而,事实证明奥斯布的公民们依旧如同他们周遭的环境一样,充满着活力。得益于无数代人共建共享的绝大多数基础设施,这座城市的社区不仅联系紧密,而且其氛围同样维护得很好。树木们的古老智慧在如今世界的其它大多数地方都已失传,但它们从未真正地死去,它们正于奥斯布之中散发着勃勃生机,并在这里的每代人心中都播下了其智慧的种子。为了不断改善自身境遇,奥斯布人经过无数迭代,创建了一个基于孤立主义的社会制度,并将自己塑造成了一个高度与世隔绝的社区,不过尽管如此,他们依旧会通过城中的年轻人去感受外部世界的脉搏。

在奥斯布,“成长”更多是一个精神维度的概念,而并非人们物质躯体上的“发育”。在树精王(arboreal regent,译注:树精种类,但关于“王”的翻译其实不太准确)迪玛利-帝吉的智慧协助下,这座城市已然内化了这样一种观念:让个体成为被人们所需要的模样,以便更好地为整体做出贡献——只要,他们不背叛自身所属的宏大社群。因而,奥斯布便是通过处于转型期的年轻人们的眼睛,去观察并感知城市之外的广阔世界。这种观点发挥了极好的指导作用,然而随着公众们对于未来的担忧愈发浓烈,他们对这一机制的信任程度亦开始逐渐滑落。他们担心如果奥斯布没法适应周围快速变化着的外部世界,那么它将很有可能会被吞噬殆尽,无论是由于其城市中央的神秘之井,还是由于外部的无垠世界。

引用
边栏:德隆·梅尔卡连 Deron Melcarian
开拓者德隆·梅尔卡连曾是奥斯布的客人——这位历史学家成功地从传奇人物杜文·盖斯特(Durvin Gest,《预言破灭之年:探路者协会指南》8-13)的叙述中拼凑出了前往这座城市的线索。然而,德隆并不打算履行自己对这座城市所许下的保密承诺,反之,他在积极地寻找方法以逃离这里,好向外界公开自己的发现。
« 上次编辑: 2023-05-01, 周一 02:44:53 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #2 于: 2023-04-30, 周日 17:10:18 »
奥斯布的生活 Life in Osibu

奥斯布是一处蒙受威胁的桃源乡。其外在仿佛来自梦境一般,到处是镀金的街道与建筑,在它们的周围更是环绕着精心栽培的植物生命,水果、蜜糖与花朵的芬芳充盈在空气里的每一个角落。除了少数例外,整个城市的规划都围绕着超可见性(hypervisibility)与共享概念展开,绝大多数的私人事物都仅保留在人们的脑海与梦境之中。这座城市有句话是这么讲得:“除了思绪,都在土里”,其意思是:一个人除了脑海中所想的,其所说的、所做的无一例外都是为了社区更好的发展。少数来到这里的外来者往往会因这一概念而感到困扰,但它其实早已在星陨之灾前便在为这座城市带去繁荣与适应力。

黄金之城就像是一片广袤无垠的社区花园,每一处凉亭、家舍、道路以及广场都为包罗万象的植物生命提供了那么一片栖息之地。那些诸如花朵、灌木和小草这样较小的植物沿着曲折的金色道路整齐地排列,偶尔还会组成如万花筒一般的圆形地块。而那些较大的树木则会结出一个个精心“打造”的树冠,从而与狂啸丛林的树形外观完美融合。在城市里,树木以及其它植物常与奥斯布那无门无窗的建筑物缠结、联回在一块,极好地诠释了芒吉莽原所张扬的多样性特征(以及其它更多的特征)。至于这些建筑物,它们中的许多都是由吹制的彩色玻璃所制成,其上盖有亚麻布制成的顶棚,除此之外便无更多坚固牢实的结构。而这些建筑物所持有的开放性也促使奥斯布人保持宽厚并负有责任心。

生机勃勃的植物网络在城市鳞次栉比的住户群落中穿插交织,人们往往能够通过某一系贯穿一群房屋的植物网络,来判断出这是奥斯布城中哪一个紧密而完善的子社区。在世代维护这些花园的过程当中,这些小集体中的许多人都与彼此保持着相当家族化的关系,当然,他们也依旧与奥斯布的宏大社群维系着共享的联系。

