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https://keith-baker.com/sorcerers/还是一如既往地很忙。Renegade Games刚刚发布了我一直参与制作的
斯科特·皮尔格林游戏，而我刚从洛杉矶回来，在那里做了些有关Maze Arcana，Saving Throw还有Geek & Sundry的事。没什么时间长篇大论，但这周我发现了一个有趣的问题，并且希望进一步探讨。
开始之前，我想先解决一下这种格式的局限性。艾伯伦是WotC的知识产权，目前也
只有WotC有权发布新的艾伯伦资料。而我能做什么呢，无论是在这里还是
Manifest Zone，我只能阐明已有的资料，以及谈论我如何使用和解释这些资料。但是我不能发布新的内容。例如：我真的很想多写些有关各位面的东西，但是我不能说的很清楚，因为现有的资料太少了——而且这是个合适的主题，未来的某个时候很有可能会成为官方规则书或者系列官方文章的主题。这也就是为什么我计划未来发表更多
Phoenix（译注：KB创作的另一个世设）的资料。我也不能为阴影湿地发表更多新资料，但是我能为
Phoenix的Fens沼地发表资料……并且提出一些你可以应用到阴影湿地上面的建议。所以注意这一点。同时，你能为艾伯伦所做的就是继续表达你的兴趣和支持——确保WotC知道玩家对新资料还有持续的兴趣。
这个问题出现在这周的早些时候，并且一直在我心中萦绕不去，于是……
我一直觉得术士是个奇怪的职业。他们并不“理解魔法”，但是他们能阅读卷轴，使用魔杖，技能列表里面还有辨识法术和知识：神秘。理论上一个魅力18智力3的术士，几乎不具有阅读能力，但还是能使用卷轴……最后，尤其是对于艾伯伦而言，他们是能立刻好好地控制自己的力量，还是会有和变异龙纹一样的问题，不小心就伤到朋友和家人？他们不会被当成“隐藏的变异龙纹人”迫害吗？这里的第一个问题就是你如何看待职业。职业是一种确实存在于世界上，就像存在于规则里面一样的构造吗？一个职业的所有成员都能使用这个职业中的所有选项吗？又或者职业只是简易的机制用工具，来允许GM和玩家构建我们想玩的角色？世界上的每个术士都自我认定“我是个术士”吗？又或者这只是我们用来识别使用这些规则的人的术语，但是并不是他们会自我认定的东西？
对我来说，最重要的是从一个角色是谁，以及他们在这个世界上的角色来开始。然后我才会套一个职业上去，再把职业给拆开，每个职业都有一个核心，基础的机制原理；对术士来说，就是
我能从一个很有限的法术列表里面施放奥术魔法，但是施法上比法师更灵活。法师必须提前记忆法术，但是有能力使用能获得的任何法术；术士则被限制在一些特定法术当中。注意，
奥法能量是存在于艾伯伦世界的一种环境能量。这种能量客观存在，并且可以被工具，公式和内在天赋所操控。术士与这种能量互动的方式与法师截然不同——但即使只在这个框架内（
自发奥术施法）也能容纳许多不同的概念和故事。
·哈利·ir'波特。艾伯伦的许多人只是天生拥有引导世界上环境奥法能量的潜力，但除非他们能学会控制，否则这种天赋永远无法展现出来。阿卡尼克斯就在搜集这些术士。通过学习魔法的原理以及学习相应的课程，他们习得了如何产生特定魔法效果。这个角色就同时拥有法术辨识和知识：神秘，反映了他们对魔法的严谨学习。他们的各个法术之间没有特别的联系，因为选择具体要施放的魔法是学习内容的一部分。他们理解自己的天赋和其限制，这些角色在阿卡尼克斯会被叫做术士，尽管许多法师称他们为“活魔杖”，嘲笑他们连一个法术都无法从法术书中掌握。
·
焰触者。伊莉拉丝卡是诞生于费尼亚（Fernia）显能区的提夫林，她本人就是与费尼亚的活通道，并且她也发展出了连接费尼亚的永恒烈焰的能力。她的所有法术都与火有关；作为DM，我会允许她外表性地改变一些法术来反映这一点，因此也许她的
