純美蘋果園
跑團活動區 => 塔奥维亚-伊瑟雷 => 私有分區 => 大图书馆 => 主题作者是: laions 于 2008-10-03, 周五 18:33:45
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注：以下描述均来自费伦战役集，我只是将其描述的神更改伊瑟雷的神……
神祗
神祗
伊瑟雷的神祗对他们的世界有着活跃的兴趣，他们常常通过操控他们的神职人员，德鲁伊，丛林客，圣骑士或者其他的崇拜者体现他们的力量。有时候更是直接介入凡人的事务。同时，他们在他们之间，他们和强大有凡人之间策划阴谋，战争，陷害或者建立同盟。有时候甚至和异届生物，比如元素 统治者和恶魔。通过这一切，他们重新树立凡人的信仰，为了定义一个神，用他们的信仰来塑造他，为了他们感兴趣的领域和他们的天性——因为很多神本身是那些得到了神灵指导的凡人。如果对他们的崇拜慢慢变弱或者消失，那么他们将会失去力量。因此，神让他们的牧师或者其他的人去寻找崇拜者，并且让他们的信仰存在着。作为交换并且为了这件事情他更容易完成，神赐予他们咒语的力量。
崇拜
一个武器匠在尝试打造一把锋利的剑之前，他可能会将贡德(Gond)作为他依靠的神，但是他也会向战神拉奥祷告。同一个铁匠，当他在为了一个战士打造一把幸运之刀或者进行一项很困难的铸造的时候，他也会向泰摩拉祈祷。为了守卫着铸造武器的时候，会向莱昂格斯祷告并献礼。为了铸造为公正而挥舞的武器（比如执行者的刀）将会向奥修献礼
伊瑟雷的大部分人每天都崇拜不止一个神，即使他们已经将他们的生命托付给一个他们的守护神。伊瑟雷的一些居民认为神和那些可畏的强大的凡人是相似的。因此他们也是有怪癖，脾气还有和凡人一样的急躁并且情绪化。其他人认为他们没有凡人的缺点或者远非凡人可以理解。这些极端的观点相互交错的结果就是关于对神的一些认知， 比如神如何介入凡人的事务， 是在至关重要的点，是兴之所至，还是其实更加神秘或者有特定的目标——他们是否总是很孤僻，总是不容察觉，通过神秘的途径影响凡人或者通过梦的暗示或许也通过一些神秘的征兆。
因为这些对于神的不同的观点产生了相对应的大范围的不同的崇拜的方式。由此，很多居民在向他们崇敬的神献礼的同时，为了平息其他不同阵营或者代表不同利益的神的责难，神灵的报复，敌意或者神的一些怪念头，它们也向这些神献礼。最朴素的献礼是向寺庙的碗里面投上一些硬币或者一些其他合适的献礼（献给坦拉克维尔于鲜血，或者比如，神圣的或者有象征意义的物件给其他大多数的神）的时候轻声说出自己的恳求。这种活动的形式由寺庙将他们提供的资金交给他们想要取得宽恕的神的神职人员。这个神职人员会在晚些一个吉利的时刻向付钱的人提供一个短时间的祈祷或者进行一个重复的祷告。
Patron Deities 守护神
伊瑟雷世界的神和这个世界的魔法系统运作，凡人的生活息息相关。伊瑟雷的人物一般总是有一个守护神。伊瑟雷的每一个人都知道，守护神会派遣一个仆人在他们死后从朦胧之域(Fugue Plane)召唤他们, 否则的话，他们的来生将在背信之墙(Wall of the Faithless) 挣扎要不就会消失在邪恶的地狱或者恶魔的炼狱里。
更多关于守护神的信息请参见第一章“角色”中的宗教信仰部分。
Sins and Penance 原罪和忏悔
一些神职人员相信他们的神会观察人间信徒每一个行动，思维和契约的的履行。但是，大多数祭祀认为他们的神祗评价凡人只基于事迹或者有着明显意图的行动，而不是最终的结果。
牧师或者德鲁伊如果轻微的冒犯了她的神或者忽略了这个神的一些教条就是有罪的。为了和教派，其他的牧师，德鲁伊和神一起保持在善良阵营中，他必须根据罪过的严重程度作一些可以接受的的忏悔。 圣骑士，丛林客和其他的神术施法者也受这个标准的约束。
那些不是为了很严重的事情典型的忏悔方式包括花一个小时进行祷告，给寺庙捐献一些金钱（1 到10gp），去寺庙里面担任不是很重要的职责（不同的宗教会有不同），或者其他。