更进一步,狂啸丛林的动物群落与奥斯布公民们同样有着类似的广泛而平等的关系。由于二重荣耀女士所带来的德鲁伊机制的存在,哪怕是那些游荡在奥斯布城墙之上,最具攻击性、最喜好掠夺的生物,也会表现出温顺与友好的脾性。而在无数岁月里,自然会对那些愚蠢到试图威胁城市和平的人与生物变得格外残酷,并且其残忍同样格外有效。但对那些没那么愚蠢的人而言,这座城市乃是接触狂啸丛林野生动物的最佳场所之一。而作为这种深刻联系的重要一环,奥斯布的饮食风格则是坚定的素食主义。

奥斯布同时也是一处有着无数关于健康与养生失传学问的知识秘库。这座城市里的许多长者——其中许多人的祖先仅仅是普通的人类族裔,他们的外表看上去可能只有其岁数的一半甚至不到。尽管他们的骨髓与血液已经经历了无数的岁月,然而除了那多了些雀斑的皮肤和染上了银色的头发外,他们的外貌看上去几乎与年轻时无异。奥斯布人以格拉利昂大多数死灵法师与炼金术士所梦寐以求的方式征服了凡人所蒙受的蹂躏与疾病,而这些都要归功于迪玛利-帝吉所世代传授的修行与秘诀。在奥斯布,死亡往往是平静祥和、没有苦痛的,并且,往往是能被人们所预期的。绝大多数准备好长离人世的长者都能感觉到自身时日已近,他们有时能提前整整一天接收到死亡来临的确切预兆,并通常会在社区的祝福与欢送声中与世长辞。

尽管这座城市的社群宽厚大方,但一种不安却酝酿在整个奥斯布的城池之中。在德隆·梅尔卡连潜逃以前,奥斯布是名副其实的乌托邦。但如今它脉搏中跳动着的,却仿佛是丛林中猎物们对于掠食者所抱有的被害偏执。德隆的行径促使城市的民选共和政府,由年长的女性智者们所组成的祈埃尤卜——亦被称作“种籽女士”(Seed Women),开始调整她们过往一以贯之的战略方针,以此来保证镀金城(the Gilded City)的安全。开拓者在报应之井中的失踪似乎激发了井口之外所酝酿的各种威胁,而随着报应之井愈发频繁的活跃,整座城市亦开始变得更加不安。

引用
边栏:发音指导 Pronunciation Guide
艾葵 Ayku (eye-que)
祈埃尤卜 Chyayup (Chee-eye-yuup)
狄西雅 Diisya (dee-see-yah)
埃基纳 Ejyna (edge-na)
埃基雅拉 Ejyyara (edge-ee-yah-raa)
诶利巴 Elyba (Ehl-ee-bah)
戈伊拉米亚 Goyramya (goi-ram-yah)
伊瑞玖·伊润德拉 Iryjuu Iriyndra (ee-ree-jooh ee-rihn-drah)
吉瓦 Jayva (jive-ah)
基皮亚 Kypya (kip-ya)
莱菈 Layra (lie-rah)
讴拂西 Orvsy (orf-see)
讴伊嘉 Oryja (Or-ee-jah)
图伊辛 T’ysi (tuh-ease-ee)
讴尔·祈埃尤 Uur Chyayu (Oer Chee-eye-yoo)
否维尔拉 Volvyra (Vol-veer-ah)
维克葵 Vyku (Vic-que)
« 上次编辑: 2023-09-10, 周日 15:27:57 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #3 于: 2023-04-30, 周日 17:11:59 »
奥斯布的居民 People of Osibu