幽冥护甲是由凝固的火焰形成的。她
仍然可以学习法术辨识和知识：神秘，但这取决于玩家；她的法术与奥术研究无关，她并不需要一定拥有这些技能。
·
龙纹学者。哈斯卡尔·d'林兰德是拥有暴风龙纹的龙纹接穗（scions）。尽管他只拥有低级暴风龙纹，但他比其他龙纹后裔与龙纹有更深层次的联系。他的龙纹就像一个透镜，用以聚焦于风和闪电有关的奥法能量；他悬浮在风的缓冲层上，或者用闪电和电爪攻击他的敌人。同样，这些是多数龙纹后裔永远无法发展出的能力（比典型的龙纹力量更具破坏性）；关键在于龙纹帮助他理解和聚焦奥法能力。类似于伊莉拉丝卡，他并不
需要理解魔法是如何运作的，因为龙纹就是他使用魔法的工具。他
能够学习辨识法术，但是这并不是必须的。
·
致命变异。泰莎有着变异龙纹，并拥有几个世纪以来都前所未见的力量。类似于哈斯卡尔，她也有个基础的龙纹（造成伤害）…但是也如同哈斯卡尔，我使用术士这个职业来代表她龙纹异常强大而能力多样的本质，远远不是每天一个类法术能力那么简单。就像故事里一样，泰莎的能力幼年就展露无遗，并且从来都无法控制。在知道自己在做什么之前，她就杀死了自己的家人。即使是现在，这些力量也令她恐惧…然而，力量还在继续变得更强（体现为她获得了新法术）。如果泰莎是玩家角色，我也许会给她以机制上的好处（例如DC+1）以平衡作为GM我可能会不经准许就触发她的能力。与此同时，她对辨识法术或者知识：神秘一无所知；她并不理解自己的力量，也没有意愿让力量变得更强，力量自己在成长。
这些只是我头脑中的一些概念。术士可能是被哀叹之日的力量扭曲的某人，可能是某种精类恩惠的受益者，也可能是神秘魔育实验的结果。术士可能会与原初三龙之一有联系，以前在龙杂志的一篇文章中探讨过这一点。在所有这些例子中，哈利·波特是唯一会认为自己是“术士”的人——这也就是我使用这个职业以机制性地代表的概念。最有可能的是，奥术上的专家可能使用“术士”这个词来认定“自发奥术施法者”，这个专家可能会称呼泰莎或者伊莉拉丝卡是术士，但是她们并不自认为是术士。
我们再来讨论一些具体的问题…
他们并不“理解魔法”，但是他们能阅读卷轴，使用魔杖，技能列表里面还有辨识法术和知识：神秘。首先：术士并不必须得理解魔法。但这并不意味着他们就不会去理解魔法。看看我上面的例子，哈利·波特肯定理解魔法，根据他的概念，他应该有辨识法术和知识：神秘技能。哈斯卡尔和伊莉拉丝卡不需要理解魔法，但是如果你想让角色往这方面发展，他们也可以理解魔法——这种情况下他们应该获得反映了这一情况的技能。泰莎肯定不懂魔法，她的能力和辨识法术或者知识技能毫无联系…因此我不会给她这些技能。事实就是技能列表上的技能是我们选择使用的工具；但是如果这与相应概念无关，就
不要给他们那些技能。
第二个问题随之而来：泰莎可能是个文盲平民，那她为什么能用卷轴呢？
在这里首先你需要问的问题是
卷轴是什么东西？受教育并不会允许你使用卷轴；普通人无法阅读卷轴并制造魔法效果。卷轴不是以任何普通语言书写的，因此存在
阅读魔法这一法术。相反，卷轴是容纳纯粹奥术魔法的印记与徽记的集合…一旦你激活卷轴，魔法就被消耗掉了。所以，这不仅仅是文字的问题，卷轴是冻结在施法途中，束缚在纸上的法术。在我看来，术士使用卷轴的能力并不代表他们真的像读书一样阅读卷轴；而是代表着他们与魔法的联系，
感受封冻的进程，拥有解锁并且释放其中力量的能力。同样的原理也适用于魔杖。魔杖没有按钮；你必须理解奥术魔法是如何运作的。法师可能会有规范且技术性的方法来使用魔杖。但是以泰莎为例，无论她是使用魔杖还是卷轴，她都并不
理解她应该以科学的方式去做什么。她只是拿着卷轴，就能
