【席睿隆百科全书】专区席睿隆魔法当一名塑能学派的法师施展一道火球术时，其绽放的火焰似乎与一名龙脉术士所施展的火球术无任何区别，但是如果此时有另外一名施法者在一旁使用侦测魔法，便会发现二人施展的法术散发出的灵光有着细微的差异，法师的魔法灵光会更加自律收束，而术士的则更加奔放灵活。
席瑞隆的施法者们依靠不同的魔法源头、不同的施法能力来达到相似的目的，这包括数量相对较多的节点魔法施法者，数量稀少的渗能魔法施法者，和同样稀少的引渠魔法施法者。
节点魔法基本构筑根据罪业渊的浮雕记录，节点魔法由巨龙们创造，它们搜集全宇宙各个角落的灵魂，取其精华并凝集成了灵魂节点，再将灵魂能量辐射出去。
灵魂节点本体所处的位面无可考证，但大部分理论都支持其存在于一个基于不可视界本质而创造的位面之中，这既能保证节点本体不被发现，又不影响魔法能量的辐射与传递，节点依靠无法由生物通过的灵魂筛——一种由巨龙创造的不可视界能量汇总漏斗——将席瑞隆乃至整个伊恩的无主游魂都纳入囊中，而在节点完成了灵魂去意志、裂解与精粹等一系列步骤后，不可视界的本质则可帮助节点将这些提炼的纯粹魔法能量发配到世界上任何一个曾经未被观测、未被观测以及不会被观测到的任何空间中。
节点魔法是凡人们较晚时间才发现并加以利用的魔法能量，但引起稳定的性质和异于引导利用的特性，很快就超过了渗能魔法的地位，并被越来越多的施法者们加以利用。
运作理论灵魂节点的运作原理说来也简单，大多数生物——这包括任何没有虔诚信仰、死后灵魂不会归属神域的生物，或那些灵魂没有被天使、恶魔、魔鬼们带走的生物——在死后，灵魂便会受到灵魂节点的吸引，灵魂抵达离它们最近的灵魂漏斗后，灵魂节点会将其转化为最纯净的节点灵魂能量，并加入能量向外辐射的阶段。
灵魂的转化大概是节点运作中最神秘的一部分，由于目前缺少对于不可视界的观测手段，现代学者将转化进程分为了“去意志——灵魂裂解——去人格”三个步骤。
去意志 这大概是凡人最无法理解的一个步骤了。上一次凡人观测到世界意志存在的证据已经是黑暗年代以前，而世界意志的存在则表明，世界上确实存在凌驾于万物之上、甚至神明与一切神秘之上的理性，这便是维持伊恩本身运作的“世界意志”。传说伊恩世界的万物的思维意志都是世界意志分发的，而其必将收回这份馈赠，“去意志”这一步骤似乎并不是完全的人工操纵，而只是加速了世界意志回收依附于灵魂的意志这一进程，同时这也从侧面证明了，意志可以独立存在，而且没有任何存在能够摧毁意志本身。
灵魂裂解 要到达这一步骤并不困难，没有意志依附的灵魂就像是一只剥了皮的橙子，代表了纯粹但是结块的能量，而节点本身就是一个巨大的榨汁机。困难的是保证裂解后的灵魂能量不过分外溢，而节点的灵魂裂解可以保证灵魂能量在完全不损失的情况下进入提炼步骤。
去人格 这一步骤的基本主旨在于将狂放致命的原始灵魂能量辐射提炼为稳定而安全能量辐射，而其中最精巧、细腻的一步便是残余人格的剔除。永暗血裔的存在警告了我们：灵魂对于生命来说并不是必需品，没有灵魂的血裔们依然能像如同拥有灵魂的生物那样活着。这让人格到底存在于何处变成了一个世纪难题。没有意志存在的幽灵却会保留记忆，罹患失魂症的人也能够正常完成每日惯例的生活日程而不会有任何人发现他的异常所在，当一场残酷的战争进行到尾声时，经常会有全国范围的法师恐慌，声称他们在施法时进入了他人的记忆与生活，这似乎可以归结于战争造成的亡魂数量略微超出了节点的处理效率。而这一切，都佐证了人格是独立于灵魂与意志而单独存在的属性，就像去意志一样，灵魂节点的去人格这一步骤恐怕也将会在未来数十年内困扰席瑞隆的每一位魔法学者。
