刀使生活职业生涯五传教育 现行的五传教育制度是在19世纪初，“班长制度”盛行后，由当时的管理局局长创立的，而后在30年代，现任管理局局长折神紫对此进行了一番改革。目前的五传教育被分为三个阶层：“小学”、“初学”与“高学”。
刀使在五传内的教育从她们9岁时开始，在前三年中，刀使们接受统一的学习，包括识字、算数、手工、写作，以及更重要的，学会如何握剑以及如何使用自己的能力。这段时期被刀使们戏称为“小学”，因为此时她们所学的都是一些很小、很简单却很重要的学问。
“班长制度”在五传内又被称为“姐妹制度”，是一种大幅度削减开支、降低用人量的制度：在一天的教学中，首先由老师指导一批年长的学生，再由这些年长的学生指导更加年幼的学生。通过这种制度，每个孩子每年的学费负担能降低到4~7先令。在30年代，这种班长制学校主要由朝日学校（由非朝日教会教徒支持）和国立学校（由朝日教会支持）组成，是朝日国教育的主流方式之一。
在五传中，则是由12~14岁的刀使先接受老师的教导（她们被称为姐姐），等更加年幼的刀使抵达学堂后，这些先接受教育的“姐姐”会负责监督自己负责的小组的“妹妹”们学习，保障每个人安静而专注的听课。每隔一段时间，姐姐将妹妹们带到“演示”区，在黑板上写上课程，并让所有人大声朗读。显然，姐姐成为了一种廉价的劳动力，她们每天会有半个便士的津贴，也是这一制度削减成本的主要来源。
1830年，在指出目前刀使数量短缺后，折神紫与五传校长一同进行了一系列的改革，即折神改革。在初学部分，她聘请了更多退役刀使返校教书，鼓励6~9岁的女孩提前进入五传学习。因前者大幅上升的教育成本通过后者获得了一定的减缓，来自贵族的赞助、政府的拨款和刀使的投资利息也使这一切变得可能。作为回报，班长或者姐姐们得到了更多的空闲时间，减缓了当时刀使巡逻的压力。
在12~14岁时，刀使们进入“初学”阶段。除去进一步的学习外，刀使也要像她们的同龄人那样开始工作（一般的孩子此时已经开始全职工作了），参与对荒魂的战斗。在12岁与13岁，她们两人一组，在一位更高年级的刀使带领下，以三人队参与五传周边的巡逻与荒魂清扫，运气好的话，她们能接受曾经的“姐姐”的指挥，但大多没有如此幸运。到了14岁，在经历了一定战斗后，就改由她们带领学妹进行巡逻与荒魂清扫。此外，巡逻范围也会逐渐扩大，原先是每个月在五传辖区内的某处乡间进行一次巡逻，折神改革后，初学刀使有了更多的闲暇时间，因而改为每两周进行一次巡逻。
在巡逻的闲暇时间中，她们将正式开始学习身为刀使所需掌握的知识。除去仍然进行的基础学习之外，她们还有四门科目需要学习：剑术科、技师科、刀匠科、通讯科。
剑术科是所有刀使的基础，也是重中之重。这门完美之术会教导刀使战斗所需知道的一切，刀使的礼仪、如何挥剑、如何与荒魂、其他刀使乃至普通军人战斗；如何与其他刀使合作......它还包括了与荒魂有关的一切知识。比较特殊的是，每所五传都开设不止一门剑术科，传授的剑术也不尽相同。在折神改革中，荒魂知识改由刀匠科统一传授，而剑术科的紊乱杂多仍未得到处理，每位刀使所学习的剑法都不尽相同。
技师科于1830年，在折神改革中诞生，是四门科目中最新的。技师科的雏形为十九世纪初长船与镰府开设的荒魂学，但当时只是简单地传授有关荒魂科技的一切，与相模大学的荒魂学无异。实际上，当时镰府的荒魂学便是由相模大学代为负责。在折神改革后，技师科更加偏重实际，在短短数年间便诞生了八咫鸟、荒魂信号弹与蒸汽背包等最新科技。在40年代，仍然是长船与镰府拥有最优秀的技师科。