感受到其中力量，在脑海中看到图纹…她某种程度上知道，如果她完成了那个未完的图纹，建立起联系，那么束缚在书页中的力量就会得到释放。
因为这一切技术上很接近，法师可以看卷轴，并且把概念抄录进法术书。他们看着冰冻法术并且说“了解了——我明白了这里的原理，我想我能复制它。”术士不能这么做，但是他们仍然可以释放冰冻法术。
最后，尤其是对于艾伯伦而言，他们是能立刻好好地控制自己的力量，还是会有和变异龙纹一样的问题，不小心就伤到朋友和家人？他们不会被当成“隐藏的变异龙纹人”迫害吗？如上所述，这完全取决于你的术士的故事。哈利·ir'波特如果不受训练，就永远无法显现出魔法。伊莉拉丝卡某些方面上像是变异龙纹，有能力自发产生火焰，但事实上这完全在她控制之下，没有负面效果令她不是变异龙纹人。同时，泰莎就是变异龙纹人，她的术士等级只是她龙纹力量的反映；这就是她故事的一部分，这些力量是危险的，因此她会受到迫害。
谨记，在艾伯伦，拥有玩家用职业等级的人非常稀有，并且没有一套统一的规则以决定术士的能力如何展现。即使有着变异龙纹，也只是故事性上说它们会对持有者和周围的人很危险，机制上变异龙纹是无法自我发动的；这是一个我们鼓励的选择，因为这是设定风味的一部分，也是解释故事性上为什么变异龙纹人被恐惧的的原因。
我总让低等级NPC把法术称作其他名字，直到某些书呆子法师有机会纠正他们。在我的团里，术士使用的法术有可能并不是法师使用的那个相同“法术”。上面的例子中，伊莉拉丝卡施放火球术的方式与哈利完全不同，更不用说法师了。这些法术必须有相同的规则限制：语言成分，姿势成分，等等。有人可以用辨识法术来识别出法术。但这并不意味着只有一道咒语能施放出火球术，而是伊莉拉丝卡由于与费尼亚的联系，不知怎么自行发现了咒语。伊莉拉丝卡必须要有一些符合语言成分限制的东西；但对她来说可能是以奇怪腔调唱帮助自己集中魔力的歌，而哈利确实使用和阿卡尼克斯法师使用的相同的咒语。辨识法术是识别魔法的模式的，就如同识别特定的词汇一样。
这又能与我想法中艾伦诺与安黛尔奥法使用者方法的迥异相呼应。我的团里，我的想法是，艾伦诺使用一本权威的魔法咒语词典，作为艾伦诺法师，你不仅需要学会火焰的82个单词和适当的变形，还需要学会清晰地发出与第一个书写这道咒语的精灵完全相同的发音…而安黛尔的方法是，每个法师从基础的工具集开始，但是方法就很具个人特色。因此4个来自阿卡尼克斯的法师使用相同的基础咒语来表示火球术，但是他们音节的重音不一样，也都加上或者移除了几个词来找出对他们自己效果最好的咒语。他们的姿势也都是独特的。把魔法想象成音乐。艾伦诺是古典交响乐团，每一首乐曲都必须如此演奏；而安黛尔教授的是爵士乐，每次施法顺应当时感觉调整而都可能略有不同。这也就是为什么艾伦诺人要花一个世纪来学习人类十年就能掌握的相同的基础知识。并不是说精灵就那么愚蠢，而是他们的魔法技艺更“奥术”，而人类的魔法技艺则更多是“弄清楚什么东西有用然后用就行了。”我认为艾伦诺人也会为人类法师感到震惊，并且惊讶于他们以笨拙、勉强凑合的方法都能产生魔法效果。这也就是为什么人类法师能想出精灵在两万年的施法中都从未试过的东西……因为他们魔法的途径
鼓励创造力。
对于拉玛尼亚（Lamannia）和瑟兰尼斯（Thelanis）这样的位面，有没有可能“术士德鲁伊”会出现在埃鲁登原野或者类似的地方，对待原能魔法就像普通术士对待奥术一样？我并不反对自发原能施法者的概念。术士和法师的不同的意义是奥发能量存在于世界中等待被操控，而这两个职业代表了两种不同的操控能量的方式。原能魔法也是一种存在于世界中的力量，我完全接受有不同的方法来操控它的主要。虽说如此，我认为瑟兰尼斯与奥术魔法联系更紧密，而不是原能魔法…回到我