中等罪过的忏悔包括在任何地方用一天到十天的时间在进行祈祷，给寺庙捐献中等数量的金钱（100 到500gp），或者为教派执行一项小的任务（一次较短的冒险）比较严重的罪过的忏悔包括一个月或者更长时间的的祷告，一次巨额的捐献（1000gp 或者更多）， 接受一个任务，或者可能一次赎罪的符咒 （本身可能是一个独立的任务）
持续的滥用教派的教条可能导致一个神术施法者失去他的特有的职业技能（但不会失去职业相关的武器或者护甲的专精）直到他赎罪。
Changing Deities 改变神祗
牧师，德鲁伊或者可以使用咒语的丛林客（或者任何其它的神术施法者）可以放弃他们已经选择的神祗而去信奉另外一个神祗。为了这么做，神术施法者会失去所有他们背弃的神祗相关的职业属性。为了继续作为另外一个信仰的神术施法者，这个角色必须为他的新教派执行一个任务（通常是寻找一个对这个神祗比较重要的，被丢失的物品），然后从他的新的信仰神的代表那里接受一个赎罪的施法
一旦这两个条件满足，这个角色变成了这个新神祗的神术施法者，如果是一个牧师，他可以从新的神祗的技能表里面选择两个领域。这个角色于是就可以恢复因为离开旧神祗而失去的职业专长（只要他们还是适用的-比如驱散或者喝斥不死生物的能力可能会发生变化）
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精灵主神——萨玛诺
精灵神系 强大神力
别称：精灵之主，严肃的慈父
圣徽：有着一头白发的老年精灵的侧面
居住领域：奎尔瑟拉（精灵国度）
阵营：混乱善良
神职：魔法、艺术、工艺、精灵族、游呤诗人、战士、战争
信徒：精灵、手工艺者、诗人、艺术家、战士、巡林客
牧师阵营：混乱善良、混乱中立、中立善良
神域：混乱、善良、精灵、魔法、战争
喜好武器：世界树之芽（精灵长剑）
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密精灵之神——菲琳娜
精灵神系 微弱神力
别称：柔弱之叶
圣徽：一只闭上眼，正在流泪的眼睛
居住领域：奎尔瑟拉（精灵国度）
阵营：守序善良
神职：柔弱、忍耐、受苦
信徒：密精灵、奴隶
牧师阵营：混乱善良、混乱中立、中立善良
神域：混乱、善良、密精灵、保护
喜好武器：最后的守护（精灵长剑）
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魅精灵之神——弗蕾娅
精灵神系 弱等神力
别称：嫩叶的保护者、虐爱女神
圣徽：拿着长鞭的手
居住领域：奎尔瑟拉（精灵国度）
阵营：混乱善良
神职：疼痛、折磨、性爱
信徒：魅精灵、调教者
牧师阵营：混乱善良、混乱中立、中立善良
神域：混乱、善良、魅精灵、保护、疼痛
喜好武器：痛苦的快乐（长鞭）
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谎言与诡术之神——塔克玛纳
人类神系 强大神力
别称：谎言王子，不可捉摸之王
圣徽：一半是笑脸，一半是哭脸的灰色面具
所在位面：无底深渊
居住领域：死狱
阵营：混乱邪恶
神职：谎言、阴谋，诈欺，幻象、诡术
信徒：投机倒把者、欺诈师、骗子
牧师阵营：混乱邪恶、混乱中立、中立邪恶
神域：混乱，邪恶，幻象，诡术
喜好武器：噬谎者（短剑）
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公正与律法之神——赫洛卡特
人类神系 强大神力
别称：绝对公正者，律法的维护者
圣徽：被金属手套握住的天平
所在位面：机械境
居住领域：律法之殿
阵营：守序中立
神职：公正、法律
信徒：法官、律师、检查官、行政执行官
牧师阵营：守序善良、守序中立、守序邪恶、绝对中立
神域：知识、保护、守序、力量
喜好武器：公正之手（战锤）
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谋略与忠诚之神——莱昂格斯
