名称:戴尔
性别:男
职业:圣武士LV2
种族:半精灵
年纪:27
体型:中
阵营:守序善良
语言:通用语,精灵语,龙语,矮人语,炼狱语
经验:0
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能力值(调整值)
力量:16(+3)=15+1(种族)
敏捷:12(+1)=12
体质:14(+2)=13+1(种族)
智力:10(+0)=10
感知:12(+1)=12
魅力:15(+2)=13+2(种族)
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先攻:+1
AC:18
HP:20
HD:2d10
武器:
长剑:+5攻击,1d8+3伤害
护甲:
链甲 16AC
盾牌 2AC
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熟练加值:+2
技能熟练:洞悉,运动,游说,察觉,宗教,求生(背景重复任选)
工具熟练:无
豁免熟练:感知,魅力
护甲熟练:所有护甲和盾牌
武器熟练:简易武器和军用武器
技能:
运动(力)5
体操(敏)1
巧手(敏)1
隐匿(敏)1
奥秘(智)0
历史(智)0
调查(智)0
自然(智)0
宗教(智)2
驯兽(感)1
洞悉(感)3
医药(感)1
察觉(感)3
求生(感)3
唬骗(魅)2
威吓(魅)2
表演(魅)2
游说(魅)4
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种族天赋:
精类血统Fey Ancestry。你进行对抗魅惑的豁免时具有优势,并且不会因魔法效应而陷入睡眠。
半精灵。+2魅力,任选两属性+1
黑暗视觉。
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背景特性:
伊尔马特侍僧:
信仰庇护
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职业能力
神圣感知(3/3)
强大的邪恶存在于你有如带毒的香气,而强大的善良光环于你则如仙乐般悠扬。你可以使用一个动作扩展你的意识,以侦测此类势力。直到你下回合结束前,你可以对身边 60 尺范围内进行感测,任何未对你处于完全掩蔽的天界生物、邪魔或不死生物都将被你定位。你将感应到范围内生物的种类(天界生物、邪魔、不死生物),但并不能精确指明(比如“吸血鬼伯爵ᯟ托德・冯・扎洛维奇 Vampire Count Strahd von Zarovich”)。在同样的范围内,你也可以侦测任何受到圣居 hallow 一类的法术祝福或亵渎的地点或物件。该特性的可用次数等于 1+你的魅力调整值。而已消耗的特性使用次数,则可以通过完成一次长休进行恢复。
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圣疗(5/5)
你的触碰溢满祝福,可以医治伤口。你获得一个治疗能量池,其内的治疗能量在每次完成长休后自动补满。治疗能量池储备的可恢复生命值总值等于你的圣武士职业等级×5。你可以用一个动作触碰一个生物,并抽取治疗能量池中的能量恢复该生物的生命值,其恢复量最多等于你治疗能量池中剩余的治疗量。此外,你也可以使用 5 点治疗量治愈目标生物身上的一种疾病,或者祛除一种中毒效应。你可以在一次圣疗中治愈复数的疾病并祛除复数的毒素,但你需要为每一种疾病和毒素分别支付治疗量。
该职业特性对不死生物和构装生物无效。
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战斗风格
守护
当Ḁ个你能看见的生物攻击你身边 5 尺内除你之外的目ḷ时,你可以用反应迫使该攻击的攻击检定具有劣势。你必须持用盾牌以实现该效果。
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至圣斩
你使用近战武器攻击命中一个生物时,可以消耗一枚法术位,并对目ḷ造成除武器伤害外附加的光耀伤害。额外伤害的数值为 1 环法术位时的 2d8,以及更高法术位时每比 1 环高一环就外加 1d8,其最高值为 5d8。如果目ḷ是不死生物或邪魔,则该伤害将再额外增加 1d8,至高ᨀ升至 6d8。
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法术
法术豁免DC:8+2(熟练加值)+2(属性调整值)
法术攻击调整值:2(熟练加值)+2(属性调整值)
已知法术
无
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专长
无
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物品
职业:
链甲AC16
盾牌AC2
长剑1d8(1d10)
探索套组(包括一个背包、一卷铺盖、一套野炊工具、一个火绒盒、十支火把,十天份口粮和一个水袋。背包外还挂着50尺麻绳。)
背景:
一枚圣徽
一本祷告经书
5根熏香
一套普通衣物
一套祭服
一个有15gp的腰包
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背景故事:
戴尔出生在无冬城附近的一个僻静的精灵聚居地,一直以来他都以为会这样一直无忧无虑的与母亲生活在一起,但在他7岁那年一切都改变了,一起与人类之间的小规模武装冲突爆发在这个小小的聚居地,而因为他少不更事的鲁莽行为,他的母亲被人类误杀。半年后他被从远方赶回的人类父亲——一位骑士,接到了无冬城抚养,但他的父亲每次看到他遗传自母亲的容貌后便蹙紧了眉头,不久也忧郁而终。继承了父亲遗产的戴尔在数年后便将家财尽数捐献给伊尔马特的神殿,他自己也加入其中成为一位僧侣,并开始进行严苛的圣武士训练。一直以来他的心中都满怀着对双亲的负罪感(他甚至一直保持着当初的精灵小名而没有取成年人的名字)这也直接导致了他怀揣着一种病态的牺牲情怀成为伊尔马特的圣武士,祈求这位哭泣之神能指引他的赎罪之路。
外表
身高 5.8英尺
体重 130磅
戴尔继承了月精灵母亲的银白发色与蔚蓝双眼,这样明显的特征使得他半精灵的身份根本无法遮掩,当然戴尔好像也并没有一丝一毫掩盖的意思,他甚至每天都把自己的胡须剃的干干净净。
人物性格
个性:戴尔并不崇尚武力,他只会在必要的场合挥舞他手中的长剑。
理念:戴尔会尽自己的最大努力去保护与帮助周围的人们。
纽带:戴尔在哭泣之神的教会生活了很长时间,那里无疑已经是他新的归宿。
缺陷:病态的牺牲情怀,在大部分情况下戴尔都会将自身的利益放在最后,除非那涉及他的信仰或者是母亲的族人。
设定补完:
戴尔此前只在幼年时见过父亲几面,只是模模糊糊地有些许印象,即使他的父亲来接他的时候,都是靠着母亲族人的帮助才父子相认。到城里后他的父亲也好像躲着他似的一直‘忙于公务’经常几个星期才回家与他共进一次晚餐,在这个家中的生活简直和寄养相若。所以对于父亲的概念他真的也只是停留在‘父亲’两个字而已。
戴尔到教会之后虽然时常被被心中的负罪感折磨但他并不会去狂热地追求死亡或者自我伤害,他相信生命的神圣,而自己只有在保存有用之身的情况下才能继续他的赎罪,无意义的死亡只是一种逃避(所以戴尔是真正地认同伊尔马特的理念,他认为自己的赎罪与贯彻伊尔马特的理念是完全相同的道路),当然如果真的遇到极端的情况他也不会皱一下眉头,他只会视这种死亡为最终的救赎,是神为自己漫长道路所准备的完美终点。
在教会的日子戴尔和其他人并没有什么明显的不同,在旁人眼里他只是一个十分随和很好说话关键时刻也能靠得住的虔诚信徒。所以他的这种心理状态并不为人所知,他也始终和其他人保持着一个微妙的距离。
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