之前关于瑟兰尼斯的文章，我没看到瑟兰尼斯有任何关乎自然的东西。树精（Dryad）是一种精类生物，不是元素，她并不是自然的实体，而是有关于我们想象的魔法，是世界的一部分。因此我看到更多的是有术士或者吟游诗人等级的绿吟者，以原能魔法来补充他们奥术的幻术或者惑控，而不是看到
瑟兰尼斯产生原能术士。拉玛尼亚的可能性更大，但就我个人而言，我认为原能术士只是与艾伯伦本身建立了内在联系，某种程度上可以视作罗斯福斯风格的知晓“风之名”的人——他们不知道任何标准的德鲁伊仪式或者传统，但他们找到了直接与原能力量相互交互的方法。
在一个魔法是科学学科的世界里，你是如何把法师变强（如升级）与社会在奥术水平上的进步化为概念上的整体的？好问题。看看这篇
文章吧，如果你还没看过的话。主要问题是，奥术从根源上不同于我们的科学和技术。它确实表现为一种科学的方式：可靠，可重复，可预测。然而，它以一种不易界定的方式将活体成分包含在内。5级的法师可能比高等级的法师更具智慧，并比那个法师更好地理解魔法理论（辨识法术）。他们能阅读7环的法术并理解其概念。但
他们不能施放出来。此外，即便是更高等级的法师也必须记忆法术，并且在再次准备之前，他们
只能施放一次。这意味着这并不是像软件工程师编写软件或者科学家进行计算一样简单的科学。法师是效果的直接活体成分。奥术魔法的基本思想是，世界上有着能被引导改变现实的环境能量，但除了理解理论之外，我相信这还需要很强的意志力，并且对使用者的思维有一定破坏。注意法师的意志豁免随着等级提升而提升。在记忆法术的过程中，法师要平衡力量，权衡能量，既要进行精神计算，还可能进行在法术最终释放时才会触发的次级仪式。但是简单来说，低等级的法师
始终无法施放高等级的法术、他们大脑的有些部分无法作为释放能量的通道或者焦点。这就是我们这个世界的科学家通常不需要处理的事情。
因此，首先：如果你去到阿卡尼克斯，他们肯定有一个
几乎没人能施放的法术博物馆。过去曾经有过高级法师（类似织肉者蒙丹）。而战争期间，安黛尔附近也有许多12级法师。他们知道这些力量存在，但大多数人根本无法施展这些法术。你也可以肯定，他们正在想办法令施展成为可能。
所有这一切都表示了：艾伯伦的一根基础支柱是
玩家角色是特别无二的。这反映在潜能点，以及他们使用玩家用职业，还有他们都能迅速提高等级并变得远超大众之上。如果法师是科学家，那玩家角色
就是特斯拉或者爱因斯坦。事实就是你的法师能够创造新法术并不意味着世界上的每个法师都能轻易做到这一点；你的角色可能取得人们努力探索了几个世纪的奥术突破。
一个生活于现在的20级法师能呼唤出流星爆，就如同1500年前伽利法时代前的科瓦雷的20级法师一样。GM也可以限制古代法师的法术列表，但是这是否仍然给我们留下了现在能用的非常强大的法术（又或者会让古代高级法师的玩家感到沮丧）？可以从几个角度来看这个问题。对于非人类文明来说，这是正确的。很久很久以前，巨人，巨龙和艾伦诺人都在四处乱丢流星爆。随着人类文明的发展，人类也有空间来玩这个了。也许有一天我会深入探讨奥术的演变，并确认这些关键性突破和相关的伟大法师。但现在我可以用3.5规则来个一个简单的答案，来考虑魔法在伽利法是如何演变的：
成分。在3.5有一些超魔专长——法术定发，法术默发——能让你施法而无需语言或者姿势成分…但是代价是所需的法术位增加1级。这意味着有可能不需要姿势或者咒语就能实现这些效果。在我的艾伯伦中，那些姿势和咒语并不是突然出现的：他们是经过几个世纪的艰苦研究才发展出来的。事实上，正确的姿势有助于引导奥发能量有如神启，而无数代的人类法师不懈努力以完善这些姿势。咒语也是一样。因此回到千年前，法师可能会施放很多相同的法术，但是他不需要语言或者姿势成分，而法术位会高出两环。回到那一天，
魔法飞弹就是个
