作者 主题: 【GURPS地城奇幻7:牧师】序言+第一章  (阅读 388 次)

副标题:

离线 ACID67

  • Hero
  • ****
  • 帖子数: 813
  • 苹果币: 2
【GURPS地城奇幻7:牧师】序言+第一章
« 于: 2020-09-27, 周日 13:58:33 »
序言
神通常是某物的神,就像灵通常是某物的灵一样。然而,成为某物的神意味着更多——不仅仅是对它有亲和或共鸣,而是拥有支配它的权力。
——《GURPS奇幻》
“地下城奇幻”游戏的内容既是地下城,也是奇幻。地城奇幻里不仅仅有魔法而且有超自然的存在,甚至包括全能的神。此外,在许多奇幻世界——当然包括许多地下城奇幻设定——中,宗教是一个很大的主题,而且大多数奇幻世界的宗教都是多神论的,有许多不同的神,有各自的兴趣领域。这些神的祭司各不相同,不仅在于他们所处理的主题和所执行的道德准则,还在于他们从他们的神圣保护人那里获得的异能。
最初的地下城奇幻扩展包括牧师、德鲁伊和圣武士模板,用来代表与“大能”一起工作和为其服务的角色。这些书假设不同神的信徒足够相似,三个模板的选项就能充分涵盖。然而,许多玩家想要的是完全不同的、基于他们所追随的神的类型的神之仆从,他们的特殊能力反映了他们神圣保护人的所长。
这个补充回应了这一愿望,改编了《地下城幻想1:冒险者》的模板(牧师、德鲁伊和圣武士)和《地下城幻想3:下一级》里的变体(邪恶牧师和邪武士)来反映这些不同。第一章讨论了一些基本概念——众神聚集在一起形成的神系,以及跟随他们的教派。第二章提供了一系列神对应的基本模板变体。最后,第三章提供了此类角色可能感兴趣的一些特殊的装备和一些超自然的物品。

离线 ACID67

  • Hero
  • ****
  • 帖子数: 813
  • 苹果币: 2
Re: 【GURPS地城奇幻7:牧师】序言+第一章
« 回帖 #1 于: 2020-09-27, 周日 14:02:11 »
第一章:神系、道德与教派

虽然多神教的神在某些情况下可能看起来像是一个随机的分类,他们几乎不承认彼此的存在,但传统上大多数多神教的神被组织成神系——或多或少有逻辑、有一个共同的神话背景故事的团体。神系中的诸神通常字面上是一个家庭——但却是一个混乱的家庭,充满了恶毒的竞争、背后中伤、背叛或乱伦。尽管如此,他们还是很可能团结起来对抗外部威胁,而且他们通常希望他们的人类崇拜者不会把家庭问题带到人类世界。对信徒进行一些挖墙脚和一些口头冲突是可以的,但基于宗教原因的公开暴力通常是不鼓励的。不管怎样,神系里不同的神掌管着宇宙的不同方面,所以凡人必须在不同的时间向不同的神祈祷。
一个设定可以有一个或几个神系;在后一种情况下,不同的神系可能与不同的文化或国家关联。(还有一种可能是,“不同”的神实际上是同一个生物,有着不同的名字,在不同的地方强调的属性也略有不同。)文化之间的冲突可以反映在崇拜者之间的冲突中。如果各自的祭司承认其他的神系存在——不仅仅是对现实的混乱和误导的描述,或者是明显需要被整合到适当的寺庙等级体系中的次要的地方性神灵——信徒们可能会把他们视为危险的、甚至是恶魔般的敌人。牧师甚至会谈论神系之间的战争,也许与他们的崇拜者之间的战争平行发生——或者两派神在神圣的层面上进行冰冷的对峙,而在凡间激烈地争夺崇拜者。

