死亡三兄妹
『死亡脱胎于生命，如同光与影的两面，没有人能回避死亡，就如同没有人能回避出生一般。吾之一族，守护死亡，迎接死亡，审判死亡并与死亡同在让安眠的不再苏醒，让转生的不再逗留，让归于诸神的登上阶梯，让逃避者接受审判。』
——《死亡圣典》引言
神职、领域、惯用武器
死亡三兄妹分享着死亡这一强大而独特的神职，除此之外，兄长洛丹特拥有：安眠与守护两个神职，巴赫巴特穆拥有：混乱与诡异两个神职，最后也是最小的妹妹——爱莎卡特则还拥有：审判，律法与惩戒神职。
领域
洛丹特·伊特隆达斯（守序邪恶）：死亡、团队、黑暗、安眠、保护、秩序
爱莎卡特·伊特隆达斯（中立邪恶）：死亡、善良、邪恶、荣耀、高贵、解放
巴赫巴特穆·伊特隆达斯（混乱邪恶）：死亡、狂乱、混乱、邪恶、机运、毁灭
惯用武器
洛丹特·伊特隆达斯：死亡之书/凋零律典（法术书）
爱莎卡特·伊特隆达斯：仲裁者天平（双头巨镰）
巴赫巴特穆·伊特隆达斯：无序之握（所有临时武器）
神殿和祭坛
伊特隆达斯三兄妹的祭司通常将神殿建立在远离城市的废墟或是城市的陵墓区，神殿以陈旧的石砖砌成，看起来如同被岁月侵蚀后的大型陵寝群，根据供奉的死神，伊特隆达斯三兄妹主殿风格可以很直观的分辨出来；守墓人——洛丹特·伊特隆达斯的主殿，墙壁雕刻着凸起的石棺，在棺盖上雕出一颗半闭着的眼球。死亡仲裁者——爱莎卡特·伊特隆达斯的主殿，要高处自己两位兄长的主殿，圆锥形的屋顶上要设置一座金属天平，在主殿门前要修建有象征着净化之池的水池，并以黑白两色妆点净化之池（通常有一座喷泉）的地面；枉死之主——巴赫巴特穆·伊特隆达斯的主殿，通常看起来是一座还未竣工的陵寝或者是遭到破坏后的陵寝，但不论是何种造型，主殿都会有一座崭新的大门，在门上雕刻着嘲弄生命无常的语句。
死亡三兄妹的祭坛与神殿多种风格不同，死亡三兄妹的祭坛由一个古老天平作为核心，在天平的一侧摆放秩序的象征物，一本法典，或者其他秩序的表现体，另外一侧则摆放混乱的象征物，通常祭司会使用死于谋杀或意外者的沾血物品。在构建出核心后，只需要一些零散的碎骨，以天平为中心摆放成一个圆形，并用血液书写祝词，就构成了一个完整的死亡三兄妹祭坛。
圣职者的职责
伊特隆达斯三兄妹的教会分工明确，作为三神一教的特殊形式，不同主神的圣职者担任着不同工作。
洛丹特的圣职者主要由审判者、武僧、死灵法师与少量牧师组成，洛丹特的只有在传教与弥撒时才会出动牧师，他们用严谨的语句与态度向信徒宣读《死亡圣典》或《葬典》的内容，并且一丝不苟地沿着制定好的流程完成工作，也正是因为过于死板，洛丹特的传教工作往往要依靠爱莎卡特的布教牧师进行宣扬。
而洛丹特的圣职者中，死灵法师与武僧多数会加入守墓者团队，他们穿着银色繁星装点黑色布料，左肩部位用红线固定人类颚骨，看起来如同披风一样造型独特制服。每夜都会巡视教会指定的墓区，保证无人可以打扰死者安眠。而审判者则会加入埋葬机关，这里是处置那些意外复生的死灵生物，或者本应该回归死亡怀抱却逗留在主物质界的不死者，埋葬机关的制服是绣有戒律的紧身制服，并且每一名埋葬机关的成员都会拥有一枚小圆盾与一柄短刀。
爱莎卡特的圣职者，在教会之中担任审判官、惩戒官、仲裁者与布教者几个身份，除了仲裁者外，审判官与惩戒官则是与洛丹特的牧师共同担任，在布教的时候，爱莎卡特的牧师更喜欢使用怀柔的手段，从善恶的角度去阐述关于死后遭遇，并不时渗入众生与死亡之间的关联。爱莎卡特的圣职者主要由牧师构成，同时还拥有死灵法师，骑士与圣武士，在爱莎卡特的圣职者队伍中，牧师主要单人传教的工作，这些传教的牧师被称为布教者，或者持死者，根据牧师阶位的不同，由低至高，穿着的服饰也完全不同，最低级的布教者身穿灰色长袍，除了在背部绣有白色的圣徽外，布教者不能妆点任何其他的饰品。比布教者高一些的阶位，称呼为，窥命使，他们穿着淡蓝色纹路的长袍，虽然底色依旧是灰色，但在背部的圣徽外，窥命使可以选择带有标志性的手套，他可以从意志半闭的眼睛、一个天平或者一团无序的雾中选择一个。在施法时，手套可以代替圣徽。比窥命使更高的身份为持死者，他们穿着秘银线勾勒出两排十字花纹，底色为灰蓝色背部绣有圣徽的长袍，每一件长袍上都带有兜帽，并附带骷髅面具，同样这些持死者也可以选择手套。超越持死者身份的，就只有少数的归亡人，他们不光自身强大，同样也德高望重，这些用圣骸布制成淡红色长袍，由精金作为点缀，十一颗黑玛瑙作为核心，在长袍的背部构成圣徽的图案，并根据个人的需求，每一件长袍都横都有3个三环神术，3个6环神术与1个9环神术。