3级法术了。未来的法师来到当时随随便便乱丢魔法飞弹，会让过去的法师非常吃惊…即使他认识你所使用的原理。同时，在今天，我们已经如此依赖于姿势和咒语，以至于多数法师无法想象没有特别训练（超魔专长）而去施展这些法术……就好比我们现在有了火柴和打火机，大多数人都不知道没有这些东西的时候该怎么生火。
NPC导师是如何适应这种混合的呢，尤其是在3.5里面他们会有魔宠？如果他们是治疗师，他们会不会因为魔法伙伴而让人觉得很不同寻常？首先：正如我对术士的描述，导师也是你可以用以代表特定类型角色的工具。仅仅因为法术列表里面有特定法术或者技能列表里面有特定技能，并不意味着世界上的每一个导师都可以使用这个法术。看看魔宠，注意根据SRD，他们
可能会召唤一个魔宠；如果不召唤并不会自动出现。于是，例如，多数乔拉斯克治疗师都是导师，有些也许崇拜阿拉瓦依或者博得雷，而其他人也许是不可知论者而通过他们的龙纹头巾汲取治疗力量。乔拉斯克导师，如果其力量只是来自龙纹，那么可能永远都不会使用
燃烧之手或者
火墙术这样的法术；这些法术确实在导师法术列表里面，但是他们对这个导师来说没有任何意义。
所以在世界范围上，导师是治疗师，无论是世俗的还是宗教的。在所有主要信仰中他们都是介于凡俗祭司和正式牧师的一个阶段；他们能接触到神圣力量，但不能使用牧师的全部力量，就如同魔匠对魔法原理的理解不如法师那么好。他们也可能在埃鲁登这样的地方担任普通的村庄治疗师……虽然我也创造了
Gleaner以适配这些角色。
至于魔宠，世界上有法师和术士，魔宠是存在的。嘿，3.5里面侏儒就能和动物谈天…更不用说瓦塔利斯的魔育技术了。魔宠可能会引人注目，但人们不太可能会害怕它们；这是众所周知的魔法天赋。
4E/5E的仪式会不会是以法术成分变得更复杂为代价来提高施放更强的法术的能力的自然结果？在我看来，所有的仪式几乎都消除了施法者作为活体成分的位置。之前我写过有关仪式的蚊子。仪式的基本概念其实比万斯式魔法更符合艾伯伦的魔法经济图景。很难想象每天只能放两次
秘法锁的魔匠靠制作秘法锁维生；他在一天之中的剩余时间做什么呢？这也就是为什么龙纹物品会在3.5出现的原因——西维斯侏儒每天能自己以龙纹放一次风讯术，但经济上更重要的是龙纹能让他使用通讯石并且更频繁地交流。此外，在魔法经济中，艾伯伦龙晶一直作为“燃料”存在。如果你认为4E的渣油（Residuum）是粉碎并且精炼的艾伯伦龙晶（如果没记错的话我在夸巴拉背景那篇龙杂文章里面讨论过），那就会如此生效。魔匠可以一天中随意使用秘法锁，只要有空（每仪式15分钟）并且有充足的龙晶供应。主动增加成本也能提高利润。
所以：仪式的基本规则是对艾伯伦非常有利的。然而，我讨厌4E仪式的原因在于，这些仪式基本都是靠阅读书本布置的。因为魔匠和整个艾伯伦都反映着这种观点，即进行或者布置仪式是一种工作——于是你有了会
敲击术和
秘法锁的奥术魔匠，会预言术的占卜师，会不灭明焰的点灯人……而不是这些家伙传递书籍，然后突然就交换了工作。于是我在4E中就宣称
魔匠是一个允许执行特定三种仪式而无需仪式书的专长。所以拥有仪式施法者能力的玩家角色是极有天赋的天才，只需要看看书就能当场进行仪式；但大多数人都是花费几年研习书籍并且掌握了仪式。他们不需要书来进行仪式，但是他们也不能只是看看就进行不同的仪式。
说了这么多，仪式怎么就把施法者作为成分消除了？仪式无法自主进行，这还是一种能产生效果的 模型……但你仍然需要仪式施法者来执行这个仪式，引导并且聚焦能力，并令其生效。即使是龙纹物品也需要有龙纹的角色才能操纵。
说到“提高施放更强的法术的能力”，在我的4E艾伯伦中，我也将大量仪式限制为龙纹专用…这些仪式扮演了3.5中龙纹物品的角色，但也有奥法评议会始终在寻求以任何人都能习得的仪式来复制龙纹仪式效果的方法。这些内容在
这篇文章中有进一步讨论。
你又是如何在你的游戏中使用术士与魔法的？
