【PF】古奥西里昂诸神

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奈芙蒂斯

大厦之主
混乱中立 哀痛,夜晚,庇护亡者的女神
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圣徽:宫殿上的篮子
圣兽:鹞
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领域:混乱,魅惑,团队,黑暗,保护
子域:协作,防御,情欲,暗夜,星灵,纯净
偏好武器:轻型硬头锤
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古奥西里昂人极其珍视他们已故的深爱之人的安全,而奈芙蒂斯正是庇护逝者并哀悼他们逝去的埋葬女神.奈芙蒂斯还是肺部以及储存死者肺部的卡诺卜坛的守护者.正如她的兄弟与丈夫塞特是掌管沙漠与黑暗的神明,奈芙蒂斯是掌管暗夜与沙漠边缘的女神，并为荒蛮与文明划下了分界线.
奈芙蒂斯是伊西斯和奥西里斯的姐妹,塞特的姐妹与妻子.在奥西里斯死于塞特之手后,奈芙蒂斯与伊西斯共度伤怀,并帮助伊西斯收集齐了奥西里斯被肢解且散落各地的尸骸.她也帮助伊西斯哺育并庇护了年幼的荷鲁斯.虽然她是塞特的妻子,但她却一般不怎么支持自己的丈夫,一旦冲突发生,她往往会站在奥西里斯和伊西斯这一边.因和塞特共处多年却未能怀上儿女,奈芙蒂斯以美酒诱惑了奥西里斯,并在之后产下一子——阿努比斯.奈芙蒂斯通常表现为一位手臂带有羽翼,头带形如顶端载有篮子的高塔的头巾.这种形状是她名字的象形符号,同时也是她的圣徽.
奈芙蒂斯通常没有单独的神庙,她一般会在阿努比斯,伊西斯,奥西里斯的神庙内被朝奉,或更少见的,在她的丈夫塞特的神庙中被一同供奉.这些小小的神龛足够让奈芙蒂斯的信徒们为他们的女神先上祭品并祈求女神的庇护.奈芙蒂斯的牧师在葬礼上协助其他的神职人员,并通常作为职业的哭丧人.在必要的时候,也会在法莱丝玛的教会里配合工作.

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奥西里斯

生灵之王
守序善良 来生,丰饶,重生,复生之神
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圣徽:链枷和弯钩
圣兽:公羊
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领域:善良,医疗,秩序,植物,安眠
子域:先祖,亚空,滋长,复原,回生,灵魂
偏好武器:轻型硬头锤(译者注:未明说是轻型或重型)
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神话中曾记载着,在"传奇之年"期间,奥西里斯作为法老王管制着奥西里昂.但他的兄弟塞特嫉妒他的力量,垂涎他的宝座,以至于塞特杀害了奥西里斯,并将他的遗体肢解,将奥西里斯的残骸散落到世界各地.伊西斯收集齐了奥西里斯遗骸的碎片,并用魔法将她的丈夫复活了.奥西里斯从死亡之中解脱,并成为了死亡和死后生活的神明.奥西里斯的死而复生也反映了灵魂在来世的重生.奥西里斯同时也是滋养,生长与丰饶之神,每年作物丰收之时便会死去,并在春天万物发芽之时再度重生.
奥西里斯通常表现地如同木乃伊一般被紧紧地包裹着,外露的绿色皮肤告示着他丰饶之神的身份.他头戴两侧装点着鸵鸟羽毛的阿提夫王冠,手持象征着法老王权力的链枷和弯钩.奥西里斯是奈芙蒂斯和塞特的兄弟,他的姐妹伊西斯同时也是他的妻子,还是荷鲁斯的父亲.作为死神,奥西里斯与类似的神明例如阿努比斯和法莱丝玛联系紧密,但与他的兄弟塞特势不两立.
奥西里斯的神职人员大多由牧师,圣武士和德鲁伊构成.一些神秘的教派也将投身于奥西里斯的信仰.这些秘教入信的初衷据说是为了一窥生与死的秘密.奥西里斯的牧师如果选择灵魂子域,以死者交谈替换原本的领域法术操纵死尸.