奥斯布人(Osiban)热情而健谈,尽管有超过一万人居住在镀金城圆形的城池之中,但奥斯布公民却依旧觉得他们的家园只是一个“小社区”而已。虽说奥斯布格外隐蔽,但奥斯布人对于周遭世界却有着深入的了解。对于奥斯布而言,派出一名受指使术约束,守口如瓶且不怀恶意的间谍并不算什么稀罕事,而这些间谍会带着有关于外界的报告再度回到城里。而这一旅程被奥斯布人称为“萌芽”(Sprouting),是青少年步入成人阶段所需要经历的仪式。年轻人们在外面的世界收集到新鲜的事物与思想,再将这些光明之物带回到奥斯布本土,以滋养他们所归属的这片社群,叫它能够与他们一样继续成长。在奥斯布,长辈们负责保守秘密,年轻的一辈则负责让这座城市保持年轻,并有能力在这个世界继续维系自身的存在。

在奥斯布,世代与世代之间是一种合作的关系。当萌芽的年轻一辈们带着那些叫他们着迷的外部世界的习俗、技术和时尚回到奥斯布的时候,社区便会利用那维持着该城市如此多岁月的丰富自然资源去重新阐释这些发现,通过他们的努力去实现转换,并表达他们对于大自然之仁慈的尊重。城中长者们知道,不能仅仅因为舒适而固守过去,只是,他们同样知道有一个习俗他们永远不会打破,那就是扫清任何试图将奥斯布的辉煌带出二重荣耀女士保护范围之外的当地萌芽者。奥斯布本地人在这一方面最多拥有三次机会,但对于外来者而言,他们有且仅有一次。

一旦访客们第二次犯下相关的错误,那么他们就会被认定为是对于奥斯布孤立主义的潜在威胁,最终,奥斯布当局会对其执行“入梦”(The Dreaming)。尽管这种标准程序一般是对那些希望离开城市的人实施的(另一种替代选择是保密用的指使术,一如青年萌芽者离开城市时会经历的那样),但这一程序同样也会被用在那些可能会带来麻烦的可疑之人身上。实施对象会吃下经过了特别处理的食物与饮品,能够让他们陷入深度睡眠的状态。大约几天之后,他们会逐渐苏醒,通常会是在周边丛林的边界之外——如果说祈埃尤卜有时间这样做的话。魔法会让他们所保留的关于奥斯布城市的记忆以及任何有关于他们曾经来到过这处定居点的相关暗示消失殆尽。对于这些人而言,奥斯布将永远只是一个甜蜜而回甘的梦境。

在城市人口之中,将有一百位通过民选任命而来的祈埃尤卜,每当有现任祈埃尤卜预见亦或是选择离世之时——人们将这一事件称为“凋谢”(Withering),便会由奥斯布的十二花园(Twelve Gardens)与众多街区提名选出一位新任祈埃尤卜。当这位将死的祈埃尤卜彻底地远离了自己生时的凡人生活时,她的灵魂便会成为负责城市外围安保区域的二重荣耀女士中的一员。正如同那位被任命的新任祈埃尤卜为她卸任了职责一般,新过世的灵魂也同样为一位过往的二重荣耀女士卸去了责任,于是乎新的上岗,旧的歇息,直到迎来属于她的重生。这些古老的灵魂会将那种外人称之为“神圣女性气质”(divine femininity)的事物带到她们所投胎转世的孩子的身上(无论其性别究竟如何)。据传,这种模式开始于那第一批说服迪玛利-帝吉留在奥斯布的一百位智者,不过,她们这样做的原因却不甚明晰。

众祈埃尤卜中最为年长的一位被称为讴尔·祈埃尤(Uur Chyayu),先知尊者(Oracle of the Honored)。她将作为首席草药师负责照料迪玛利-帝吉并指导她那当选的其它姐妹们。对于其它祈埃尤卜而言,她们通常会提前一周甚至更早的时间便感知到自身的死亡将至,但是对于讴尔·祈埃尤来说,她们的死亡却总是突如其来。她们拥有一种基于梦境与梦魇的神秘视界,能够藉由那些已经离开城市之人的眼睛去看到外面的世界。但正是这种“千里眼”所建立在她与许多其他人之间的联系,剥夺了讴尔·祈埃尤预见并规划自身死亡的能力,所以,她们决心完全地投入到对社区的奉献当中,分秒必争。