不可提及的灵魂超额不要害怕节点会因为灵魂的消耗而停止运转，因为拥有寄存灵魂基础的肉体会自动衍生出灵魂，学者们推测这也是为什么许多种族的婴儿在刚出生时几乎不具备学习能力甚至记忆能力，他们孱弱的身体不足以衍生灵魂或许正是正确的解释。
也无需害怕战争、自然灾害等其他致命的天灾人祸导致的死者会令节点过载，在一场异常残酷的死亡事件过后，席瑞隆的法师们往往都会体验到名为“波峰”的现象，法师与其他节点魔法施法者可以感受到自己更容易感召节点并引导灵魂能量，甚至能够施展更多的法术，这是节点在短时间内迅速接纳大量的死者灵魂并产出更多的灵魂能量的结果，从死亡事件发生到“波峰”产生的这段“处理期”也是学者们观测节点时的重要依据。随着“波峰”而来的便是“低潮”
真正需要害怕的，是灵魂的超额。以上提及的两种情况，在节点“看来”，都是可被预料的自然情况，但是寄存于活的肉体中的灵魂的数量激增，却会引起节点的致命错误。这个理论只是一个猜测，而证据也极其有限，最大的一项证据，便是在第二纪元发生的绞灵军团入侵，现代学者推测，巨龙创造了节点后，根据稳定节点运转的需要而创造了绞灵军团，来纠正节点运行时发生的错误，他们可能没有预料到，第二纪元的人类能够如此娴熟的运用他们创造的节点（毕竟巨龙还存在于世时，凡人还处于刀耕火种的阶段），更何况当时盛行构装机器制造，凡人通过制造超乎想象数量的构装生物来帮助当时的人完成各种日常作业，而构装生物也满足作为生物的标准，因此导致了致命的灵魂超额，节点观测的灵魂数量大大超出了原本预估的范围，因此触发了一次绞灵军团的错误行动。从某种程度上来说，这个论断极其残忍，仅仅是一次预料之外的决策错误，便葬送了曾经如此辉煌的凡人社会，这也让认同该论断的学者们加深了对龙的憎恨与恐惧。
但无论如何，现代社会对于节点魔法的掌握已经不局限于运用之上，对于其本质的研究也避免了军团入侵这样的惨剧的再次发生，自动机逐渐全面取代构装生物进行日常作业，也避免了灵魂激增的再次发生。节点魔法是现在最常见的魔法形式之一，尤其是在压动技术普及之前，在不考虑人为因素的情况下，节点魔法稳定、安全、几乎没有分布死角，相对于其他魔法更容易附着到物品之上，而撇开天赋不谈，只要一个生物具有灵魂，他便拥有施展节点魔法的基础。
灵魂魔法灵魂魔法大概是席瑞隆世界最罕见的魔法了，有学者称只有创造灵魂节点的巨龙，才有施展灵魂魔法的能力，但显然这是一个伪命题，因为确实有书面记录称灵魂魔法出现在凡人之间过，至少曾经出现过。
如果说节点魔法是依靠一个生物的灵魂作为引导能量的锚点，进而汲取节点中的魔法能量，那么灵魂魔法可以说完全逆转了这一流程，这些独特的施法者们直接提取自己的灵魂精华并将其转化为魔法效果，而带来的灵魂缺损，则由节点能量来弥补。
从理论角度讲，这是完全不可能做到的，如果说一个灵魂是完整的橙子，那么灵魂节点中的能量则是过滤之后的橙汁，灵魂魔法施法者的所作所为，就是将不同橙子的橙汁，都转化为了自己橙子的完整一瓣。不同橙子之间如何互相转化？榨汁时失去的部分如何补充？更关键的是，如何将这些精华组装起来？存在即合理，至于他们是如何做到的，这或许会成为比转魔线路的发明更加棘手的难题。
渗能魔法渗能魔法被发现的时间及早，甚至在巨龙和他们的敌人尚未消失时，凡人便拥有了有关渗能魔法的记载，但是渗能魔法是如何与节点魔法区分开的，这确实花费了学者们不少时间。
在黄金纪元恐怖的清洗战争当中，无数生命殒命于绞灵军团的屠刀之下，但当时的牧师与医生们发现了一个诡异的现象，有些身体完好的“死者”，灵魂已经灰飞烟灭了，但是他们的肉体却还保留着生命体征，心脏依然跳动，呼吸依然保持着节律，甚至体温都不会有所下降。以此为契机，学者们发现了活物肉体本身也会向外辐射能量的现象，这也包括那些原本就不含有灵魂的物质躯体，如花草树木，这些能量相比于节点能量过于微小且分散。就在人们以为这是一种全新的能量形式时，永暗山涧的拜血斩侍们让学者们颇感意外——凡人应用渗能魔法的历史远久于节点魔法。