爱莎卡特的骑士会通常会加入守墓者团队中的冥府骑士团，而少数则会成为埋葬机关的成员，爱莎卡特的死灵法师与洛丹特的死灵法师一同构成了死亡礼赞法师会，负责记录一切与死亡相关的重要历史事件。
只有少数的爱莎卡特圣武士会成为埋葬机关的成员，往往他们独立工作，因为信念不同，爱莎卡特的圣武士并不愿意与巴赫巴特穆的牧师交流，这也是他不得不单独面对工作的主要原因。多数的爱莎卡特圣武士担任最为基础的神殿守卫，他们多数致死都不会离开自己所属的神殿，在守卫工作之外，他们还会担任教会的教官，训练那些初出茅庐的后辈。
巴赫巴特穆的圣职者组成怪异，死亡由混乱组成这个观念，让巴赫巴特穆的圣职者也变得参杂不起，游荡者，召唤师，炼金术师，神职连游侠与德鲁伊都成为招募与培养的对象，不过在巴赫巴特穆的团队中，最为常见的职业，依旧是牧师、游荡者与审判者。而在团队选择上，巴赫巴特穆的圣职者多数加入了埋葬机关，其中审判者更是在埋葬机关里面挂名的凶恶，连恶魔都恐惧赤袍死徒的无序，这是信徒中经常会提到的一句话，用来形容巴赫巴特穆的埋葬机关审判者，这些借由任务为理由来制造死亡的家伙是每一个正常人的噩梦，因此，在埋葬机关的团队中，每一组成员，都要由5人组成，并且以爱莎卡特的圣职者作为队长。巴赫巴特穆的牧师以恐吓作为传教的手段，他们从不在乎信徒的内心，仅仅让人祈祷就已经算完成传教工作。而作为死亡三兄妹唯一倾向混乱的机构，泥沼之蜂刺客团，正是巴赫巴特穆的圣职者所组成，这些不要求制服规范的家伙，仅仅会在身体某部分纹上代表着信仰的圣徽。泥沼之蜂并不会为了金钱与权利而活动，大多数的成员刺杀任务仅仅是因为自己想要见到死亡。
但不论是那一个主神的圣职者，他们都会遵守圣典上的首戒，那就是不得加害那些主的信徒，无论处于什么目的，都不可以杀害主的信徒，也正是因为这一条戒律，巴赫巴特穆的圣职者才会有所收敛。
日落与日出是死亡三兄妹牧师祈祷的时间，他们将太阳的落山是为白天的死去，由将太阳升起是为黑夜的死去，因此牧师多数会选择日出与日落中的一个时间作为祈祷时。
宗教经典
偶尔冒险者可以在丛林深处或沙海腹地发现一些残破的石碑，上面用古老语言含糊不清的讲述者关于伊特隆达斯兄妹三人的故事，在那些比人类回忆更为久远的岁月中，作为死亡的掌管者，时刻记录着众生死亡与安眠的只言片语；每一名死亡三兄妹教会的成员，都致力收集那些石碑，并企图翻译在失落岁月中主所记录遗留的信息。
《死亡圣典》是现任教会的核心守则，每一名神职人员都遵守着《死亡圣典》中的规范与戒律，而《葬典》则是更为普及的教典，除了教会流传外，在任何一个地区的都能买到，一些泛信徒更会在死亡后要求亲属按照葬典上的程序为自己举办葬礼。
口头禅
很简单便可以从信徒的对话中发现区别，死亡三兄妹的信徒，经常会提及某些话语。
灵魂将会受到审判：毫无疑问，使用这句口头禅的家伙，是一个不折不扣的女神信徒，他们相信，贯穿《死亡圣典》的核心，便是女神宣扬的善恶审判，灵魂在摆脱肉体躯壳后，会在女神面前接受最后的审判，确定最终归属。在过激对话时，这些信徒往往以这一句作为收尾。
死亡如黑夜一般！：洛丹特·伊特隆达斯，死亡的守护者，陵墓的守墓人，死亡秩序的化身，拥有大量前缀的死亡之神，三神中最为年长者，作为他的信徒，经常会提到的便是这一句话，他们相信，死亡如同黑夜一般，在白昼结束时来临，在生命完结时到来，而人的生命也会在抵达黑夜时，陷入永久的长眠，只有灵魂归于神国。