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卜塔

不朽之王
绝对中立 建筑,工艺,锻造,创造之神
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圣徽:由安卡,节德柱,沃斯组成的杖
圣兽:公牛
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领域:手艺,土,火,知识,旅行
子域:灰烬,构装,金属,烟,思想,交易
偏好武器:木棍
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根据古奥西里昂神话记载,卜塔用自己的思想和富有想象力的语言创造了整个宇宙.卜塔是工匠之神,是创造和艺术的神明,包括建筑,发明,金属锻造和雕塑.卜塔的创造力在古奥西里昂神明中独一无二,甚至创造他的也是他本人.他是地下涌动的火焰,地震或其他地面的震动都是他不悦的表现.
卜塔是塞赫美特的丈夫,拉与玛特的盟友.虽然他常常远离神明之间的政治斗争,但如若阿佩普或赛特胆敢表现出摧毁他造物的倾向,他便会与他们展开斗争.卜塔通常表现为一个穿着木乃伊裹步的男性形象,头带简朴的无边帽.手持有三种象征着他创造力的不同的徽记组成的杖子—代表生命的安卡;预示稳定的节德柱;以及象征着力量的沃斯权杖.在某些情况下,卜塔也会被描述为一个赤身且畸形的矮人,古奥西里昂的帕梅特矮人都十分崇敬他的这种形象.
卜塔是炼金术师,建筑师,工匠,艺术家,诗人,木工,造船工,泥匠,铁匠以及其他致力于创造的职业的庇护主.此外,据说卜塔会倾听所有凡人崇拜者的祈求,所以他也常常代表凡人与其他的神明进行交流.

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拉

诸天之主
守序中立 创造,统治,太阳之神
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圣徽:太阳圆盘
圣兽:隼
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领域:火,荣誉,秩序,高贵,太阳
子域:白昼,英勇,诚实,制裁,领导,光明
偏好武器:矛
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拉是太阳神,尤其象征着正午的太阳.他乘坐着一艘巨大的太阳驳船穿过整个天空.他创造绝大多数的古奥西里昂神明,并在“创造之年”里作为他们的君主统御着诸神.古奥西里昂人坚信自己是从拉的泪水中诞生的,而伟大的拉也如太阳一般俯视着他的造物与这片大地.拉是诸天之王,君主与皇室的神明.他代表着公平与公正,遵循荣誉和真理来实行他的统治.
拉通常被描述为一个具有力量的隼首男性,一轮炫目的太阳光轮悬浮于他的脑后.他是芭丝特,哈索尔,玛特,塞赫美特的父亲,同时他也创造其他不少古奥西里昂的神明.阿佩普是他的首要敌人,每当夜幕降临,拉就必须从试图吞噬太阳的巨蟒口中守护太阳.而次日太阳的升起都会被视为拉战胜了初阳吞噬者的证明.
君主和法老王们都会崇拜他们的庇护主拉,圣武士和诸多武者也承蒙拉的光泽在黑暗中披荆斩棘.作为太阳神,拉也同样被平民与农民所崇敬.太阳神的庙宇面向天空,用模仿阳光束的石塑方尖碑所装点着.庙宇内的仪式通常会在日光照耀之下,亦如在太阳神的注视之下举行.

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塞赫美特

屠杀夫人
混乱中立 火,医疗,战争,复仇女神
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圣徽:七支箭
圣兽:狮子
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领域:混乱,毁灭,火,医疗,战争
子域:灰烬,鲜血,星灵,狂暴,复原,狂欢
偏好武器:战斧
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当太阳神拉垂垂老矣,他的凡人子民们背叛了他,于是他派出了自己的女儿塞赫美特去惩戒他们.但事态的发展远超预料,塞赫美特在盛怒之下执行着拉分配给自己的任务,她的狂暴让拉开始担忧她最终会灭绝全部的人类.出于保存人族的延续和终止后续的破坏,拉将一罐混合着酒水和石榴汁的混合物泼洒在了战场上.塞赫美特误认为这些鲜红的液体是人类的血液,她贪婪地吮吸着每一滴她能找到的,很快便变得醉醺醺的并无法继续进行这场屠杀.
虽然通常作为战争与复仇的女神,但塞赫美特也有另一面,她同时也一名抵御瘟疫的医疗女神.她抚慰着士兵们的伤口,并因可以治疗断肢而备受尊崇.作为拉的女儿,她亦是火之女神.她是芭丝特,哈索尔,玛特的姐妹,卜塔的妻子.塞赫美特通常表现为一位有着母狮头的女性,身着被鲜血染红的长裙并在胸口两侧缀有花结.通常来说,她还会被描述头顶悬浮着她父亲拉的太阳光轮.
野蛮人因塞赫美特不可阻挡的狂怒而敬畏她,战士和魔战士将她视作自己在战场上的庇护主.塞赫美特的牧师有男有女,但无一例外都是妙手又善武的狠人.