刀匠科与剑术科一样古老，起初，它如字面意义地传授如何锻造御刀、保养御刀、与御刀沟通，以及珠钢-凡铁混合甲片的锻造与筛选。不过自十九世纪初，在意识到不懂锻造也同样能明白如何保养后，刀匠科就很少讲述御刀锻造了，尽管如果刀使有兴趣了解，她们仍然能够学会如何锻造御刀，但那已经并非必修了。甚至连御刀的保养也逐渐被剑术科所包囊，刀匠科的处境变得相当尴尬，仅剩下混合甲片的锻造筛选，一度被人戏称为“甲匠科”。因此，在折神改革中，刀匠科还加设了对异域珠钢的讲习，对不同珠钢用途的探讨等，并将御刀保养从剑术科收回。
如果算上四门科目的前身，刀匠科和剑术科乃是最早诞生的，随着道场诞生而诞生，而通讯科会稍微晚一些，它在十二世纪左右才开始得到重视，系统化要等到十五世纪。即便如此，通讯科也仍然是五传最早的三大科目之一。顾名思义，通讯科的重点是如何使用荒魂传真机，以及在危急关头，如果传真机丢失，如何使用八幡力传达简单的信号。这门科目目标极度明确而又极其重要，传真编码也早已固定，因此在折神改革中几乎没有任何变动。
15~17岁为刀使们的“高学”阶段。实际上，在这一阶段，她们已经开始了全职工作，历代的亲卫队四席通常也是从自己的“高学”阶段担任此职的。在这个阶段，刀使们的学业已经基本完成，她们将开始接受管理局的指挥。不过，如果她们愿意，她们仍然可以在闲暇时接受五传或理想京的免费函授课程，而这也是得到鼓励的。
和这个时期的其他教育方式不同，体罚在小学和初学并不盛行。起先，犯了错误或不听管教的刀使会被要求启动“写”，而后由高年级的刀使用定制的珠钢棒进行棒击、殴打甚至“处刑”（通过致死攻击打断受体罚学生的写），更严重的，甚至会在宿舍内由年长刀使进行其他“私密惩罚”。体罚被认为是非常有效的手段，可以集中刀使的注意力，在安全的情况下锻炼年轻刀使的意志力，以及让年长刀使感受“手感”。但很快，年幼刀使的反抗使得体罚变得相当困难，折神紫的一位同学在此中发挥了重大作用，根据其他刀使的回忆，根据高津雪那校长的回忆：“她会故意做出会被体罚的行为，在老师或姐姐准备体罚她时，她会直接要求与她们决斗。她从未败过。”此外，根据另一位刀使留下的记载，其他刀使也有学有样，会将要求体罚的学姐堵在宿舍门口，轮流要求决斗。这使得实力不足的姐姐经常因此被羞辱。在20年代后半，体罚已经被决斗取代，同时，姐妹制度也因愿意成为姐姐的刀使数量下滑而遭受挫折。
侮辱性的公开仪式在十九世纪的前十年也很常见，包括戴写有“傻瓜”的纸质尖顶帽、罚站以及公开的辱骂羞辱。但很快就因折神紫为首的数位刀使的努力而被叫停——当时所有想对她们施加此类侮辱仪式的老师或年长刀使，都以被公开击败而告终；这种风俗在折神紫毕业后得到了延续：有天赋（或纯粹只是想战斗）的刀使会以这种“下克上”的方式进行反抗。到了三十年代，折神改革彻底废止了这种侮辱性的仪式，但它以另一种方式保留下来：如果一位刀使将一顶白色无字的纸质尖顶帽递给另一位刀使，并要求她戴上，后者必然以决斗回应。
管理局时期 从15岁到24岁时，刀使会直接接受管理局的调遣，不过她们的母校对她们有更强的约束力，甚至在二者命令相冲时，不少刀使都会服从来自母校的命令。