灵魂节点的魔法强度直接取决于世界上灵魂的数量，虽然这需要一定时间的观测来纠正灵魂转换时间造成的误差，但毋庸置疑的是二者成正比例关系，世界上的活人越少，节点施法者们施展的法术的能力也就越弱，据幸存者们的口述，清洗战争末期的法师们几乎施展不出高于5环的法术了，但是许多其他类别的施法者的施法能力并没有被影响，牧师和圣武士们分别拥有神明和先祖英魂的加护，能够正常施展法术不足为奇，但是术士、德鲁伊与游侠们的施法却几乎不会被影响。拜血斩侍的出现让学者们明白：其实我们这些“看似”不同的施法者，居然连魔法能量源头都不同。
渗能魔法可以分为血魔法和生体魔法。
血魔法按照奥秘协会参编者与帝国尊敬的护国大法师艾戎希斯-托伦本人的建议，血魔法应该使用它的学名“精粹魔法”，但是为了便于读者们的理解，我依然在此斗胆采用了血魔法这一通俗的称呼。
不像血魔法的字面意义，这一分支其实和血液并没有直接关系，这一称呼来自拜血斩侍们施展的精粹魔法，具体表现为将自己的血液作为战斗武器使用，但是与我们合作的冒险者们的确有呈交过东方玛卡多大陆的不死生物血魔法施法者。对于一般的生物来说，生命的最直观体现便是鲜活的血液，无需惧怕它的红色，这种担任生物循环系统中主力的液体昭示着生物是否健康，而一个正常生物施展精粹魔法时的表现为操纵血液，这也不足为奇，事实上，大多数术士施展的魔法也都是血魔法，而他们都不曾出现直接操纵血液的情况。
血魔法的本质是操纵肉体活力的魔法，这一点请务必各位切记。
生体魔法生体魔法这一称呼其实某种意义上可以直接与“渗能”划等号，但是将其单独分类的原因，是因为生体魔法与血魔法的能力正好相反，血魔法使用者能够操纵自身的渗能魔法能量，而生体魔法的施法者则在操纵其他生物的渗能魔法能量。
当一名德鲁伊在短暂的沉思后变形为一头雄狮、游侠从箭袋中抽出魔法锻造的箭矢，或吟游诗人使用他们的鲁特琴让最悲痛的人欢笑，这都是生体魔法运用的体现，前两者借助了自然界中各种自然生命释放的渗能能量，而后者则自人们激烈的情绪或行为中取材。
引渠魔法当提到引导魔法能量，所有施法行为都是在引导魔法能量，但引渠魔法则有所不同，节点魔法和渗能魔法都引导自一个客观存在的非实体，而引渠魔法则引导自客观存在的实体，这包括神明、宗主和先祖英魂。
引渠魔法分为神力魔法、契约魔法和誓言魔法。
神力魔法神力魔法，所有施法者当中要求最严苛、也最少数的一类之一，施展神力魔法的人必须对自己的神明拥有绝对的信仰，并且不离不弃，任何形式的背叛都可能导致该施法者再也无法引导神力魔法。引导神力魔法的唯一要求便是信仰，与个人品行并无直接联系。
契约魔法与宗主签订契约的人被称为邪术师，而邪术师也是唯一引导契约魔法的施法者，有关这一类施法者的记载少之又少，堪比灵魂魔法施法者。
誓言魔法神力魔法要求施法者对神明的绝对信仰，契约魔法施法者要求施法者尊重契约的协议，这二者都有一个共同点：都是一名或多名施法者受到来自明确的一个个体的馈赠。但是誓言魔法有所不同，誓言魔法的唯一使用者——圣武士们，自先祖英魂中获得施法能力。
先祖英魂并不指谁的灵魂，而是指哪个群体的灵魂。圣武士的誓言都是极其古老的存在，古老到当初创造誓言的人们签订契约以借来力量的存在都消失殆尽，但誓言却传承到了现在，没有人、也没有方法能够测量出每个誓言当中最古老的那份力量还剩下多少，但是每一个为了誓言献出生命的圣武士们，都有资格加入先祖英魂的阵列中，融合成一股足以与神明媲美的力量，并将其赠予仍然为誓言效力的骑士们。