引用
边栏:乌曼加-金旮 Umanja-jinga
奥斯布的现任讴尔·祈埃尤乃是半身人乌曼加-金旮(LG 女性 半身人 预言家 15),据悉,其血统能够追溯到颂讴半身人(Song’o)。乌曼加-金旮已经在她的岗位上坚守了十年了,并且其最近三年,一直在被德隆·梅尔卡连潜逃所带来的不安所困扰。自从德隆潜逃之后,神秘的噪音扰乱了她的梦境,所以如今她只能依靠现世的智慧与谨慎的态度去指引奥斯布的人民。

迪玛利-帝吉 DIMARI-DIJI

N 树精 自然语者 25

迪玛利-帝吉如今能回想起的最久远的记忆便是一万年以前那颗坠落的星石(Starstone)。他的兄弟姐妹们在星陨之灾期间与格拉利昂的其他人一样走向了死亡,但迪玛利-帝吉却活了下来,并在现世得到了一个孤独的称号“远古世界的最后古树”(Final Tree of the Elder World,译注:pf1中为长者世界,认为不妥,没有哪里反映出长者的意向了)。如今,他就这样坐在那里,由讴尔·祈埃尤照料,不眠不休地看管着镀金城中央的报应之井,寻找着任何有关于世界末日的迹象。他在上一次世界末日之中幸存了下来,成为了当今格拉利昂最为古老的生物之一,而现在,他打算在下一次世界末日发生之前阻止它。

奥斯布的市民们并不完全理解迪玛利-帝吉的担忧。除了一个人——乌曼加-金旮,也就是现任讴尔·祈埃尤。迪玛利-帝吉很少与民众打交道,但他与这座城市的共生关系已然变得如同家庭一般,他注视着那一代又一代的奥斯布人照料着城市以及周边狂啸丛林中的植物,而正是这日久天长的注视,已然在他那声色俱厉、高耸伟岸的肃穆外表下,在他那沉思熟虑、余音绕梁的如雷言语中,种下了一颗来之不易的属于真情实感的种子。或许是为了感谢奥斯布对于莽原植物的守护,作为回馈,迪玛利-帝吉将属于他的德鲁伊奥秘分享给了这座城市,而这座城市的人们则同样乐于听从。而随着七千年过去,这位古老树人的指导已然塑造了属于奥斯布的成长。

迪玛利-帝吉在大多数时间里只与现任讴尔·祈埃尤来往,尽管他不愿承认,但乌曼加-金旮依旧是担任祈埃尤卜这一职位的人们当中他所最喜欢的一位。在最初,半身人那富有挑战意味的聪明机智让她与这位的古老的树人格格不入,但在过去的三十年里,他们的关系愈发进步,并在他俩彼此之间扎根下了深厚的友谊。而这种关系最终被证实是至关重要的,在德隆·梅尔卡连辜负了城市的信任并消失在报应之井中后,它那愈发频繁的低语一直深深困扰着迪玛利-帝吉。在背叛发生之后,井所发出的那如同垂死之树的吱呀作响的呻吟低语始终萦绕在迪玛利-帝吉的心头。而他只与乌曼加-金旮分享了埋藏在他心中最大的恐惧:那来自井底的吱呀作响与低语呻吟,似是来自他那些失散多年的兄弟姐妹的。

在德隆潜逃后的三年里,迪玛利-帝吉与乌曼加-金旮制定了一项计划来预测未来的威胁并希望以此来找到德隆,如果说他还真的能够被再次“找到”的话。每位离开城市的奥斯布青年萌芽者都会收到一包来自迪玛利-帝吉的真菌孢子,他们受到指示要前往外部世界去找到某个有着特别意义的地方。而这些真菌的作用机理就如同树人王的皇家孢子一般,能够在任何树木上无害地生长,并将自身与迪玛利-帝吉的意识联系在一起。通过它们的生长,迪玛利-帝吉能够看到、感受到远超其身体局限的事物。报应之井的古怪活跃影响了乌曼加-金旮通常所拥有的的预言占卜能力,而这本应当是她作为讴尔·祈埃尤所天然被赋予的,因而在这种情况下爱,她与迪玛利-帝吉一致认为,这种方法便是他们保护奥斯布的最佳选择。起初,他们俩只是指挥青年萌芽者们将孢子散布到芒吉莽原大陆之上,但如今他们希望能将树人的目力范围进一步地扩大,将他的孢子散布到格拉利昂每一个人们所愿意聚集的最远的角落中去,无论那是或茂密或深邃的遥远丛林,还是那人潮拥挤的城市公园。