15~17岁的“高学”阶段是这一时期比较特殊的阶段：在这一阶段，刀使的名字会同时留在五传和管理局的名册上，同时接受来自二者的指挥。这一阶段的刀使能力仍处于上升期，她们的流动性也比较强，除去亲卫队所属外，经常因五传或管理局的指令在整个朝日国游走，不少刀使会驻扎在理想京的京塔中，其他刀使则仍以自己所属五传为基地。根据所属不同，这一阶段的刀使职责也不尽相同。
折神家亲卫队通常也在这一阶段，比较有才能的刀使可能会向前后延长两到三年，但基本没有低于11岁或高于20岁的刀使。超出这个年龄的刀使会离开亲卫队。
尽管有一定的个体偏差，但通常认为18岁前后是刀使能力最强的一个阶段，在18岁，刀使的能力达到全盛期，之后逐渐衰退。也因此，18岁的刀使被视为“毕业刀使”，她们会正式离开五传，完全接受管理局的指挥——至少在名义上如此。和“高学”时期一样，18~19岁的刀使也仍然具有一定的流动性，尽管并不高。她们的驻扎地点也不再限于五传或理想京。很少有亲卫队四席会超过18岁，一般而言，她们会在18岁或19岁那年的生日请辞，由管理局局长物色新的人选。自1815年起则改为在御前试合上请辞，通常由御前试合的冠亚军充当新的亲卫队四席。
20~25岁的刀使需要开始考虑自己的前途了，这一阶段的刀使会固定驻扎在某个区域（包括殖民地），负责该区域的荒魂。驻扎地点很少会发生变动，即便有，通常也是因为力不从心而主动请求调遣。从亲卫队退下的刀使通常会负责比较危险的区域，而人脉较差的刀使可能会被迫前往殖民地。这一阶段，刀使的薪资很大程度上依赖她们的功绩。在26岁的生日上，刀使的能力会跌入最低谷，只能勉强使用写，这时，她们会选择退役。
退役 需要指出的是，刀使的薪酬即便称不上颇高，也绝对不低。1841年的规章规定中，她们自12岁起领100镑年薪，之后三年每年会增加15镑，在15岁加入管理局时增长到150镑，加入亲卫队的刀使能额外获得150镑薪酬，亲卫队四席的薪酬只比男爵要低上200镑。从20岁起，薪酬会降低回120镑，但仍能享受优越的福利，奖金也能使年薪维持在150镑左右。尽管看起来和一般的中产阶级相差无几，但刀使的开销会少许多：她们无需支付房租、给仆人的薪水、蜡烛费、煤炭钱等等费用。因此退役后，她们的储蓄其实足够她们过上相当舒适的生活了。不过当然，坐吃山空，她们仍然会需要工作。
红灯区是最受欢迎的退役选择，这片围绕京塔，专为刀使服务的不眠之区能让她们继续和年轻的刀使接触，保持往昔的活力。五传也同样非常诱人，在折神改革后，五传多出了许多职位，回到母校教授学妹们同样令刀使垂涎三尺。当然，只有最优秀的一批刀使才有希望，并且随着饱和，每年红灯区和五传提供的岗位只会越来越少。
加入陆军或皇家海军也是个可以接受的选择，即便退役，刀使也仍然能启动写，当然，失去了迅移、八幡力和金刚身的她们并不如现役时那么强大，但仍然会是出色的战士。另一方面，陆军和皇家海军也都非常欢迎这些能征善战的退役刀使们与他们并肩作战。刀使习气会是一个问题，但至少是个能够接受的问题。
公务员也很欢迎刀使的到来，她们能够充当优秀的润滑剂，而且也不缺乏办事能力。但很少有刀使会选择这条路，许多刀使对政治以及一切相关事务都兴致缺缺——她们并未接受过这类的教育。
贵族也很希望有刀使充当护卫。在过去，刀使贵族会把有刀使能力的子嗣送往其他家族充当护卫，但这在如今已经不流行了。因此，盼望拥有刀使护卫的普通贵族会需要为五传送来一大笔赞助，刀使贵族可以聘请她们退役的后辈作为护卫，但最优秀的那批可能更乐意留在红灯区或五传。
