【信仰與神祇】羅馬的宗教

[月伶]

羅馬人是特洛伊的後代，因此他們也信奉奧林匹斯諸神，祭祀與宗教也在他們的生活中佔了重要的位置。然而，奧林匹斯諸神的教義與作風在早期並不那麼適合篳路藍縷的羅馬人，他們吸收了義大利當地的信仰，發展出較為踏實的奧林匹斯宗教－－而諸神也隨著羅馬的強大而逐漸改變。
在羅馬，神與人之間的關係不如希臘親近，但他們仍勤於祭祀，主要目的是為了博取神的好感，祇求富足與成功。因此羅馬人很快地也對與他們來往的高盧、埃及、迦南乃至安息的宗教產生興趣，甚至將國家和皇帝供奉為神。
羅馬人格外重視宗教在凝聚情感和建立認同上的效果，因此在羅馬的祭祀儀式，多半繁複隆重，祭壇上鮮花、珍果、穀物美酒、舞蹈、比武等供品和活動日夜不斷。

奧林匹斯神系

拉丁神系
Janus雅努斯

劇透 -   :

中等神力
別稱：兩面神、開始與終結之神、善始善終之神
聖徽：一把鑰匙與一柄棍子交叉在凱旋門前
居住界域：天梯
陣營：守序善良
神職：終始、城市、文明、商業、保護戰士
信徒：商人、軍人
牧師陣營：LG、LN、N、LE
領域：秩序、保護、戰爭、太陽、旅行
關聯子域：防禦、戰術、白晝
先知領域：戰爭、天堂
偏好武器：長棍

　　雅努斯一開始是拉丁人信仰的小神，祂保護著進出來往各地的旅人，並逐漸成為戰士們所信仰的神，羅馬興起之後接納了祂，並將祂奉為象徵萬物終始的神。在傳說中，雅努斯是天堂的守門人，他每天把天空的大門打开，讓陽光普照；黄昏時就把門關上，黑夜隨之降臨。這個說法有些部份是事實，一般認為，雅努斯過去並非一個神，而是服侍阿波羅或赫利俄斯的強大神使；但關於祂是如何成為一個神，人們還不甚清楚。

　　由於雅努斯是善始善終之神，羅馬人在每年元旦、清晨和任何重要的事情開始之前，都要向祂祈禱，以求一切順利。

教義
　　「和平不會永久，國家也不能保護人民永遠不要受戰爭或災難威脅——我講的是事實，因為我既是宇宙的開始，又是其終結。世界在這兩極之間的生活變幻莫測，難以預料。」據說這是雅努斯在登神之前給世人的教誨，因此祂的祭司總是殷殷告誡人們要未雨綢繆、鑑往知來。

牧師與神殿
　　同樣身為戰神，雅努斯不像馬爾斯一樣充滿侵略性，祂是文明、人民和城市的保護者，祂的神殿在戰爭時期才會打開（雖然從羅馬建國到奧古斯都登基只關過三次門），祂的祭司也不那麼鼓勵熱衷戰爭，而更常在軍中擔任軍醫的職位。承平時期，雅努斯祭司則積極投入公共事務，因此他們多半出身經濟階級，平民出身的祭司則常擔任民政官或工程師。

戒律
１、切不可因為和平而忘記戰爭之苦，要日日檢查你的武器，讓它的鋒刃發光。
２、尊敬那些無私為公的人，並盡可能加入他們；沒有他們，文明將無以為繼。

Roma羅馬

劇透 -   :

拉丁神系　半神
別稱：元老院與羅馬人民
聖徽：「S.P.Q.R」四個拉丁字母
居住界域：抽象神
陣營：守序中立
神職：法律、羅馬的權威、征服、傳統
信徒：愛國者、軍人、貴族、經濟階級
牧師陣營：LG、N、LN、LE
領域：秩序、戰爭、榮耀、團體
關聯子域：戰術、正直、家庭
先知領域：先祖、戰爭
偏好武器：短劍

　　在共和晚期，開始出現一些祭祀羅馬的神廟，因為羅馬已經成為了一個偉大的國度，人們開始以身為「羅馬人」而驕傲，而這份驕傲，逐漸使羅馬成為一個接近神的概念。信徒們將羅馬比擬成一個身負傳統美德、總是身穿戎裝的男子，但理所當然，祂並不會顯現在信徒面前。

教義
　　羅馬能夠強大的理由在於它的人民能夠吃苦、服從命令、安於簡樸、以及最重要的，為羅馬的偉大奉獻自己的才能。

牧師與神殿
　　羅馬的神殿並不多，而且多半分佈於較遠的行省，其目的是宣揚國威。
　　祭司一般穿著白色長袍，高級祭司會在左肩披上黃色的綬帶。

戒律
１、羅馬是你的祖國，你要為它奉獻，它就回報你光榮。
２、你的劍要常保鋒利，不要染上浮華的銹斑，因為羅馬的光榮是因劍而生。
３、加入羅馬的人，你要待他們如兄弟。
４、誠懇、樸實、堅毅、奉獻。

外來信仰
賽爾特神系
杜埃神系
迦南地獄諸領主：西布莉
雅利安神系：密特拉