引用
权限的中止 A Disrupted Privilege
每天,迪玛利-帝吉都允许奥斯布的平民在他看管报应之井的时候向他询问一个问题。而这一数字曾经是三个,但是正由于这些更为频繁的请求带来了干扰,致使德隆·梅尔卡连成功在看管者的疏忽之下逃离了城市。如今,只有在迪玛利-帝吉从短暂睡眠中苏醒的清晨时分,他才会举行这一咨询会面。
« 上次编辑: 2023-05-01, 周一 03:23:11 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #4 于: 2023-04-30, 周日 17:15:05 »
探索奥斯布 Exploring Osibu

以下是一些可以在奥斯布找到的重要地点。

埃基雅拉,永恒温室 Ejyyara, the Conservatory of Ever
埃基雅拉是奥斯布为数不多的会不定期向公众开放的主要建筑之一。就官方说法而言,该建筑是用来容纳城市里最珍贵的那些植物的。巨大的穹顶温室庇护着广袤且精心浇灌过的土壤,在这里收集并培育有最稀有、最特别的伽伦德植物。当祈埃尤卜“凋谢”之时,他们便会被埋葬在这里以滋养植物,而正因如此,这些格拉利昂的珍奇植物生长地格外繁茂。

除了以上的作用之外,埃基雅拉同时扮演着祈埃尤卜和讴尔·祈埃尤的会议地点与议事厅的角色。这一建筑位于奥斯布老城区(Osibu’s Old City district)——欧伊嘉(Oryja)最深处的一个角落,除了为了协调“十二花园”区域投票权与城市需求的十二名祈埃尤卜之外,几乎所有的祈埃尤卜都居住在欧伊嘉这一城区的周边。祈埃尤卜们聚集在温室之中,履行他们最为神圣的事务——准备“入梦”仪式,偶尔,在连消除记忆的措施都没能成功阻止某人泄露奥斯布的秘密时,她们还会去履行一些显得更加阴暗的事务……

在去年,在温室中央赫然裂开了一条能够一直延伸到报应之井的裂隙,就如同一条流淌着“恐怖”的血管。而当它渗入建筑之时,其颜色从鬼魅般的青绿色化作了一种惨艳的洋红色,昭示一种虚无而空灵的狂热。


伊瑞玖·伊润德拉,人情集市 Iryjuu Iriyndra, the Bazaar of Favors
伊瑞玖·伊润德拉亦被称作“人情集市”,是奥斯布城中最接近于正规市场的这么一个地方。集市会在周末于狄西雅(Diisya)街区展开,而其中的摊铺主要是为那些提供服务之人所准备的。这些“服务者”提供他们所拥有的节能,帮助市民解决他们可能遇到的任何问题,以换取未来可能的回报与互惠。这种基于时间与精力的人情交易便是这座城市之中唯一存在的商业活动。

最近,这一传统饱受质疑,因为德隆·梅尔卡连便是在这里得到了帮助,让他能够更顺利地研究报应之井,并最终得以实施了他的逃跑计划。在几年的时间里,这位开拓者通过在警惕的奥斯布社区中广结良缘,攒下了大量的人情。在花光最后一笔人情后不久,他便开展了他蓄谋已久的计划。在这次背叛以后,集市制定了一些新的规定,要求人们不能就报应之井、祈埃尤卜或是缠结地(The Tangle)——环绕城墙的那片防御区域,进行任何人情交易。

通常,伊瑞玖·伊润德拉是一处适宜于谈情说爱或是展现幽默的好地方。朋友与亲人们会通过插花艺术来传达自己丰沛的情思,亦或是干脆安排上一场盛会,从集市的街道上一直游行到他们想见的那人家中,给他们带去情思以及惊喜。伊瑞玖·伊润德拉里到处脉动“阴谋”的味道,当然,在这些“阴谋”的包衣下,包裹着的其实是掺着幽默感的甜蜜蜜。