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塞尔凯特

丽馆之主
混乱善良 防腐,医疗,蝎子女神
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圣徽:红色蝎
圣兽:蝎
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领域:混乱,善良,保护,安眠
子域:先祖,爱塔,防御,纯净,复原,灵魂
偏好武器:蝎尾鞭
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奥西里昂的沙漠中潜伏着多种携带剧毒的蝎子,而蝎子女神塞尔凯特同时是庇护和惩戒的神明,治疗无辜者所受的毒蛰,并用她自己带毒的尾针惩戒奸邪.如同许多其他古奥西里昂神明一样,她也是埋葬之神.并保护储存着逝者肠胃的卡诺卜坛.塞尔凯特是防腐之神,她的绰号[丽馆之主],便是指代着那些存放着即将下葬的死者尸体的防腐帐篷.
塞尔凯特和伊西丝,奈斯和奈芙蒂斯一同协助着阿努比斯保护死者.她常与奈斯配对,就如伊西丝常与奈芙蒂斯配对一般.在伊西丝怀着荷鲁斯的时候,塞尔凯特化作七只蝎子守护着母子的安全.之后有一个女人拒绝收容伊西丝,塞尔凯特便惩罚了她.塞尔凯特还从阿佩普的毒牙之下保护着其他的古奥西里昂诸神,在无数的场合里她也协助拉对抗了初阳吞噬者.塞尔凯尔通常表现为一位头戴一个立尾蝎子的女性,或更少见的,会表现为一个有着人类女性头部的亮黑的蝎子.
塞尔凯特的神职人员通常会在城乡里作为治疗者和防腐师工作.虽然女神鲜有庙宇,但她的神龛常在阿努比斯,伊西丝,奈斯,奈芙蒂斯的神殿里有着一席之地.塞尔凯特的牧师若选择灵魂子域,能以死者交谈替换操纵死尸.

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赛特

黑沙之主
中立邪恶 黑暗,沙漠,谋杀,风暴之神
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邪徽:土豚头
邪兽:土豚
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领域:黑暗,土,邪恶,疯狂,天气
子域:邪魔,失却,谋杀,梦魇,风暴,亡灵
偏好武器:矛
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在古奥西里昂诸神之中,没有谁像赛特这样如此遭人痛恨和唾骂.他象征着侵略土地的外国入侵者,象征着侵占斯芬克斯河青翠河岸的沙漠,象征着摧毁和击沉船只的风暴,象征着从墓穴中爬起的亡灵.他是邪恶的化身,世间善良事物的死对头,是带来病患与虚弱神明,他还一并带来了混乱与困惑,背叛和纷争.被人唾为[篡位者],[谋杀者],[窃魂者].
赛特是伊西丝,奥西里斯,奈芙蒂斯的兄弟,同时也是奈芙蒂斯的配偶.还是鳄鱼神索贝克的父亲.赛特谋杀了奥西里斯,并将他分尸肢解.他意图染指奥西里斯的宝座,将时代引入"黑暗之年".赛特是他兄弟奥西里斯和他外甥荷鲁斯的共同敌人,他同样与阿努比斯对立—两者在争夺奥西里昂人死后的亡魂上争战无休,阿努比斯希望能将他们护航至墓土女士的骨园,而赛特则希望窃取他们的灵魂并将他们转变为不死生物.赛特通常表现为一个精瘦的奥西里昂人,不过头部的形象是土豚头或被称为"赛特兽”的动物头部.
弑君者,谋杀者,篡位者都向赛特祈祷以谋求庇护,但奇怪的是赛特也被君王和法老所崇敬,他们仰慕赛特的狡诈,力量和手腕.赛特是杀手,窃贼,死灵法师的庇护主,他还被野蛮人,武者和邪恶德鲁伊所崇拜.