最后，加入传真局，操作荒魂传真，或者依靠函授课程的知识从事其他职业。这并不是刀使们的优先选择，这种工作与她们曾经的生活相去甚远，以至于许多刀使完全无法适应这种生活。只有那些完全厌烦了战斗，却又无法进入红灯区的刀使才会如此选择。
职责 处于五传、理想京或殖民地的刀使的职责有一定差异，但一言以蔽之，她们都需要在荒魂出现时以最快速度击杀荒魂，尽可能的减少荒魂的破坏。
当刀使处于“小学”或“初学”时，她们就需要负责处理乡间的荒魂，每两周乘坐蒸汽马车在周边进行巡逻。她们会在五传周边进行巡逻并处理荒魂。在进入“高学”后，刀使的职责会进行一次分化：部分刀使会留在五传，部分刀使则前往理想京。
留在五传的刀使会以巡逻队和支援队的形式继续履行她们的职责，二者均以三到四人为一个小队。巡逻队会被分派给五传负责区域（每座学院各占朝日国的1/5）中的不同分区，接受该分区驻扎刀使的管理，每两个月进行一次调动，这是为了让巡逻队刀使们尽量多地和其他刀使接触，并了解不同分区的情况。在这一阶段，她们的职责与之前相近，只是巡逻区域发生了变化。因为分区往往较大，乘坐蒸汽马车进行巡逻是很常见的，当巡逻队无法处理的大型荒魂在乡间出现时，最近的火车站会立即将目击报告传真给最近的分区，由该分区调遣调查队进行紧急处理。
调查队的数量比巡逻队更少，她们负责单一调查队无法处理的紧急情况，在没有同心和与力的乡间，在巡逻队发现任何可能与荒魂或刀使有关的事件后，她们会直接转交给调查队，由调查队负责判断处理。值得一提的是，调查队并不负责没有荒魂参与的事件——除非刚好在她们眼皮子底下发生。因此，每个朝日国的乡间劫匪都知晓，绝对不要靠近任何一辆飞奔的蒸汽马车。
处于理想京且隶属于管理局的刀使以三到六人为一个刀使小队，分为三种小队：由新人组成，负责巡逻的巡逻队伍；由熟手组成，负责调查荒魂案件的调查队伍；由最精锐的老手组成，负责机动支援的支援队伍。
巡逻队由刚刚离开五传驻地，前往理想京为管理局服役的刀使组成，通常由一位至少已服役一年的刀使带领，是管理局中数量第二多的小队。他们已经有了对抗荒魂的经验，但并不了解理想京，因此，他们的主要任务是携带八咫鸟在理想京的各区划进行巡逻，每个小队一日的巡逻时间大概在六小时左右。在发现荒魂后，巡逻队需要立即吹响哨子通知最近的调查队，并与荒魂交战。在管理局的精妙安排下，不管是什么时间，每个区都至少会有一队巡逻队与一队调查队。
在一年的巡逻后，逐渐熟悉了理想京的刀使小队会被晋升至调查队。调查队是理想京刀使小队的主要形式，通常会持续到二到三年。在这一阶段，她们仍然需要参与日常巡逻，但仅仅是在填补巡逻队的空缺，花费的时间与巡逻广度都有所下降。取而代之的，她们必须负责调查任何有关荒魂或刀使的案件（由巡逻队发现或从同心那转交过来），这些案件往往涉及到谋杀与走私，只有刀使才能侦破。此外，她们还需支援发现荒魂的巡逻队。
19到20岁的理想京刀使会编为支援队。支援队在管理局中数量最少，她们不再参与巡逻，她们时刻留守京塔，二十四小时待命；当调查队注意到荒魂信号弹（这往往意味着出现了一个巡逻队与数个调查队都无法应付的情况）时，她们必须前往最近的传真局将其传报给京塔，而后支援队会出动救援。
实际上，即便五传并未严格遵守刀使派遣令，如今驻扎在理想京的刀使也已超过了这座城市的需求。因此，管理局刀使经常会“出差”：她们会离开理想京前往朝日国各地帮助五传讨伐荒魂，或者进行护卫、押运等工作。由于报酬优厚，许多调查队与支援队甚至会长期在外。据记载，在1837年6月12日至15日四天内，京塔内没有一支在待命中的支援队——所幸没有发生什么意外。这项出差制度也被五传广泛利用，许多本该前往管理局的刀使仅仅挂名在管理局，而后就“出差”留在本传中。
