3R中关于背景的一些问题

[一度热茶]

新人第一贴！
潜水多日终于决定开始灌水！有两个问题：
1、当社会普遍承认邪恶行为的合法性时守序善良的人物如何是好？ 例（可能不是很合适，但暂且凑合一下…… ）：某个社会所有的酒馆都只会使用奴隶作为调酒师，一个守序善良的圣武士清楚一位少女除此之外无以为生，而由于完善的社会制度逃跑的奴隶很容易就会被抓回去，店主也绝不会同意出售自己的重要店员，那么难道这位圣武士不是掉善良（不能解救奴隶）就是掉守序（强行解救奴隶）吗？
2、在费伦一个神的信徒可以自愿选择被抓去糊墙而不是去神国吗？
谢谢大家！

[谁吃掉了海灵团子？]

守序、混乱与善良Law, Chaos, and Good

守序善良角色在善性上绝不具有任何的垄断性；尽管所有的圣武士都是守序善良的，来自所有其他玩家职业的许多崇善角色都是混乱善良或者中立善良，而且他们对D&D宇宙中的善良理想的证明决不比圣武士们来得更少。在守序善良角色及其混乱善良对应物的善性之间存在着许多区别，正如在天界国度分别具现着这两个阵营的神使与爱剌天族之间，也存在着显著的分别一样。

守序善良 角色对纪律、荣誉和集体有着一种其他的善良角色未必共有的理念。守序善良角色可以是修道会和骑士团的成员、教会的高阶祭司和致力于高尚的理念的组织。他们相信美德可以通过法规确立，并且致力于建立以法律和习俗对其公民进行善良教化的公正的社会。守序善良的冒险者知道，在他们在打击邪恶的时候，司法系统会在背后支持着他们：他们在坚定地抵制邪恶时，也将罪犯绳之以法。
　　在一个包容罪恶的邪恶文化中，守序善良角色面对着艰难的处境。一方面，他们痛恨邪恶，决不能容忍罪恶的体制化。另一方面，他们信任合法的权威，并且不会因为一个王国中存在恶行就推翻它。守序善良角色通常会试图努力从内部改变不公的社会结构，利用能够取得的一切政治力量，而不是用暴力推翻这些体制。

[一度热茶]

守序、混乱与善良Law, Chaos, and Good

守序善良角色在善性上绝不具有任何的垄断性；尽管所有的圣武士都是守序善良的，来自所有其他玩家职业的许多崇善角色都是混乱善良或者中立善良，而且他们对D&D宇宙中的善良理想的证明决不比圣武士们来得更少。在守序善良角色及其混乱善良对应物的善性之间存在着许多区别，正如在天界国度分别具现着这两个阵营的神使与爱剌天族之间，也存在着显著的分别一样。

守序善良 角色对纪律、荣誉和集体有着一种其他的善良角色未必共有的理念。守序善良角色可以是修道会和骑士团的成员、教会的高阶祭司和致力于高尚的理念的组织。他们相信美德可以通过法规确立，并且致力于建立以法律和习俗对其公民进行善良教化的公正的社会。守序善良的冒险者知道，在他们在打击邪恶的时候，司法系统会在背后支持着他们：他们在坚定地抵制邪恶时，也将罪犯绳之以法。
　　在一个包容罪恶的邪恶文化中，守序善良角色面对着艰难的处境。一方面，他们痛恨邪恶，决不能容忍罪恶的体制化。另一方面，他们信任合法的权威，并且不会因为一个王国中存在恶行就推翻它。守序善良角色通常会试图努力从内部改变不公的社会结构，利用能够取得的一切政治力量，而不是用暴力推翻这些体制。

也就是说不会掉阵营，只是现在先不管，以后一定努力改变？

[谁吃掉了海灵团子？]

守序、混乱与善良Law, Chaos, and Good

守序善良角色在善性上绝不具有任何的垄断性；尽管所有的圣武士都是守序善良的，来自所有其他玩家职业的许多崇善角色都是混乱善良或者中立善良，而且他们对D&D宇宙中的善良理想的证明决不比圣武士们来得更少。在守序善良角色及其混乱善良对应物的善性之间存在着许多区别，正如在天界国度分别具现着这两个阵营的神使与爱剌天族之间，也存在着显著的分别一样。

守序善良 角色对纪律、荣誉和集体有着一种其他的善良角色未必共有的理念。守序善良角色可以是修道会和骑士团的成员、教会的高阶祭司和致力于高尚的理念的组织。他们相信美德可以通过法规确立，并且致力于建立以法律和习俗对其公民进行善良教化的公正的社会。守序善良的冒险者知道，在他们在打击邪恶的时候，司法系统会在背后支持着他们：他们在坚定地抵制邪恶时，也将罪犯绳之以法。
　　在一个包容罪恶的邪恶文化中，守序善良角色面对着艰难的处境。一方面，他们痛恨邪恶，决不能容忍罪恶的体制化。另一方面，他们信任合法的权威，并且不会因为一个王国中存在恶行就推翻它。守序善良角色通常会试图努力从内部改变不公的社会结构，利用能够取得的一切政治力量，而不是用暴力推翻这些体制。

也就是说不会掉阵营，只是现在先不管，以后一定努力改变？

这是圣武士不是穆斯林，你一次不管又不会违规
圣武士这是善良，又不是傻子，凭什么一定要送死……

[一度热茶]

明白了，谢谢帮助！
另：我的第二个问题是不是另开一贴比较合适？这样做可以吗？