领导者
如果一个神系像一个家庭、俱乐部或战帮,它往往有一个领袖——族长,俱乐部主席或队长。这位领袖通常是万神殿中最强大的成员,而且可能是最古老的——通常是其他诸神的父亲,也许是宇宙的创造者,尽管许多神话把事情弄得比这更复杂。这个领袖为整个神话系统定下基调,他可能会为宇宙定义一个道德准则。现实世界的宗教倾向于反映崇拜他们的父权社会,他们的主要神灵通常是“天父”型的,但地下城奇幻GM总是可以整活,让地母、雌雄同体的海龙或任何其他令人印象深刻的东西来领导神系。
领导者也可能有接近同龄人或竞争对手——可能是兄弟姐妹或配偶。同样地,他的地位有时也会受到威胁,要么是与他的道德准则相左的诸神,要么是可以与诸神匹敌但不受崇拜的巨大混乱势力。
传统的天父或其他最高领袖可能对一些伟大的宇宙现象负有直接责任,如天空和风暴(希腊的宙斯)或纯粹的智慧与创造(挪威的奥丁)。这可以使他的庙宇成为理论上全世界最重要的庙。即便如此,凡人也不总是希望从这样一个遥远的力量那里得到太多的帮助,他们往往更愿意向拥有更直接相关领域权威的不那么吓人的存在祈祷。事实上,这位领袖甚至可能会远离这个世界,也许是在一些宇宙冲突中受伤了,或者刚刚从创世的工作中退休,留下二线的神来处理宇宙的日常运作。

引用
地城奇幻与现实
在拥有多神的泛神论的奇幻游戏中,玩家和GM常常喜欢为了他们的神而劫掠现实世界的神话。坦白地说,宣称你的角色是一名奥西里斯或湿婆神的祭司,比宣称他是虚构的物质之神Fzztsnrk的信徒更酷——而且你不必花时间向人们解释Fzztsnrk的信条。甚至当GM或玩家真的去创造一个全新的万神殿时,他们可能会从神话书中汲取灵感,或者非常努力地将他们的神创造得像现实世界的神话一样丰富多彩和复杂。
这一切都很酷,这也是为什么本章中描述的神的各种类别都附带了现实世界的例子。不过,这是《地下城奇幻》。不要想太多,也不要把事情复杂化!
事实是,在真正的多神宗教中,神很少有简单或明确定义的“兴趣领域”:雷神也可能是人类的守护神和次要战神,或者几个太阳神之一也可能负责诗歌和突然死亡。地城奇幻游戏(通常)不应该担心这样的复杂性!每个神系都应该有一个雷神,一个战神,等等——或者最多有两个明显的竞争对手,可能一个好一个坏。如果你喜欢的话,可以使用真实世界中的神的名字,但不要为这些名字带来的包袱而烦恼。
同样地,一个“真实世界”的神可能对他的神职有着相当微妙的态度。例如,火神可能会认为神圣的火焰不应该被不洁的怪物的身体所污染,他会对使用火作为武器的想法感到震惊。同样,地城奇幻的火祭司不应该与这样的行为有任何关系——火是他们的东西,他们当然会用火,不管是在战斗和其他地方!
然而,一个想要稍微挑起事端、制造竞争和阴谋的GM总能把这一点延伸开来。海神的祭司(所有狂暴的风暴和深海的怪物)可能会把水手之神的崇拜者视为懦夫,而水手-祭司可能会把海洋崇拜视为一群危险的狂暴战士。当两个人都进入地牢去打怪物时,水手崇拜者会专注于组织、精良装备和谈判,而海洋崇拜者则专注于激烈的战斗和声名远播的怪物杀戮。
简而言之,GM决定了游戏世界有多复杂,以及要处理多少复杂的神学问题。