我真希望明天能再看到你！：没有人希望自己是巴赫巴特穆，这个伟大死亡之神信徒的朋友，他们总是嘲弄生命的无偿，而经常使用的一句话，便是，我真希望明天能再看到你！该死，他们并非是诅咒，而仅仅是相信，死亡的到来并无任何预兆，可以在任何时刻与地点夺走生命，在他们的世界之中，这一句话更可以看做一种祝福，明日还未死的祝福。
宗教节日
信徒相信，每一个死亡都代表着独特的意义。对于他们来说，只有3个节日需要庆祝。
埋葬日：每年的最后一日，被认为是这一年死亡的日子，教会的神职人员，会身穿丧服手拿铁铲，将记录这一年行为的日记统一埋葬，代表着对即将逝去一年的葬礼。在这一日，神职人员会根据《葬典》上对死亡祭祀的要求，禁食与禁饮。
审判日：每年11月11日，是对仲裁者爱莎卡特歌颂与献祭的日子，也是对生命之中罪恶与善良的审判日，信徒会在这一日进行忏悔，并且通过审判者之手进行免罪仪式；在这一天，善多与恶者将会得到祝福，而恶多过善者，将会受到惩戒。
安息日：7月19日，是死亡三神自凡人登神的日子，在这一天，预示着伊特隆达斯三兄妹人类形态的死亡，被誉为安息日。在这一天，教会将会举办盛大的活动，会开放集市，组织宴会与表演。而在这一日死亡的信徒，会受到安息祝福，被认为最可能接受神赐福而获得永恒。
和其他宗教的关系
伊特隆达斯是冥界的守护者，死亡的宣告与审判者，他们从不关心主物质界与神界的斗争，无论什么时候，这些生灵归宿的看管者自始至终保持着中立者的力场。
新法术
死亡三兄妹的圣职者可以根据需求，准备以下法术。
骸骨庇护
派系：死灵系 等级：1环法术位（圣职者）
施法时间：标准动作
成分：动作，声音，材料
距离：自身
持续时间：每等级1轮（可解消失）
豁免：根据描述 法术抗力：无
你脚下的土地在这一刻与冥界相连，埋骨之地的遗骸回应你的请求，由白骨构成的刺群充斥在你周围，时刻守护着脆弱的身体。任何试图伤害你的近战攻击（5尺）都要进行一次反射，反射DC如同法术DC，如若失败，则会受到1D8+施法等级（最高5）点的伤害，这个护盾会跟随施法者移动，并未施法者提供+2AC的盾牌加值。骨盾拥有13的生命值，硬度为1，ac为施法者关键属性调整值。
死亡宣告
派系：死灵系 等级：1环法术位（圣职者）
施法时间：标准动作
成分：动作，声音
距离：接触
持续时间：立即
豁免：强韧与意志 法术抗力：无
你触碰一个昏迷的生命，并对他做出一个死亡宣告，告知灵魂他即将告别自己的躯体，他需要进行强韧与意志的双层判定，如果全未通过，则立即死亡。强韧未曾通过，则会受到1D8+1/施法者关键属性的伤害。意志未曾通过，则会昏迷1D4点感知伤害，在意志值回复前，并无法通过休息恢复生命值。全部通过则法术无效，并且24小时内不接受来自任何人的死亡宣告。
异界盟友
伊特隆达斯的仆从多数为信徒死后转化而成，少数冥界的本土生命，也担任着伊特隆达斯的仆人。
守墓者：看起来如同穿着破败长袍的干瘦老人，他左手持有一根灰白色枯木杖，右手提着一盏燃烧着淡绿色火焰的提灯。守墓者时常出现在墓园之中，驱赶那些试图侵扰死者安眠的野兽去盗墓贼。
食死徒：枉死之主亲手创造的不死生物，由死于意外者的执念与失去自我游魂融合而成，它们在主物质界游荡，被那些即将死去者的死兆所吸引；食死徒会带来厄运与招致不幸，一名被食死徒缠上的凡人很快就会枉死在意外之中。
告死者：通往神国的使徒，那些虔诚的死亡仲裁者信徒，部分会担任告死者的身份，向神灵宣布他们信徒死亡的消息；一名常规的告死者，身披写满名字的披风，双手托着一本厚重的记录册，腰间带有十数个卷轴匣。
引渡旅团：诞生自死亡神职本身的冥界本土不死生物，他们服从于死亡神职本身，哪怕是伊特隆达斯兄妹，也仅仅是暂时拥有下达命令的权利，这些看起来三十人一组的旅团，实际上共享着一个不死核心，他们的任务只有安全将死者灵魂自物质界护送至冥界。
监督者：这些带有骸骨面具，手持双头巨镰的武士，一刻不停的监督着那些引渡旅团，并且负责搜索可能出现的危险，不论来自主物质界，影界还是冥界。