报应之井 The Nemesis Well
一个不断扩张、始终浮游着青绿色的巨口,被一顶比报应之井的古老守护者迪玛利-帝吉还要大五倍的彩色玻璃穹顶笼罩着,而它们所在的位置,便是整个奥斯布的心脏。迪玛利-帝吉日夜看守者这口古井,尽管其阴森恐怖令人毛骨悚热,但长久以来,它始终处于一种相对休眠的状态,每五年一次,用它那邪祟的低语惊扰这座城市的居民。然而,自从德隆·梅尔卡连打破它的障壁并消失在井中之后,那鬼魅的不眠之夜便开始变得愈发频繁,如今几乎是每月便会来上那么一次。每一个充斥着低语的夜晚都会给这座城市的居民带去复杂而显著的损失。不断加剧的不安感促使这座城市加派了一批哨兵拱卫在古井的周围,倘若有灾难发生,他们便能以任何可能的方式去为迪玛利-帝吉提供帮助。

引用
边栏:酝酿着麻烦 Brewing Trouble
奥斯布报应之井的存在时间甚至比这座城市本身的建立还要久远。市民们会尽可能地避免直视它,许多人还会向神祇低声祈祷,并且时刻注意着自己的脚步,因为他们都知道,进入到这口井中的事物还从来没有一个能够成功地返回到世界之中。在德隆·梅尔卡连于4718 AR自奥斯布潜逃之后,这口井中的渗人寒气便已经开始渗入到城市的植物当中了。青绿色如同血管一样的裂隙开始渗入镀金街道之中,它们会伴随着每一次夜晚的低吟而逐渐扩大。有时,其声音像是德隆,有时又像是巴洛炎魔领主葛兰德瑞(Balor Lord Galundari),不过大多数时候,它们更像是一场“合唱”,咆哮在空气与土壤的颤抖之中。当低语声响起时,奥斯布将不得不被迫倾听,从而无法入眠,而与之一同消逝的,是属于这片城市的平静。

十二花园 The Twelve Gardens
奥斯布的十二花园指的是这座城市中十二片最主要的街区,从北到南依次如下文所述。

基皮亚(Kypya)位于城市的最北端,是奥斯布青年们沉思与学习的街区,主要由城市里的小型精灵(small elf)人口照料着。从基皮亚两侧蜿蜒而出的,分别是两片五彩斑斓、热情洋溢的花园——艾葵(Ayku)以及维克葵(Vyku),这里气氛浓厚的家庭文化能够为那些偶尔会出现的外来者提供庇护。狄西雅(Diisya)位于基皮亚街区(Kypyamany)的南部,这里种植着高大的谷物,到处是开阔的平原,丛林里的动物们可以在这里自由地集聚。讴拂西(Orvsy)位于狄西雅以南,地处奥斯布的中心,报应之井便坐落在这里,在这片菱形地区中有着整个奥斯布最为高耸的树木,它们被人们精心地照料着,好在大雨来临时,它们能够保持水土以滋润城市中的其它地区。

埃基纳(Ejyna)、莱菈(Layra)、图伊辛(T’ysi)以及吉瓦(Jayva)这四块人口稠密的住宅区彼此镶嵌着,共同坐落在城市的西南方。四片街区的主题与颜色分别对应着格拉利昂的四个季节——一如来自世界其它地方的旅行者所述说的那样。诶利巴(Elyba)河区位于市中心的东南面,城市的所有主要道路都会在这里产生交汇,而奥斯布的绝大部分老年人口也都居住在这里。在城市的东南角,讴伊嘉(Oryja),亦被称为“老城区”,形似一片繁密的花园,里头种植着各式古老的植物,而这些植物在芒吉莽原的其它地区则长期处于被忽视与被遗忘的地位。最后,戈伊拉米亚(Goyramya),亦被称作“缠结地”,这片地区环绕着城市的其余部分,二重荣耀女士以及那些对外人而言格外危险的丛生植物便坐落在这片区域。奥斯布民兵的主要行动范围,便是在这片植物丛以及城市的边界当中,而他们则通常是由那些完成萌芽之旅后进入到一年服役期的年轻人所组成。