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索贝克

呼啸奔流
混乱中立 丰饶,军事能力,河流的鳄鱼神
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圣徽:绿色鳄鱼
圣兽:鳄鱼
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领域:混乱,鳞片,力量,战争,水
子域:鲜血,凶猛,星灵,决意,河流,蜥类
偏好武器:弯刃大刀
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鳄鱼神索贝克是河流与沼泽之神,他同时是负责生物生产和植物丰饶的神.暴力,敌意, 易被原始本能支配,这让索贝克成为了一个善战的神明.他也常因自己的凶猛,强大与杰出的军师能力受人崇拜.
索贝克通常表现为一个长着孔武有力的鳄鱼头的浑身肌肉的男性.头戴有高高的羽毛的卷帽和一个太阳圆盘的头饰.他是奈斯和赛特之子,虽然他偶尔因此支持他的父亲,但他更多时候会保持神权政治斗争中的独立.他并无伴侣,但他垂涎于战争女神塞赫美特,并花了很大精力试图用他的力量和才能来打动塞赫美特.索贝克偶尔会陪同拉共乘拉的太阳船,并在太阳神与阿佩普的战斗为拉助力.
因索贝克是法老力量和权力的象征,不少君王崇拜着他.他是士兵和军队的庇护主,并同样被野蛮人,德鲁伊,战士,游侠和武者所崇拜.农夫经常向索贝克献上祭品,索贝会庇护他们赖以生存的田地并带来丰收.索贝克的庙宇经常树立在河畔,在远离河畔几英里的范围外便很少见了.生活在河畔的鳄鱼会被索贝克神职人员所崇敬并被当做神明的子嗣而受到尊敬,甚至会被视为索贝克本人的活化身.绝大多数的索贝克的庙宇会设有池塘来供奉鳄鱼,喂养这些鳄鱼也被列为敬仰索贝克的一环.这些备受尊崇的鳄鱼会在死后被制成木乃伊,并带着等同于人类葬礼的尊重和礼仪下葬.

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孔斯

圣言之主
守序中立 魔法,智慧,月亮,著作之神
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圣徽:带有月亮圆盘的卷轴和新月
圣兽:鹮
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领域:黑暗,知识,守序,魔法,符文
子域:奥术,语言,制裁,记忆,月亮,守护
偏好武器:镰刀
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所有的知识和睿智都来源于月神孔斯,孔斯是集科学,数学,史学,哲学,神学和其他智慧于一身的神明,他同还是魔法之神,尤其是奥术魔法.孔斯是语言,文学和著作的庇护主,据说是他发明了象形文字,最早由古奥西里昂抄写员使用,在现代奥西里昂语中,这些象形文字以改良的形式仍在使用.他是岁月的记载者,记录着时间的流逝和世间万物的点滴变化.上至高贵君王如何治理国家,下至平凡农夫的生活琐碎.
孔斯通常表现为一个头部为鹮鸟头的男性形象,偶尔他也会表现为一个盘坐的狒狒或者狒狒头的人类形象.他是秩序与真实女神玛特的丈夫,并作为书记与智囊辅佐着拉.正式孔斯告知了伊西丝用何种魔法语言来复活她的丈夫奥西里斯.他是诸神之中的抄写员,并在诸神的纷争之间公正地周旋着.
孔斯是档案管理员,抄写员,研究者,学者的庇护主,炼金术师,巫师和法师都因他是魔法和咒语之神而崇敬他.他的庙宇通常设有藏书丰富的图书馆和档案馆,还一般保存着崇拜着他的知识和睿智的僧侣的戒律.

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瓦吉特

绿之女王
守序善良 斯芬克斯河,智慧,善良蛇类的神
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圣徽:蛇形标记
圣兽:圣蛇(译者注:uraeuses,暂译圣蛇)
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领域:善良,秩序,保护,旅行,水
子域:亚空,防御,探索,纯净,河流,贸易
偏好武器:轻型硬头锤
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伟大的斯芬克斯河自古以来便是奥西里昂区域的心脏,而蛇神瓦吉特便是斯芬克斯的化身.据说她居住在斯芬克斯河的三角洲处.瓦吉特是奥西里昂的庇护主与守护者,她哺育着王国的兴盛,一如斯芬克斯河维系着这片土地与土地上生灵的生息.作为给予知识的睿智的良师,瓦吉特是圣蛇之母,这种长有两个头颅并带着翅膀的蟒蛇是瓦吉特的使者,是指引并保护着人们的谨慎的精灵.
瓦吉特通常表现为一个长有眼镜蛇头的女性形象,手臂上长着羽翼并以一个保护的姿态张开着双臂.或者是一个带翼的人首蛇身的形象,她直立着并时刻准备着保护她的土地和子民.作为君主的保护者,瓦吉特助代表着统治神明的拉和荷鲁斯一臂之力,但因为她是全奥西里昂的守护者,她也经常和凯布利合作来保护一般民众.
瓦吉特是法老的庇护主,而圣蛇也是奥西里昂皇室徽记的一部分.尽管在奥西里昂的主要城市里她已庙宇林立,但在斯芬克斯河畔她小神龛更是坐落无数.在瓦吉特的神职人员中,先知最为常见,奥西里昂的君主们至很早时便开始向他们咨询见解和意见.