神和道德
引用
各教派各不相同,因为它们都来自人;道德到处相同,因为它来自神。
——伏尔泰
之前的《地下城奇幻》书已经定义了道德(牧师和圣武士关系的那种),三个类别分别是:
•善良,这是PC牧师和神圣战士的默认位置,这是关于对他人合理友好,保护人类不受伤害。
•邪恶,是善所反对的自私、邪恶或心理变态者的立场。
•自然,大多与德鲁伊和他们的追随者联系在一起,自然并非自动敌视人类,而是倾向于将自然世界和某种“宇宙平衡”置于普通人类的关注之上。
此外,还有诸如上古邪物之类的存在的【疯狂】非道德,它是如此远离人类的关注,以至于它常常被当作纯粹的疯狂。这种态度对人类没有好处,但并没有多少真正的恶意,因为人类的价值微乎其微。多神教的神更热衷于道德,虽然他们更感兴趣的是执行道德,而不是服从道德。从广义上讲,它们中的大多数都是善良的——否则对于其居民来说,宇宙将是一个荒凉而致命的地方——但有些毫无疑问是自私或贪婪的,从功能上来说是相当邪恶的。然而,即使是这些存在也是宇宙秩序的一部分,神圣家族的成员(尽管是家族中的害群之马)。甚至有时候一个凡人也可以向一个“邪恶”的神祈祷,而不是变成邪恶——尽管这个祈祷很可能是请求“不要打扰我,拜托”。
相当多的神可能是【中立】的,在人类的尺度上介于善与恶之间。多神论的神首先要关心的是照顾他所照料的现实的一部分;而这种职责可能没给纯粹的人类问题留下多少空间。并不是所有的中立神和教都特别关注自然,除了植物、动物和天气,现实还有其他方面。
一些神,也许代表着宇宙中最古老的原始力量,可能是【混乱】的——冷漠和功能上的疯狂。在神圣家族中,他们是被锁在阁楼里的疯狂叔叔。如果这些生物仍然活跃在世界上,他们吸引了很少的人类崇拜者,但可能有很强大的原始力量;其他的神有时可能不得不努力阻止他们破坏或搅乱整个宇宙。
引用
半灵
《地城奇幻3:下一关》引入了角色种族“半灵”。这些生物——天界裔、邪物裔、地狱裔和元素裔——与神产生的联系,不是通过崇拜,而是通过血液。他们是混合关系的后代——一边是人类,另一边是来自更高、更低或更外层的灵性存在。
一些半灵可能成为牧师或圣武士——要么忠诚地为他们超自然的父母服务,要么反抗他们父母的一半血统,并用他们继承的力量与这一力量的源头对抗!有些人可能不会积极追求这样的职业,但他们仍然会发现,由于父母的影响或无法控制的冲动,他们不得不时不时地帮助一些教派。有些人甚至会被那些想要招募、崇拜或者只是和他们一起闲逛的教徒所追逐,这让他们感到尴尬或烦恼。
在多神论的背景下,许多半灵可能拥有不同的力量,反映出他们的父母恰好服务或体现的特定神域。要体现这一点,天界裔或炼狱裔PC——种族模板里有神圣传承或炼狱传承——的玩家可能会选择从超自然父母的神圣和邪恶能力列表(见第二章)里选取能力作为固有优势(没有PM),取代种族能力列表(《地城奇幻3》的12-13页上给出的)标准、“通用”天赋。同样,上古裔和元素裔可以分别获得“混沌传承”或“元素传承”perk,然后同样从相应的神圣或邪恶异能列表中购买优势,这些优势也没有异能修正。或者,根据《地下城幻想5:盟友》中的系统,半灵魂可以根据其父辈神灵的神仆的优势,作为传承能力的清单。
GM也可能会要求这些半灵选取1-2个劣势,或从模板中删除一些标准特征,以符合其父母的风格。
凡间追随者
对于地下城挖掘者来说,重要的问题是这些神对角色的能力意味着什么。每个神都有一个教派,负责照看他的庙宇,保护他个人在凡人层面上的利益。每个神都有自己的祭司(通常还有自己的圣武士),他们都有自己的特色以迎合这位神的关注。下一章提供了许多例子。
简而言之,标准牧师模板可以作为大多数牧师的起点。德鲁伊模板被用在一些关注自然崇拜或荒野活动宗教的场合,而邪恶牧师滤镜则为黑暗和扭曲神的信徒提供指导。然而,特定类型的神可以用不同的方式修改这些模板,赋予不同的优势和法术,需要不同的技能知识,并根据自己的本性设置不同的劣势。换句话说,在多神环境下,牧师可以显示一系列意想不到的特殊能力!同样地,许多(虽然不是所有)教派都有某种类型的圣战士,他们的能力也会以有趣的方式变化。

神圣元素
地城奇幻5(13-19页)引入了神圣元素——不同种类的神的描述符——的概念,用来决定一些神派来帮助他们牧师的神仆的特殊能力。事实上,购买盟友(神仆)的牧师必须选择一个与他们的神相匹配的仆人。大多数神都有三个元素,《地城奇幻5》建议应该包括一个善、恶或自然的元素,但在一个有很多中立神的场景中,他们更关心自己的特殊领域而不是人类道德,最后一条准则可以放宽。
这显然与《地城奇幻7》第二章中讨论的各种神圣领域有关,但元素并不是完全一样的东西。元素更,基础——属于定义神的本性所使用的砖块,但不一定是神所统治的那一部分现实。虽然大多数神都有三种元素,但他们只有一个领域——元素和领域之间的关系可以很好地说明神的确切本性。例如,一个风暴之神可能拥有空气、混乱和水这三种元素,并表现出风暴的原始、破坏性力量——但他同样也可以拥有空气、善和自然,并表现出为庄稼带来温和雨水的云彩。
« 上次编辑: 2020-09-27, 周日 14:08:49 由 ACID67 »