由于生理期，每个刀使每月都会有三天调休假期。尽管刀使可以自由支配自己的闲暇时间，但她们必须随时服从呼叫以及增援请求，因此刀使往往会居住在京塔的刀使宿舍中，并且在非休假日时不会远离京塔，红灯区是她们最常去的休闲场所。朝日国内的其他城市也有类似的驻扎刀使与队伍分工，但最精锐的刀使们永远只存在于理想京。
超过20岁的刀使会固定驻扎在某个分区，理论上说，理想京也是一个分区，但少有这个年龄的刀使能留在理想京的。和那些留在五传的年轻刀使不同，这些刀使几乎不会调动，她们需要更加深入地了解自己分区内的一切，处理出现的荒魂与其他与荒魂刀使有关的事件，为此，她们会需要时常与地方当局乃至地方黑帮打交道。通常这些苦差事会交给分区内最年长的刀使负责，而其他刀使更乐意和那些新来的“高学”刀使结伴出去巡逻，从她们身上感受自己过去的激情——很多时候是现在仍未熄灭的激情。
在殖民地的刀使跟她们在本国的同胞有着相同的任务，不同的是，她们不再是三到六人一个小队，而是像军队那样编制。她们不仅需要对付殖民地的荒魂，还需要维护殖民地治安以及，委婉地说，“扩张殖民地”。
日常娱乐 尽管刀使的出身并不相同，但由于她们中的大部分在九岁就已进入五传学习，出生阶级并没有对她们造成太大影响。实际上，她们闲暇娱乐的差异更多来自性格上的差异。
红灯区内的刀使俱乐部给刀使提供了多种选择。一个刀使可能会待在她最喜欢的俱乐部中打牌或阅读、进餐，交流对时下戏剧与音乐的看法，打板球、网球或保龄球等等；俱乐部一般也会有供给刀使休息的单人间，但有不少刀使更偏好在旅馆休息。值得一提的是，在1840年，几乎所有俱乐部都只对绅士开放——而那些例外则只对刀使开放。
尽管赛马被认为是不体面的运动，它在刀使中仍然颇具吸引力，甚至会有刀使在闲暇时间骑着蒸汽战马跑到郊外进行竞赛。早期露娜天皇时代已经有了两种拳击规则，且它们都颇受欢迎，但刀使们对此并不感兴趣：无论是参与还是欣赏，剑术决斗都比拳击更加刺激。剑术决斗是一种刀使间的决斗，由至少一位刀使见证，有两种规则：点到为止（一方被砍中则结束）或至死方休（一方被打破写才结束）。尽管这种决斗非常消耗刀使的精神力，但出于对娱乐、锻炼与传统三方面的考虑，官方默许了这种行为。
尽管有些贵族刀使会召开下午茶会，但大部分刀使宁愿在酒吧中消遣：酒吧中的喧闹感能让离家的刀使们多少忘却孤独。醉后决斗也颇为常见，甚至成为了好事刀使们的一大赌局来源。
自1810年起，每年刀使都会举办一次竞技大会，到1815年，竞技大会改由管理局官方举办，改名为“御前试合”——在天皇面前展示剑术（虽然实际上是在折神家家主面前展现剑术）——并成为一种兼任娱乐与选拔优秀刀使的比赛。大会一般在每年的五月份的第一个星期日开始，到第二个星期日结束，为期一周；前面数日由刀使们自由进行比试，最后一日则是五传各自选出的十位刀使（每所二位，由校内选拔决定）进行的正式比赛。举办地点起初是在理想京郊外，后改到京塔旁的广场上；竞技大会并不强制要求参加，但凡是对剑术有狂热爱好的刀使都不会错过这场盛宴。自竞技大会变成官方举办后，它就颇受非刀使的朝日人欢迎，在1839年的竞技大会时，尽管管理局收取了一人3先令的入场费，民众仍然“挤满了整个广场，几乎要堆到赛场上去了”。有好事的刀使会趁机向普通人开设盘口，谋取利润。