人类神系 中等神力
别称：忠诚者，战争的规划者
圣徽：在盾牌上红蓝黑三色为底，绘有军号的军旗
所在位面：天堂山
居住领域：秩序大厅
阵营：守序善良
神职：谋略、计划、职责、忠诚
信徒：谋略家、善良的游荡者、策士、圣武士、护卫、骑士、崇尚忠诚者
牧师阵营：中立善良、秩序善良、守序中立
神域：善良、守序、保护、力量、计划、战争
喜好武器：绝杀（双手剑）
莱昂格斯是一位睿智而谨慎的神祗，他与所有的神祗保持距离。但如果有神祗取得了他的信任，那么莱昂格斯毫无疑问是最值得信任的盟友。莱昂格斯有着强大的力量，但是他更信奉先思考，后行动的方针，而他也能很快地想出适合的计谋来帮助自己达成目的。
莱昂格斯的教会联系非常紧密，即使是两个距离遥远的神殿，在需要时也会互相帮助。莱昂格斯的牧师大部分都是智者，为人们解答各种各样的问题，同时他们也拥有不俗的战技。成为一位莱昂格斯的牧师非常困难，只有最为虔诚的信徒才有可能成为莱昂格斯的牧师。在一些军队中，莱昂格斯的牧师会担任高位的军官或是参谋。
莱昂格斯的牧师通常在清晨祈祷以获得神术。在每月的第九日，莱昂格斯的教会都会分别战略比赛与战技比赛，在这些比赛中获胜对莱昂格斯的信徒而言是无上的光荣，而教会也会适当地给与这些获胜者奖励，通常是魔法武器、盔甲或是难以找到战略书籍。
历史/与诸神的关系：莱昂格斯与大部分神祗保持中立或友好。他与奥修、托奇达成了同盟，并称为三圣。外此，莱昂格斯与吉安克丝关系密切。他最大的敌人是塔克玛纳。
教义：谨慎地选择自己效忠的对象，因为你必须完全相信他。为自己所信任的人付出一切。在行动之前先思考，事情并不是只有一面，也不是只有一个解决方法。
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太阳神——雷欧
人类神系 强大神力
别称：光辉之神
圣徽：巨大的太阳
所在位面：双生天堂
居住领域：崇高殿堂
阵营：中立善良
神职：太阳、活力、运动、夏天、理想
信徒：圣武士、贵族、艺术家、法官、运动员
牧师阵营：中立善良、秩序善良、混乱善良，绝对中立
神域：善良、贵族、力量、太阳、战争、保护
喜好武器：炽日（钉头锤）
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治愈之神——尤利娅
人类神系 中等神力
别称：春之女神，和平之神，慈母之星
圣徽：从手中滴落的露水
所在位面：双生天堂
居住领域：崇高殿堂
阵营：中立善良
神职：医疗、出生、复苏、春天、和平
信徒：和平主义者，巡林客，德鲁伊，医生，护士，耕作者，母亲
牧师阵营：中立善良、秩序善良、混乱善良，绝对中立
神域：保护，医疗，善良，复苏，命运
喜好武器：医师（长木杖）
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真爱女神——夏卡拉
人类神系 微弱神力
别称：爱情女神
圣徽：一双发光的手护住互拥的男女
所在位面：无
居住领域：无
阵营：中立善良
神职：真爱
信徒：无
牧师阵营：中立善良、秩序善良、混乱善良，绝对中立
神域：保护，善良
喜好武器：挚爱之锁（女用护手链）
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正义之神——奥修
人类神系 强大神力
别称：无言者，圣光之主
圣徽：在盾牌后仅露出剑柄的长剑
所在位面：天堂山
居住领域：秩序大厅
阵营：守序善良
神职：正义、圣光
信徒：圣武士、圣骑士、律师、法官
牧师阵营：守序善良、守序中立、中立善良
神域：秩序，善良，法律，战争
喜好武器：审判者（长剑）
奥修是一位相当年轻的神祗，他登神仅仅一百年。作为前任正义之神——圣迪尔曼——的接班人，奥修更注重实际的行动而非仅是理论。他在战场上是一位沉默寡言的斗士，但面对弱者时却是和蔼的保护者。