否维尔拉,归来地 Volvyra, the Return
否维尔拉是奥斯布为数不多的用传统门户形式进行打造的建筑之一,其亦被称为“归来之家”(House of Return)。那些完成萌芽之旅的人在最终返乡时便会滞留在这处小型的设施当中。在三天的时间里,返乡的萌芽者们需要面对祈埃尤卜的问询,回答关于外部世界的问题,并接受有关于“是否计划着任何对奥斯布的阴谋背叛”的审问。在这一过程结束之后,萌芽者们便会接受纹刺,并用他们从旅行中所带回来的那些材料对自己进行装点,好为其它奥斯布人更生动地描绘出他们的旅程。最后,返乡之人们便能够通过否维尔拉进入奥斯布城中,成为这座城市中的一名成年人。

如果萌芽者恰好是在一位前任祈埃尤卜死亡后的两星期内返回到城市中的,那么其重新融入社会的过程可能还会包含一个额外的步骤。祈埃尤卜会询问萌芽者在返乡的最后几天里是否感受到了土壤中所蕴含的死亡气息。如果他们的回答是肯定的,并且其对于这种病衰感受的描述与那位离去的祈埃尤卜对于自身“凋谢”的沉思相一致,那么这位返乡的萌芽者便会成为接任空缺职位的候选者。

否维尔拉还有着一个次要的功能:保证那些辜负了奥斯布信任的人不会保留任何有关于这座城市的记忆。针对这些背叛者所特制的浆液,无一例外不是经过了独特的手工精制,其制作过程中甚至会考虑到每个人不同的独特构成、他们在奥斯布逗留的时间以及他们本人是否就是出生于奥斯布等种种因素。而最终,这份浆液会在回归地的壁墙内,被用于“入梦”仪式之中,以消除背叛者对于这座城市的任何记忆。

引用
边栏:葛兰德瑞之镜 The Lens of Galundari
葛兰德瑞之镜是由法王奈克斯(wizard-king Nex)所打造的一面神器,其中监困着一位强大的名为葛兰德瑞的巴洛炎魔,这面镜子便是吸收这位炎魔的力量作为动力的源泉。在奈克斯消失之后,镜身被开拓者杜文·盖斯特所发现。意识到其中所蕴含的危险之后,盖斯特前往奥斯布,在4332 AR将葛兰德瑞之镜扔进了报应之井之中,以将其摧毁。盖斯特遵从了奥斯布的要求,接受了保守秘密的指使术,但他在发表自身冒险经历的时候几乎是触及到了魔法约束最极限的边界,而他关于葛兰德瑞之镜的故事亦在协会之中变得格外有名。
« 上次编辑: 2023-09-10, 周日 15:28:21 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #5 于: 2023-05-01, 周一 02:28:15 »
施工完成
感受:开拓者协会!你罪该万死啊!!!

补充阅读:

劇透 -   :
迪玛利-帝吉 Dimari-Diji
古老的树精守护者 Ancient Arboreal Guardian

尽管在星陨之灾(Earthfall)发生时迪玛利-帝吉已存在了数个世纪之久,但时至今日,他所能记起的最古老的回忆,便是那片失去色彩的天空与遍洒大地的火雨。有关其生命的最初回忆已不再留存在脑海之中,迪玛利-帝吉所能想起的只有这样一个事实:他乃是其所属“树丛”(copse)中最年幼的树精。星陨之灾发生时,他与他的兄弟姊妹们便就此散落东西,在他后来设法寻见了踪迹的几人中,只剩下西朗-瑟法(Silang-Sefa)和乌穆达斯-乌玛娄(Umdasi-Umalo)依旧存活于世。
在灾后的许多年里,迪玛利-帝吉便一直游荡在这片暗无天日的格拉利昂之上,尽其所能地维系自己的生存。最终,他遇见了一位寻觅知识的人类老者。当迪玛利-帝吉将其所知的一切都悉数告知后,那位老人却仍未停下其求索之旅。于是乎,迪玛利-帝吉加入了此人的行列,见证他一点点揭开魔法的奥秘。虽说迪玛利-帝吉确实一直在帮助贾特比(Jatembe)完成他的使命,但其实这位树精所做的,不过是将贾特比带到了正确的地点而已,至于具体去学习魔法的过程,全然依靠的是贾特比自己的努力。
在旅行了一阵子后,迪玛利-帝吉在偶然间发现了新生的奥斯布(Osibu),并与这座城市中的人们共同生活了一段时间。而也正是在此地,他开始意识到森林之外的世界正在悄然发生着变化。与他之前所遇到的不同,奥斯布的人们与世隔绝,对其周边的世界一无所知。迪玛利-帝吉尽其所能地警醒并帮助了他们,使其对于外界的危险有所应对。在一切妥当之后,奥斯布的人们却不希望与迪玛利-帝吉就此别离,城里每一位聪慧的女人都出面来恳求迪玛利-帝吉,希望他继续给予指导与庇护。在整整一百次的哀求过后,迪玛利-帝吉选择留了下来,将他所知的有关魔法、树木以及动物的奥秘教授给了这些女人们。
如今,哪怕是与其它那些树精相比,迪玛利-帝吉也算得上格外古老了。自从来到奥斯布以后,虽说他很少在城市里走动,但除了偶尔在芒吉莽原旅行之外,他几乎把自己所有的时间都留在了这里。城市的领袖,即现任的讴尔·祈埃尤(Uur Chyayu)——乌曼加-金旮(Umanja-jinga),时常会来拜访他。迪玛利-帝吉在她身上看见了那最初的一百个智慧之妇的影子,并且选择了信任她的判断以及和她所建立的友谊。在与他人交谈时,迪玛利-帝吉总是非常的和蔼耐心,他会用心去倾听人们的发言,让人能自由地畅所欲言而无需担心被打断。
« 上次编辑: 2023-05-01, 周一 03:13:28 由 里予 »

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #6 于: 2023-05-01, 周一 02:29:45 »
芒吉莽原藏龙卧虎啊



报应之井一代有设定吗
理想的译法是这样的:先把原文看懂,照原文译出来,看看念不念得下去,试删掉几个不一定用得着的字,看看是否有损文义和文气。如果有损,再补回来。试把不可少的字加进去,看看是否超出原文范围,增减以后和原文再校对一次。有些地方是否译错,语气的轻重是否恰如其分,原文的弦外之音译文是找不找得到?原文的意思要消化;译文的文字要推敲。有经验的译者可能一下笔就译好了,不过还是要推敲的时候多。

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #7 于: 2023-05-01, 周一 02:44:17 »
芒吉莽原藏龙卧虎啊

报应之井一代有设定吗
一代叫复仇女神之井(但因为格拉利昂没有希腊,自然也不会有希腊神话里的复仇女神,所以究其原义改成了“报应”),设定不多,主要就是一个开拓者【杜文·盖斯特】(不是,你们开拓者怎么都这么胡来啊?)将炎魔镜丢进了井中。

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #8 于: 2023-05-01, 周一 02:45:35 »
芒吉莽原藏龙卧虎啊

报应之井一代有设定吗
一代叫复仇女神之井(但因为格拉利昂没有希腊,自然也不会有希腊神话里的复仇女神,所以究其原义改成了“报应”),设定不多,主要就是一个开拓者【杜文·盖斯特】(不是,你们开拓者怎么都这么胡来啊?)将炎魔镜丢进了井中。

这井的怨气怕不是千年淤积的垃圾散发出来的()
理想的译法是这样的:先把原文看懂,照原文译出来,看看念不念得下去,试删掉几个不一定用得着的字,看看是否有损文义和文气。如果有损,再补回来。试把不可少的字加进去,看看是否超出原文范围,增减以后和原文再校对一次。有些地方是否译错,语气的轻重是否恰如其分,原文的弦外之音译文是找不找得到?原文的意思要消化;译文的文字要推敲。有经验的译者可能一下笔就译好了,不过还是要推敲的时候多。

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Re: 【LOME】芒吉莽原:地理:奥斯布 Osibu
« 回帖 #9 于: 2023-05-01, 周一 23:10:08 »
“她们用嫻熟的技藝混合甘甜的草药,似乎能延长百年的寿命,也能治好最致命的疾病。”

这是1版对奥斯布的描述之一,可是文里我好像没看到啥对奥斯布神药的具体描述啊…… :em006