此外，“赛跑”也是刀使的一大娱乐，但不同于常人，刀使们所指的赛跑是背着蒸汽背包在屋顶上追逐竞速。这种赛跑仅规定了起点与终点，对具体路径不作任何要求，而理想京内浓厚的雾气又使得刀使们可以使用各种诡计。这种赛跑甚至逐渐发展成了一种数月举办一次的比赛。
自从管理局引进扑翼机后，扑翼机竞速很快就成了刀使们危险而刺激的娱乐方式。然而，由于扑翼机过于昂贵，刀使们驾驶的扑翼机其实属于管理局——因此，这种娱乐方式是被管理局严厉禁止的，但这种禁令反而使得扑翼机竞速更加刺激。疯狂的刀使会趁夜间借“支援”为理由开走扑翼机，仅在1840年就有超过三十位刀使因此受罚。
社会地位 尽管身为女性，但朝日人已经普遍将刀使当做一位绅士看待。同样地，她们被期望在社会上尽到自己的职责，如果拥有10镑财产和50镑的年薪，她也可以投票选举议员或被选举为议员——但实际上少有刀使对政治感兴趣。此外，她们也可以独自外出、在公共场合发表自己的看法、评议时政或进入高等学校进一步学习。总而言之，她们被认为是独立自主的中产阶级或贵族阶级的一份子。
虽然朝日人如尊敬警察、士官那般尊敬刀使，但与刀使恋爱或结婚就是另一码事了。由于退役的刀使仍能获得一份有着丰厚薪水的工作，而且有着强大的战力，她们并不会像一般的女性一样甘愿在家庭里接受丈夫的主导地位，反而会谋求自己的地位；正因如此，少有绅士会愿意与刀使结婚——除非他们间真有爱情，或者刀使拥有一大笔财产（因此，不管是绅士还是普通的刀使，都会对这种婚姻持怀疑态度）。也同样因此，也几乎不会有刀使愿意与某位绅士结合，她们更偏好退役后与自己的同伴一同生活，终生不婚，并抱养一位女孩。
当然，如果是自己的孩子成为刀使，情况就又有所不同了。工人阶级的家庭会很开心少了一张要填饱的嘴，并期盼在数年后收到家中刀使寄回来补贴家用的工资；但同时，他们很难与已经脱离了工人阶级的刀使相处，上层的工人阶级或许有希望借助这笔薪水过上更好更体面的生活，但中下层的工人阶级却仅仅只能保持温饱，这使得回家探亲的刀使多少有点尴尬。
中产阶级的家庭认为刀使象征着更高一层的阶级，并觉得这使得整个家庭离成为体面贵族又接近了一步，他们甚至会因此而主动对每个见到的刀使问好；不过实际上，现在的刀使已经不再是皇家近卫（或说大部分不是），而刀使的薪水也完全无法和真正的贵族比肩，有些女孩会为自己获得了独立自主的权力而感到高兴，但另一些会因现实与曾经的幻想间的落差而沮丧。
这种差异在贵族阶级中也同样存在：刀使贵族认为每个女儿都应当成为刀使，这既是一种荣耀，也是一种义务。如果一位刀使胄裔没能获得珠钢认可，她在家中的地位会变得岌岌可危，如果她是长女，她几乎一定会失去继承权。而普通贵族对刀使的看法更为复杂，在过去，甚至有贵族愿意收养刀使并赐予她们家名，让她们有继承权，当然，这属于少数派，但也说明了一个事实：不同贵族家族对刀使的看法是不同的。在是否收养刀使、是否给予刀使家名、是否与刀使联姻等等问题上，每个贵族家系的选择都不尽相同。而如今，他们见证了刀使的地位下降：从皇家亲卫逐渐演变成了政府职员，这令他们感慨万千。但不管怎样，他们仍然敬重刀使，毕竟，尽管少了一个联姻对象，但他们多了一个富有能力、能够保卫家族的战士——甚至是一个合格的继承人。
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