奥修教会在文明地去很强盛。奥修的牧师与他们的神祗一样，在不必要的时候会保持沉默。但是这并不是说他们什么都不做，相反，在其他人还在争论的时候，奥修的牧师就已经在为目标而行动了。奥修的牧师道德感特别清晰，他们倾向于用道德与法律综合来让世界变得更美好，因此他们会兼任法官、检察官、律师等。
奥修牧师在黎明时祈祷神术。奥修教会一年仅有一次圣日，在十二月的第十二天。这一天被称为剑盾日，奥修牧师将向奥修献上他们能找到的最精致的长剑与盾牌，而这些武器将会被奥修的神像所接纳。奥修的牧师通常会兼职圣武士。
历史与诸神的关系：奥修是为了替代在奥术之战中死亡的圣迪尔曼而被升为神祗的。他与莱昂格斯、托奇达成了同盟，他们被合称为三圣。
教义：改变你所见到的不公，而非仅仅是谈论它，实际的行动比空泛的理论更有力量。支持一切良善的律法，改变那些不合理的法规，惩治犯罪，并努力保护那些无辜者。
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殉难之神——托奇
人类神系 中等神力
别称：慈悲之神，银之圣者
圣徽：一双渗出鲜血的手
所在位面：天堂山
居住领域：秩序大厅
阵营：守序善良
神职：忍耐，受难，殉难，坚定不移
信徒：医生、护士、慈善家、治疗者
领域：善良，医疗，秩序，力量，受难，命运
喜好武器：有情（徒手）
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征战之神——拉奥
人类神系 强大神力
别称：战神，拳王
圣徽：一个巨大并发出光芒的拳头
所在位面：机械境
居住领域：拳王之城
阵营：守序中立
神职：战争、战士、暴政
信徒：战士、野蛮人、武僧、喜好战斗者
牧师阵营：守序善良、守序中立、守序邪恶、绝对中立
神域：秩序，战争，力量，命运
喜好武器：全灵之拳（徒手）
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流水与冰雪之神——吉安克丝
人类神系 弱等神力
别称：湖中少女，善变少女
圣徽：浮在水面上的一朵冰花
所在位面：奔放之野
居住领域：静寂之海
阵营：混乱善良
神职：湖水、流水、河流、冰雪、寒冷
信徒：德鲁伊、巡林客、与世无争者
牧师阵营：中立善良、混乱善良、混乱中立
神域：善良、水、家庭
喜好武器：永不消逝冰华（长弓）
吉安克丝是一位优雅而又冷漠的女神，她对待其他人非常的冷淡，即使是奥修、托奇等温和的神祗也无法与她正常的相处。但实际上吉安克丝是一位害羞的神祗，只有在莱昂格斯前她才会展露她的本性。
吉安克丝的神殿大多在远离人类居住的流水边，神殿也极少是大幢建筑，而是简单的露天的祭坛。吉安克丝的教会是一个松散的组织，通常由最睿智的牧师担任领袖。吉安克丝的牧师注重自己的发展，而较少与其他人沟通，他们会将更多的时间花在疏通河道并防止洪水灾害的发生。吉安克丝的牧师大部分都是女性。
吉安克丝的牧师在一年中的不同时期有不同的时间来祈祷。春季是太阳刚露面的清晨；夏季是正午；秋季是夕阳落山时；而冬季则是黎明。吉安克丝的牧师必须在流水边祈祷。在很长一段时间，吉安克丝都不会赐予男性牧师神术、这种情况近来有所改变，男性牧师也能获得神术，但是他们必须在每天凌晨祈祷。有人说这是因为给予男性牧师神术的并非吉安克丝而是莱昂格斯。吉安克丝的教会在每月的第十天都会在流水边举办集会，凭举办人的心情来决定是冥想、祈祷或是其他活动。
历史/与诸神的关系：吉安克丝是非常孤僻的一个神，虽然她与所有的善良神祗保持友好关系，但却只有莱昂格斯是她唯一的盟友。吉安克丝与狂躁的海洋女神安鲁耶萨，以及火领主苏尔沃克对立。
教义：友善地对待自然，特别是对流水充满崇敬，因为它是生命之源。爱护流水的一切，将它们的流动导向合理的地方，安抚它们的狂躁，不要放任造成洪水的可能。提升自己的修养，如湖水一样接纳各种知识。不必强迫自己欢笑，即使是流水也有结冰之时。制止那些污染流水与让流水干枯之人，必要时给予他们惩罚。